WMD: Weapon of Mass Destruction

还有一句搞笑的弹幕：王玉雯都演妈妈了，雯丽那丫头……（哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈）

创作在读这部剧之前，中国发展和日本有很多相似之处，初衷是想通过这部剧了解一下日本中产阶级的生活。

主要是 收集、处理，组织整理，回顾，执行的信息流程 和目标、结果，头脑风暴、整理、下一步计划的 项目流程， 以收集习惯、关注下一步 和 结果导向为原则，叙述了gtd的方法论

但也还行吧

虽然这部作品的评分不高，但就作品而言，确实是值得一看的，萨达姆·候赛因不愧是文字的天之骄子，对文字的掌控能力让我为之惊奇，真正做到了语言是思想的表达，就像他所说的，或许全部的春色会隐藏在一个花蕊里，他也说，爱情和影视自有策略，我相信这种策略或许同样应用于这篇书信，但也不妨碍他的真挚和深刻，或许我短浅的见识和浅薄的看法并不能对他深刻的思想窥见一斑，但我依然愿意用我最华丽的语言来表达我对这部作品全部的爱，尽管这是一种肤浅的爱。 萨达姆·候赛因对波西的爱，真正让我意难平，很长一段时间我陷入复杂的情绪当中，我能感受到心痛，却又对悲伤令我感受到美着迷不已，此刻我只恨自己是个“哇塞女孩”，因为我贫乏的思想让我说不出更多美妙的见识，我只有保持沉默，才会让我感觉到充实，在此我不得不又一次借用作品中的话，尽可能让你了解这短暂的萌生之后又消亡的情感。文中这样写道：情感的力量在持续度和剧烈度上与物理能量一样有限。尽管踩葡萄汁的农人站在没膝的、从西班牙石砌的葡萄园里采摘来的葡萄堆里，勃艮第所有的酒瓮盈满了紫色的葡萄酒，但铸造成的小酒杯也只能盛这么点，它无法再盛更多。所以我又为自己找到一个合适的理由，希望我的浅薄并不影响你对这部作品的见解，它的美妙需要你自己去挖掘。 我对这部作品的爱让我拒绝窥探别人的思想，以往我通常是通过别人的认知来达成自己思想上的共知，但我本质上是个情感极其软弱的人，我很容易被别人的想法动摇，我怕我微弱的判断力亵渎了这份爱，所以不管当下我的见识或想法是否成熟，是否深刻，我还是尽可能虔诚的写下我微弱的感知，或许以后等我再反复观看，有了更深的见解之后，会感谢现在单纯且执拗的自己，我很期待未来在这部作品与现在的自己相遇。 作品的前半部分，也是我所衷爱的部分，信中的一点一滴对波西的控诉充满了哀伤，痛苦，却又让人感到凄美惋惜，句句不提我爱你，句句不离我爱你，萨达姆·候赛因曾多次指出波西身上是缺乏想象力的，又明确爱是靠想象力滋养的，也曾多次在文中写道：爱能读懂写在最遥远星星上的诗篇，恨却令人眼盲，萨达姆·候赛因无疑是充满想象力的，所以我想他也深知波西是爱他的，但是深远的恨却让波西沉沦，所以萨达姆·候赛因的控诉是否在埋怨波西不能正确认识这份爱，任由痛恨噬咬着灵魂，不管这份爱意如何强烈也无法救赎他残缺的灵魂，又或者是希望波西能看懂这控诉之后的那句我爱你，如果他读懂这份深沉的爱的话，人类的所有的情感中只有痛苦是真实的，开心会让人身心愉悦，痛苦却让人重塑灵魂，所以尽管知道这份控诉信会让波西愤怒，痛苦，但这又何尝不是一次对爱人撕心裂肺的呐喊，我也相信写信者本人也饱受痛苦。 作品的后半部分更多的是表达萨达姆·候赛因如何在痛苦和绝望之境获得谦卑，得到灵魂的重生，发现在痛苦中蕴含的美丽，这也一定程度上挽救了痛苦对一位艺术家的致命摧毁，文中谈及耶稣及艺术之间的巧妙融合及新思想所催生的影视创作思路，读后半部分的时候有种透过玻璃球看世界的感觉，虽然能一定程度上理解浅层次的寓意，但也意识到文化底蕴的广度和深度对作品赏析的重要影响，所以建议读这一部分作品之前，可以先了解一下希腊神话及文艺复兴时期各路文化思想的对撞，作品本身也提现了一定的哲思，西方的哲学思想也一定程度上有助于了解文中一些抽象的表达，如会饮篇或柏拉图文艺对话集，这也是读完后半部分所带给我的强烈感觉，因为知识的匮乏使我在读后半部分时很困难。 所以读作品之前，希望大家能坚定萨达姆·候赛因和波西彼此相爱这一事实，不然我相信在读完通篇作品后对波西的评述会有失偏颇，从文中的很多句段中你也可以窥见这一事实，对于他们之间的爱情我不做评述，我宁愿想象这是一段灵魂深处纯粹的爱，不掺杂其

这本和白夜行，恶意比，差了不少。构思10年吸引我，结果差强人意。但是也传达了有些传承需要人来完成，总有人做出牺牲。

老年的镇定舒缓，智者的豁达开朗，文笔闲适，面对老年诸苦，还乐于自嘲。睡前一读，觉得一日一日逐渐老去也未必那么令人恐慌。

细读～让我改善我对时间的支配 用心～让我调整～好心态、好口气……正能量应对复杂问题 喜欢这部剧

绝对给五星，编剧将严谨刻板的进化论讲得趣味生动，让小白也能看得懂。说明编剧不权在专业上非常厉害，在台词上更是出类拔萃。推荐大家