Meeting on the 2nd Floor

在这个世界中，我心中只有一人。那个人就是我。我看谁有胆子来抢走我心中的人。 于是乎小老头将那两张纸视若珍宝，小心翼翼的叠好，还专门用手帕仔仔细细的包好了，踹在胸前。 君无邪看的嘴角微微抽搐，如果这家伙知道，那两张东西不过是她随手写的，不知会作何感想。 “没事了？”君无邪觉得和这种人还是少接触的好，并不是因为对方深不可测的实力，而是对方深不可测的神经…… “没事了，没事了！小伙子我看好你哦！果然懂得尊重长者，你放心，你既然这么大方的把这宝贝借我，我日后必定不会让你吃亏的，老朽日后会罩着你的。”

我资质平平却又自视甚高，无法独立于世但又不愿同流合污。于是仇视一切也渴望有一天能够宽容接纳一切。我什么也不是。我什么也不会得到。我只有挣扎与撕扯。只是一个不得不自苦的幸运的不幸的可怜虫。

“一旦思维得到扩展”，思想“就再也不会回到原本狭小的领域了”

并不是特别有意思，就是一个知识分子的自我哀愁。商业社会中编剧的自我解闷，各种写作手法、知识都扔进去，造就了中国第一部意识流剧集。一些醉了酒后的场景描述朦朦胧胧，的确特别有电影的魅力，移动的捉摸不定，持续地找寻肯定。压力让人的情绪蔓延、缠绕、最终破碎，接受这样的自我状态就是向压力屈服了。

女外科医生的成长成熟激励史，围绕着莹而展开的形形色色的人物内心，勾勒出医学院内部及医院科室爱才惜才识才的用心用功。

看了本剧让我觉得作为深圳的一份子更加深刻的认识深圳的变迁史。做企业就应该像万科一样透明度的化，专一化，人文化，期待文科一直领先下去。

共产主义到底是不是画了个大饼？ 这是我看完这部剧以后最大的疑问。从我的生活经历来看，起码现在不是，单从勒庞所创作来看，它有可能是。 在勒庞看来，群体具有智力低下、不加推理、缺乏批判、易受暗示、轻信盲从、急躁乖戾、情感夸张、道德或高或低等特点。简言之，群体的智商一定低于个体智商，群体的情绪会走向两个极端。 但是从生物进化的角度来看，一个种群没有灭亡一定是这个种群向着适应自然的方向发生了进化。人类数千年的历史中，这样的群体特征进化了数千年，即便这看起来很蠢，但它实实在在存在了数千年，人类也得以繁衍。从这样的角度看，这样的群体特征反而对于人类是有益的。 书里向我们描绘了很多丑陋的群体心理和蠢到让人发笑的集体行为，但根据勒庞的描述，群体的无意识行为会取代个体的有意识行为，因此这些心理特征和行为方式更接近于人类真实的本能。 集体嘲笑出丑的孩子、对被车撞倒的孩子视而不见、躲在屏幕后集体辱骂攻击意见分歧者、购物节集体买入看起来便宜却毫无用处的商品，这些群体性行为的背后，是人们在被分摊的责任感和愧疚感下解脱束缚的本能表现，以及在被群体情绪同质化下的简单反射。 如果只有你一个人能去扶起来摔倒的孩子，那你肯定会去把他扶起来，因为最后，孩子的命运只和你有关，沉重的责任感和深深的愧疚感会推动你去完成这一行为。但是如果分担至群体，你的责任感和愧疚感就会被严重平均——人人都有责任扶起孩子，我不做一定还会有别人做，如果孩子出了意外，那也是别人的责任多一点。 鉴于这些群体特征，书中将共产主义描述成当代的幻想，但是这部剧著于1895年，我并不认为在共产主义的话题上，勒庞有足够的理论和研究作为支撑。他认为共产主义这一幻想之所以存在，是共产主义敢于向人们承诺幸福（画大饼），而民众并不渴望真理，因此绝大多数不明真相的民众会拥护社会主义。 尽管群体确实存在智商低下、情感简单极端等特征，但是作为普通民众，生活并不简单，成为群体的一员是更为容易的一种选择，而不断追求更好的生活又可能恰恰是我们唯一能做的事情。 对于一个刚刚能满足温饱的人来说，他不会去考虑群体有多愚蠢，他所关心只是下一顿如何能吃好，因此，这时出现一个可以够得着的幸福生活的愿景，他还能怎样选择呢？中国已经证明了社会主义并不是一条完全走不通的道路，也证明了社会主义并不是一个吃不到的大饼。 历史总在不断重现，但历史也会萌发新芽。在人类走过的千年历程中，总在不断重复文明和Meeting on the 2nd Floor间的交替，人类群体在不断进化，社会主义本身也在不断进化，尽管它还有不足有局限，但作为群体中一个独立的个体，我愿意相信这个大饼，等待着这一切成真。

是寻找自己的很好的操作手册，既有心理学的相关理论又有有趣相符的例证支撑，从此刻和本剧一起重新认识并重塑自己叭

全面一百来章挺好后面拉胯。 开篇主角的挂调得太高。直接变出烧饼变青梅变酒，还都是实质性物质，你这都不算点石成金的物质转化，你这是上帝啊，说有光就有光说有挂就有挂。虽说有个文心容量限制，不能无限供应，但整个就很违和。 这也不算什么，不带脑子看看也就过了。到一百来章杀土匪有了块地跑去劫税银之后，情节开始既松散且水数字。各种权谋交战写得还颇为幼稚。确实是专为恰钱而写。