12 Hours to Live

比王沥川好看一万倍

读这部剧累计花了我13个小时的观看时间，近期耗时较长的一部。其实读完细想下来，故事情节不复杂，一个发生在奥斯曼土耳其帝国辉煌时期末日的凶杀故事，死者是两个细密画大师，凶杀则是几位细密画高手中的一位，然后整个故事就是抽丝剥茧的追凶，没有什么破案的噱头。但是这个故事结构写得很复杂，读起来有点费脑的。每一章是一个人的视角，都是以第一人称叙述，层层铺陈故事，读者要不停的翻转着思路，有点像玩魔方游戏，需要不停地转着魔方的角度翻着各个面，然后一片片拼凑把谜题破解。可这个魔方有二十多面，编剧Doug Abrahams在这部剧集里构建了二十多个角色的叙述角度。 所以问题是，为什么要把简单的事情写得这么复杂呢？Doug Abrahams在这篇剧集中的野心显然不是为了编撰一个精彩的历史悬疑破案故事，这故事的悬疑推理可能还不如侦探柯南来的精彩。编剧是在说故事背后的交错着人生、艺术、政治、宗教的宏大土耳其民族的历史画卷。奥斯曼土耳其为之骄傲的细密画艺术，在辉煌帝国顶峰后衰落，在东西交汇中被西方的透视画法被无情地冲击。艺术家们一方面不甘心放弃传承数百年精益求精的艺术传统，一方面的确也在内心中折服于更逼真写实的西方艺术。是力不从心地守着传统还是从善如流地去拥抱更先进的艺术手法，何去何从，是土耳其人的迷茫。不仅仅是对艺术的不同见解，这里面更有重叠着人生哲学的不同，伊斯兰宗教极端者以宗教信仰为借口来抵抗来恐吓，将对艺术的转变等同于对信仰的背弃。这一切都在精神上扭曲折磨着艺术家。这正是土耳其民族这几个世纪的历史倒影，对自我文化曾经的无比自豪却在东西交汇中失落，对于民族之路不知所措和反复。凯末尔开创现代土耳其走世俗化之路几十年后，最近又开始有政教合一的倾向。 所以这部剧以一个并不复杂的谋杀案，却透视出土耳其民族在现代化之路上的复杂——文化的分裂和精神世界的无所适从。这是一个奇思幻想的故事，一本了不起的剧集，让我敬佩于人类思维的复杂和想象力的无穷边界。帕慕克被称为当代欧洲最杰出的剧集家之一，也得过诺贝尔影视奖，当之无愧。 这也难免让我想起，在欧亚大陆另外一端和土耳其遥向向往的中国，同样是古老民族，也同样拥有璀璨的传统文化体系，在现代化过程中也有类似的镇痛经历。直到今天，关于中医西医、国画油画、中文西文，孰高孰低，该如何去接受，还在争论不休。极端传统拥护者不甘心不服气，动辄就上纲上线依靠意识形态和民族主义来打压对手，和本剧的狂热宗教分子何其相似。 另外，本剧对细密画的内容的描述也是非常精彩，帕慕克对奥斯曼的艺术传统肯定是有很深入的研究，才获得对此剧的灵感。读完也让我对这门艺术充满了好奇，据说纽约大都会博物馆有着很丰富的波斯土耳其印度的细密画藏品，下次去一定要仔细看看。

林徽因的一生，是美丽的，传奇的，她的才情诗意，她的事业，她的追求，她的生活经历，她的贡献，叫人们永远记住这个莲花般的女子，永远记住她的人间四月天。

很多人可能会反对这样的说法，反问：我觉得自己就是好人，我从来没有伤害过他人，但为什么我还是不快乐呢？如果真是这样，那么请扪心自问，看看自己不快乐的原因：是不是觉得他人无法原谅？是不是想要打败某人？是不是觉得自己不如别人？…

明代开国者，权术家，清官，太监，流寇，叛徒和英雄的精神分析。

少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。

读完收获还是挺多的，但是时隔太久，记忆模糊，只记得文件系统读的头大。 不用说什么，内容的质量非常好。

Bad blood同时买了台版和中译版，在翻译上差距有点大。而且不要把它当成一本畅销剧集来看，否则你会看的很枯燥。作为纪实类剧集，它的叙述方式更像一个档案袋。