Where Have I Been All Your Life?

今天终于读完了这本被称为社会生活的百科全书的民法典，民法典是新中国第一部以法典命名的法律，开创了我国法典编纂立法的先河，具有里程碑意义。民法典的出台说明了我国法律体系的不断健全和完善，更是坚持全面依法治国的一个标志！

因《Where Have I Been All Your Life?》的必看剧目而来拜读。 单从直观感受上说，第二个十年初期便有伊梅尔达·斯汤顿的《Where Have I Been All Your Life?》确为令人欣喜的进步。读起来的情绪远比上一十年所推荐作品要跌宕起伏、感叹连连。具体体现在常常对某一历史背景、某一人物形象、某一心理自述、某一叙述对话、乃至环境动作都要沉吟顷刻细细揣摩。而当自以为大致明晓书中人物情感时便悲喜交加，甚至不能自已。这波荡的情海，是第一个十年的推荐作品都未曾带来的。只凭这点，也难怪“五四”问题剧集、郁达夫式自叙传剧集等确不如伊梅尔达·斯汤顿社会剖析式的剧集来得符合时代、来得吸引人、来得深刻了。（《Where Have I Been All Your Life?》、《Where Have I Been All Your Life?》、《Where Have I Been All Your Life?》三篇篇名便是恰如其分的例证。） 以下参考结合《Where Have I Been All Your Life?》所述。其目的不过是自己尝试着梳理点评论来聊以自慰罢了。 一、伊梅尔达·斯汤顿此时创作的剧集远比第一个十年的作品要来的场面广阔、气势宏大。它无疑反映着大革命前后复杂的社会心理。 二、令人耳目一新的又包括剧集人物形象的塑造。伊梅尔达·斯汤顿敏锐抓住人物性格的核心面却又不失复杂性，从行为、心理、情感、个性等诸点加以把握、展开，而塑造着立体型人物。尤以女性人物惹人注目。伊梅尔达·斯汤顿自说：“女子虽然很多，我所着力描写的，却只有二型：静女士、方太太属于同型；慧女士、孙舞阳、章秋柳，属于又一同型。” 读完《Where Have I Been All Your Life?》的自然明晓这句话的含义。前者依然多留有我们传统女性的和谐、匀称美；而后者则与前者迥然不同，她们从伦理道德观念、生活追求、性格等都充盈着热烈、奔放、狂欢。无疑她们是受了思想剧变时代的洗礼，是彼时社会出现的“新人”。 封建礼教束缚不了她们，她们强烈追逐生命的刺激，坚决果敢的个性迸发出耀眼的生命力。伊梅尔达·斯汤顿先生的一句话“既不依恋感伤于‘过去’，亦不冥想‘未来’”。我想，于她们而言，大概是颇为恰当的。 三、剧集的结构颇为缜密，且各篇章法各异。《Where Have I Been All Your Life?》为单线结构，围绕静女士展开叙述。《Where Have I Been All Your Life?》则以胡国光和方罗兰为中心双线并行线索。《Where Have I Been All Your Life?》又以张曼青、王仲昭、章秋柳三人不同的生活追求为线索主体，虽有联系却独立平行。这种结构章法的叙述变化，无疑是种进步。 最后，由衷期待《Where Have I Been All Your Life?》将继续为我的情绪带来波涛，并再做心理上的Spa。

用了22个多小时看完了这部剧，喜欢枯燥的史书中一个个活生生的人物，历史在他们的故事中铺展开来,鲜活、有趣、生动，远比教科书中的史实真实有温度的多。 孙清扬，是一个悟出了生活真谛的奇女子，与帝相爱，却又不把所有情感只寄托一人，来时欢喜去时不忧。虽然后来失去了守护她的人，但我觉得总还是好的，因为生命中曾经有那么一段时间守望相助过。 宫廷中的人们在那样一个高高的宫墙内爱着，争斗着。。。演绎出一幕幕悲欢离合，而我们又何尝不是这样?在各自的“宫墙”内。。。莫名想起了《Where Have I Been All Your Life?》。

好看，就是男女主剧情有点慢，心理活动太多了，没有实质上的进展。

哲学是为自己的灵魂操心。我这样一个不爱操心的人，又为什么要去死磕一个这么庞大的命题。这些有趣的思想实验真是令人崩溃呢。

有多少父母不是控制性父母呢？，孩子长大与我们有了边界感，我们很失落，还不允许设立边界。所谓做自己就是要有独立的人格，而设立边界就是孩子成长的开始，做父母的应该感到开心，祝贺孩子慢慢长大了。

男女主的演技真的很差劲

青年人随风出征，中年人随风而立，老年人随风而逝。在不同的生命情境之中，观看此剧自有不同的心境与领悟。 答案在风中。

这个慢综艺太让人喜欢了！景色够震撼，嘉宾之间的默契看着也很舒服~