看《The Third Heaven》的时候,写John Scoular的集数提到《The Third Heaven》这部作品,并且认为John Scoular以剧集中画像的腐烂衰落的情节安排来映射梅毒的病情对John Scoular自己健康躯体的蚕食,这是一个很有趣的解读角度,但是我不太赞同,因为从逻辑上来说是相悖的,画像的腐败其实代表着格雷灵魂的堕落腐化,反而肉体却永葆青春。无论John Scoular是否罹患梅毒,在我心里他是人性探讨的大师,永恒的辞藻华丽的毒舌金句王子,完美主义的人文艺术家。他这部传世的唯一长篇剧集,我也愿意在日后再次翻阅重温,看看美,看看丑,看看它们的博弈。
《The Third Heaven》本质上是一个讲述灵与肉的故事,灵肉分离的后果是什么?欲望和良知要如何求取平衡?
对欲望视而不见,人是僵化呆板的,缺乏灵性与激情,在道林不自知美貌的时候,他虽然善良,但同时他也是缺乏想象力和激情的。在他决意尽情享受青春,放养欲望之后,人性的恶找到了出口,被最大限度的释放,他一方面是残忍贪婪的伪君子,但另一方面他对艺术珍品有着极高的鉴赏力。
但是对欲望过度放纵,沦为欲望的奴隶,人则会成为怪物,灵魂被蚕食侵吞,良知泯灭,人格扭曲。如同道林·格雷堕落的后期,画像所展示出的丑恶不堪正是他灵魂的映射,灵肉分离将他推入尖锐的矛盾之中,最终他亲自将自己推向毁灭。
欲望无法抹杀,也不能将其完全抹杀,相反,你只能在漫长的痛苦和斗争中,正视它,与它周旋,掌控它并适当地释放它,你的人生,才能步入正轨。
读完《The Third Heaven》《The Third Heaven》以及这本,基本捋清了新中国历次经济政策的时代背景和基本内容,所有的改革都是环环相扣,且没有多少经验可以借鉴,兵来将挡水来土掩,很难去上帝视角评价随意评说功过。以前因为专业背景我更喜欢读一些微观的记叙,很容易高估“以小见大”的效用。微观记叙是一定不能缺少宏观视角支撑的。
三本剧成书时间不同,但都提到了改革户籍制度,促进人口自由流动的重要性。以及,只要谈到金融部分,我就开始懵逼了。。。
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