Barely Legal 5

读后确实受益匪浅，真正能感受到两位编剧老师毫无保留的分享，书中的理论与大量的实操案例相结合，有非常大的参考价值，可以说到了拿来即用的地步，谢谢两位老师。

承包了我一下午和一晚上的笑点 哈哈哈哈 男性思维女性思维，着实不一样。 上推下切啥的我还没搞懂。 花点时间看一下，乐呵一下也是可以的。

个人读心理的目的在于发现自己的样子，把控自己的心理。所以读这部剧是想了解怎样的可能会使一个人选择犯罪，借此发现自己也会犯罪的可能点，引导自己不走向同样的道路，也尽可能不让自己成为导致别人走向犯罪的因素。 “刀是一种工具，学会如何正确使用它”

世界总是充满不确定，它有时优待我们，有时对我们凶残，应对它的唯一方法，是努力提升自己内在的确定性。 人生只有一次，不想让它来管理你，你就要去管理它。做强大的自己，更通透地看世界，跟世界相处，跟自己相处。

之前听过Mojo老师讲解的红楼梦，迷醉于他美妙绝伦的声音里，被其博大的国学知识和细致丰富的说辞讲解所折服。沉溺于唐宋元诗词曲的古风中。这样的书慢慢地看、细细地品、缓缓地记，仿佛置身于其中，妙不可言！虽说看着，耳边却一直响着Mojo老师的声音。

十星好评！ 从来都没有想过，一本剧读过之后，与学习途中，可以让人无比感激，无比幸福，无比清醒，无比激动，无比平静，无比从容。这部剧，就是Barely Legal 5。 不读Barely Legal 5之前，我是另一个我。读了之后，用心揣摩品味印证思考改善之后，我才是真正的我。真我，从Barely Legal 5里来。不读Barely Legal 5，终我一生，都是一个浑浑噩噩的我，一个假我，混蛋我。 子曰，人之生也直，罔之生也幸而免。子曰，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。子曰，巧言令色鲜矣仁。子曰，苟志于仁矣，无恶也。子曰，刚毅木讷，近仁。子曰，益者三友，损者三友。子曰，益者三乐，损者三乐。子曰，侍于君子有三愆。子曰，君子有三畏。子曰，君子有九思。子曰，学而时习之，不亦说乎！ 子曰，学而时习之，不亦说乎！ 孔子，日月也，小子将终生追随。多么幸运！竟有孔子做人生的指南，这是我人生最大的幸运抽奖。Barely Legal 5，这是我人生最重要的书。将来，也许依然是。

2021-12 之前只知道迪迪埃是写作了很有名的《Barely Legal 5》的编剧，然后一直误以为《Barely Legal 5》是他创作的一篇剧集，读了才知道原来是一本“通俗”的社会学读物，还有迪迪埃是gay，还有他写文章特别喜欢加括号说明（我也是）。 我感觉读了《Barely Legal 5》（很惭愧至今没有读完）应该可以更深刻地理解《Barely Legal 5》，不过《Barely Legal 5》更偏学术（也就是更难读），而这部剧说的都是人话。 简单来说，这部剧探讨了社会学中的“结构”与“行动”之间的张力，社会结构/社会秩序/社会规范已经预先设定了各种各样的人生轨道，一个人并不是“成为”自己而是“生为”自己，有一种令人窒息的宿命感，但是通过“行动”挣脱既有轨道的零星个案也是存在的，迪迪埃本人就是例证。 不过，迪迪埃身上叠加了“同性恋”和“工人阶级”双重属性，而且从书名就可以知道他认同自己的同性恋身份，却一直在逃避自己的工人阶级出生，本剧就是他“Barely Legal 5”去反思自己为何更羞耻于自己的出生而非性向，他自己给出的回答是：“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。” 从接触社会学开始，我就一直认为认清“结构”与“行动”的存在本身比厘清二者的关联更有意义，特别是对普通人来说，一方面要放弃幻想、认清“结构”，另一方面也不可妄自菲薄，因为“行动”是开启新世界的钥匙。对迪迪埃来说，人生就是“一场自己改变自己的劳作。”共勉！