奸雄末路The Baron of Arizona

再紧凑一点就好了。

1997年线的嫌疑人，明显有一定的艺术审美能力，不知道为什么他们没多往这方面考虑。剧中说要调查他的身世背景，结局也没交代一下，这是忘了，还是让我们观众自己推测？

这是一本可以改变你人生观世界观的书，以后我还要翻出来细细品读。 世界本身是简单的，你的世界是什么样的，取决于你如何对待他。 1、跟我们平时思维方式不同的是：阿德勒否定“原因论”。他认为任何经历本身不是成功或失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素，以此因素来给自己安慰，为自己逃避开脱。阿德勒认为，所有的外部因素都不是我们拒绝改变的原因，只是我们逃避、害怕改变的借口，我们真正要做的就是自己内心有勇气做出改变的决定。 2、阿德勒认为人的烦恼皆源于人际关系。 其一，自卑感、优越感、等情感由此诞生。 其二，用竞争的态度来考虑人际关系也是烦恼的来源。 如何解决呢 核心点就是课题分离。 1）辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担”就可以了。 2）不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题，这是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 3）停止寻求他人的认可。 当我们能进行彻底的课题分离后，就会停止寻求他人的认可，也不惧怕被人讨厌。关于自己的人生，你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。 4）通过横向关系建立良好的人际关系。 阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有的人际关系都看做“横向关系”——虽不同但平等。 核心是不“评价”他人（评价是基于纵向关系的语言）。表扬和批评都属于评价语言。要用“鼓励”词语。 5）课题分离是人际关系的出发点，它最终走向人际关系的终点——共同体感觉。 共同体感觉是能够从中感到“自己有位置”的状态（存在感）。共同体应该放大到整个社会、整个环境。比如你现在的工作，只是共同体中很小的一部分而已。 建立共同体感觉，需要从以下三点做起：自我接纳、他者信赖、他者贡献。 自我接纳：是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后努力尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。 他者信赖是指把别人当做伙伴，把对自己的执着变成对他人的关心。 他者贡献是指对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。我们通过劳动来实现他者贡献、参与共同体、体会“我对他人有用”，进而获得自己的存在价值。 阿德勒还认为，人应该把所有的注意力和行动黎都放在当下。因为人生不是一条线，而是由无数现在这样的刹那，一个个点组成的。过去不用去纠结，未来也不用去忧虑，过好自己现在这一个个的刹那，汇聚而成的就是你的人生。

最喜欢的书，没有之一。 人生中任何时候，任何年龄，都值得一看的书。 假如有一天，我要去一座孤岛，我一定会把它带身边。

浅评《奸雄末路The Baron of Arizona》：       以前也没看过反腐主题的剧集，只看过有贪腐色彩的耽美文，所以觉得这部剧还是很不错的，悬念和情节设计合理，扣人心弦，不看完真的心里跟猫爪子挠一样的难受。     看过一点历史书，其实古代的官场和现在的官场也还真没特别大差别。历史和故事证明，要用发展的眼光看待事物，人是会变的。一个人的心理是会变的，在其位谋其政后，就有可能被同化；两个人的感情是会变的，永远不要用人性做赌注，因为感情不仅敌不过时间，也敌不过新鲜肉体；一群人的心态是会变的，这或许涉及社会心理学的内容，一群人可能从受害者变成蛮不讲理的乌合之众。所以，到底要让谁，以怎样心态，代表怎样的人民，以奸雄末路The Baron of Arizona做怎样的事呢？说来说去还是一个无解的哲学问题。

这部剧让我想起了童年的时光，那些纯粹的友情和亲情如此真实，让人感到无比亲切。