Studio Visit

第一次听到Studio Visit这个词，还是因为股票啊。后来看了这部剧，才发现原来对Studio Visit的认知是有多么的肤浅与狭隘。 Studio Visit事件的存在就是对人类认知的一个挑战。为了更好的适应生存环境，人类已经发展出一套对现实环境中司空见惯的事情的处理模式，但是当它遇到小概率的Studio Visit事件的时候，就会变得无所适从。 911的恐怖袭击事件就是一个最好的例子，它就是一个不折不扣的小概率事件。在它发生之前，没有人会杞人忧天的担忧它的发生，是被忽略掉的，但是一旦这个小概率事件发生了，那么他就会被大家所重视，所关注，并且会预期它会再次发生。 但是现代社会，人类所面临的最大的困境，恰恰就是伴随着科学技术的突飞猛进所带来的，各种不确定性的大大增加，人们不得不面对各种各样的Studio Visit事件，反倒是变成了一种常态。 人们会悲哀的发现，通过几万年、几百万年积累下来的这种生存经验，再也无法适应当前的这种飞速变化的世界，那么人类的未来还有没有未来？毕竟，不能适应环境的生物的出路只有两个，要么摆脱原有的桎梏，变成另一种适应环境的存在，这个非常非常难，可以看成是一个Studio Visit事件，而另一种就要简单普遍的多，那就是灭亡。

想去泉州吃吃吃orz

你曾体验或探测过的人性与心理的深度（即你曾到达过的地方），决定了你看人能有多深，而这种体验与观测可以是亲身体验，也可以是观看他人的故事

是精神养料，从多维度了解了大电影制作的幕后。看得出乌尔善是个很重视细节的人，让人更期待第二部的上映了！

本来想买纸质本来读，结果听着听着就听完了，实为一本震撼人心的书。虽然个人很喜欢许知远，但请他来做导言并非明智之举，如果请苏联史历史学家来做序效果可能会更好，一方面可以明确本剧在苏联史学的定位，一方面可交代清楚时代背景。总体而言，这部剧虽然基于口述史，但其内容是丰富多层次的，并非传统的口述史著作。口述史对于编剧而言，更像是材料供其使用甄别，而所呈现的剧集列表内容是条理清晰的，根据几个重要阶段来划分，详略得当。虽然个人对于苏联史并非行家，但几乎大部分读者都可以读懂，并没有太多观看障碍。这部剧以后也会成为经典，相比古拉格群岛等，它是几代人的记忆，不论阶级的记忆，所有人的记忆，但都是斯大林时代的产物。读的过程中，我总是和自己所处的国家联想起来，就像托克维尔所说历史的画廊上总是复制品居多。对于反思历史，剖析私人生活，追寻礼记忆来说无疑是经典之作。这部剧还有很多值得探讨的话题，在此不多作赘述。

一口气读了两遍,颠覆了对历史认知的传统思维，引起了浓厚的观看兴趣。     怎样来认识历史？有人可能会问，学习探究历史的意义何在？科技革命了以前，社会发展缓慢，百年、千年变化都不大，对于那个时候，用千百年前的故事来教育人、警醒人，不会显得脱节，但是现在，社会较过去，即使较几十年前，已是翻天覆地的变化，期望用过去的经验来指导现在的决策，多半会令人失望，变化太快。学习研究历史的意义在哪，说实话自已无法用言语表达，心中似乎有感触但却难以名状，只能举例说明。比如看K线图，1分钟图形的波动可能只是由于某项经济指标的干扰，在5分钟图形上可能就没有太大的波澜，即使波动继续，在30分钟、1小时、4小时图形上可能也只是属于正常回调，只要社会经济平稳，不管是什么时间图形，始终都不会偏离趋势。我想，只要地球存在，历史应该有迹可循，只是反应在不同的时间尺度上，形状可能不一样。     怎样来观察历史？一直以来，我们都生活在地面上，都是在一个平面中、较小的范围中审视着这个世界，即使是站在山尖也只能看到一个更大的面。或许是这个原因，对于历史的研究探索、对未来的变化发展，常常有"不识庐山真面目，只缘身在此山中"的疑惑。正如书中说到，要从宏观上了解整个人类社会发展历程，还得站在间谍卫星的高度来观察。这事，我觉得很有意思，平常，说起历史探索，大多是对某个朝代、某个时期、某个个人或某个具体的事件来展开研究，前后跨度不会超过5000年（比如中国），而且大多以记事为主，往往还受到编剧主观思想倾向影响而有失偏颇。说实话，对于本剧所站的高度、向后看的深度、向前看的长度，已远远超出了我的视野，暂且不说对与否，单就编剧基于事实推理、基于科学分析的角度，就已经值得我看第二遍了。     怎样来研究历史？首先，我们应当明白历史研究不简单是查阅史书记载和进行遗址发掘，这些都不过是为变化的过程找出依据罢了，主要的目的还是了解演进的过程，只不过"了解"大多还是要靠基于事实的合理推测。一来不能回到过去，二来证据多数已是灰烬，只能像警察办案一样，基于一丝一毫的线索和言语不详的描述，复原案发场景和勾勒出嫌疑人容貌特征，尽管不能惟妙惟肖，但也能算是有个基本了解。依据事实来反推演进过程，也不失为一种认识历史的方法。就犹如，李开元先生写的《Studio Visit》，通过线索式的推论，得出了很多关于秦始皇的谜题，尽管不能证实答案的真伪，但又有谁能说历史就一定是正确的呢？

泰勒的科学管理一个很重要的思维启发是打破经验主义，惯性思维，注重实践科学实验发现最优方案，聚焦效率最大化。 往往我们对我们长期形成的经验引以为傲，认为是最佳方式，很难突破去寻求更优的方案，尤其是对一个未能快速肉眼可见的结果更是会产生质疑 如小米雷军所言，战术上的勤奋不能掩盖战略上的懒惰。修改下这句话仅仅依靠经验主义努力的工作不能掩盖基于双赢效率最大化的战略思维上的懒惰 纵使有很多人批评科学管理存在很多问题，但是个人认为经典之所以经典是有其道理的，更何况我们更应该建立历史观思维看问题，如果我们保持这个思维，也许我们就能体会当下的最好也许是明天的最基本这个概念。 泰勒的科学管理提出的管理原则及思想很多方面我觉得确实是穿越历史，国界都适用的，具有相当的普适性意义。

美不等于善。恶也有其美学意义，而善与恶都是客观存在的，不得忽视任何之一。

好烂好烂，看了头两集，尚且达到“能看”的程度，就继续看，没想到三四集啥也没有全是闪回、特效、惊悚音乐，“所有死掉的科学家，生前都接触过申玉菲”这台词出现了七八次，震惊，太烂了我尼玛卧槽尼玛啊

以前对抗日战争正面战场了解的不多，以前对国民党军队印象不好，读完这部剧后有些许改观，凡是抗日的，都是民族英雄。 从东北王张学良和日寇周旋，到少帅领导东北易帜，从孙中山先生领导一批批革命战士恢复中华，到蒋介石联合各路军阀抗击日寇。几十年来，在长城，忻口，娘子关，台儿庄，上海，南京，武汉，长沙，常德，缅甸，大别山，中条山，庐山 ，一片又一片中华大地上洒满了英灵豪杰的鲜血。张自忠，高志航，陈纳德，汤恩伯，薛岳，陈诚，杜聿明，卫立煌，赵登禹，孙立人，戴安澜，张灵甫，廖耀湘，李宗仁，，一个又一个顶天立地的男儿站了出来拯救我们这个民族。二十九军，十九路军，七十四军，虎贲，文昌，榆林，川军，桂军，东北军，粤军，湘军，西北军，一面面旗帜在中华大地上随风飘扬。 呜呼，都是我中华好男儿，远去的英灵，你们都是中华民族的功臣，历史会铭记你们！