L'amour n'est pas un péché

身体主宰是心,而心的灵动明亮就是知,知的生发作用就是意,意所指向对象就是物;时刻确定存善念便是行善;为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁;努力中正平和至少不会为力带来多余烦恼;学问思辨行,妖寿不二,修身以俟,勿忘勿助,张载横渠四句:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平;致良知:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物;善恶本是一体,本体上稍稍过分一些就是恶;好善如好好色,恶恶如恶恶臭;

一本养眼的书，感谢编剧展示给我们丰富多样的女性之美，自然自在，就是最美。

3.5；虽然仍不免高开低走，但整体很喜欢，尤其是富有烟火气的亲情戏部分，日常生活的温暖与残酷呈现得均比较真实，三个孩子与两个父亲的互动幽默灵动，几个“被抛弃”的人组成了一个有爱联盟共同抵抗生活的重锤，虽无血亲关系，却蕴含了人间朴素而通透的光，遇见彼此就是神赐。对相隔九年未见的尴尬描摹得太好了，以及三人如何面对亲情与爱情的确认、转变以及最终的释然，均处理得较为细腻。对于那几个不负责任的父母，后面的洗白其实大可不必，难以拥有父母资格的人还少吗，真实表现其冷酷自私一面更接地气（完全不接受陈婷的突然悔改，这人就是本质上的恶），不过考虑到主流舆论引导，这样处理也在所难免。想不到这剧的分这么低，戴有色眼镜恶意低分毫无必要。

伯罗奔尼撒战争篇幅稍短，但立意更加鲜明，可读性也更强。 在全局方面，指出历史中的人性是历史不断重复的关键因素。地区方面，希腊诸邦之间的斗争比希波战争更深刻的塑造了希腊及后来的世界。具体到城邦层面，本次战争的根本原因是斯巴达衰落过程中对崛起希腊根深蒂固的忌惮以及希腊对自身利益的理性追求。 反思一下，雅典的失败，内部在于希腊体制给予公民的过大权力，他们缺乏耐心，算计小利又高傲，在关键共识上难以抉择。外部在于在于没有结成牢固的统一战线，因为骄傲错失了同盟的机会。战争之后，斯巴达和底比斯，相继主导希腊地区，然而城邦的实力到底难以为继地区性霸权，亚历山大马其顿王国开启的希腊化时代就要到来。这段历史也为千年之后大国间相互干涉，提供了经典范本。 从历史的角度讲，这部剧类似于战国策，而伯罗奔尼撒战争的意义又像中国的三家分晋，暴露了现存体制的弱点。诚然雅典为西方民主之滥觞，其对外的表现形式是扩张的帝国，对于其他城邦来说，的确不是一个绝对的好事，这不能不让人深思。 这本著作给予个人最大的启示还是要有一个远大的志向，就像修昔底德一样，写一本千秋万世的瑰宝，并且对事件进行谨慎的批判分析，我想这些东西是我们这个时代依然普遍缺乏的。

如果你想穿越回到古代，你想去哪个朝代？我的答案是宋朝，因为那是文人雅士最理想的时代。万般皆下品 惟有看剧高，是那个时代的创作照。宋太祖杯酒释兵权，为防止禁军作乱，重文轻武。政治开明，无为而治，民可以吿官，注重司法程序。文化方面，诗歌精致淡雅，生活雅俗共赏。经济方面，工商业发展迅速，海外自由贸易，发明了纸币、印刷术及各种工具，推动了基础数学、文化交流的进程。可惜，官寮组织繁杂闲人太多，花钱买和平，民富国弱，抵挡不了蒙古人的铁蹄。

看到一百多章就看不下去了 前面确实挺不错，的确很反套路，后面就慢慢走向了正轨了，因为主角前面的作为，导致现在看后面就很烦，也没什么趣味了， 弃了弃了

剧本一般，拍得很好。看着剧本，会琢磨这处应该怎么演，和剧集对照，就发现演员演得很到位，尤其是主演们。

家庭是维系婚姻的基础，家庭功能的改变，导致婚姻伦理的改变。最初的婚姻家庭是为了人类的延续，保障孩子的成长而构筑的；到父系社会时家庭达到鼎盛，父亲为了维护自己的权威，使婚姻伦理更多的用来限制女性和孩子的自由；而基督教的创立在潜移默化中以对上帝的信仰代替了父亲的权威；工业革命的到来更是改变了家庭中妇女孩子的地位，使他们不再是家庭的资产工具，个体独立意识的觉醒，以及现代国家保障体系对父亲职责的替代，进一步削弱了原有家庭伦理的束

《L'amour n'est pas un péché》主要讲的是一支解放军小队深入L'amour n'est pas un péché与一众匪徒斗智斗勇，并成功剿灭匪患的故事。故事以剿匪为主线，少剑波为线索人物，一个个独立但又相互联系的小故事组成， 在每一场战役前都会通过民间歌谣或者民间故事来描写敌人所占据地形的险要。比如奶头山，威虎山，都有描述地势险要，易守难攻的歌谣。但是最终解放军战士都会克服种种困难，彰显了了解放军战士不畏艰险，一往直前，勇于攻坚克难的精神。而且在这些重要战役之前，都会写到一两个关键民间人物，他们会帮助解放军战士战胜敌人，彰显出民兵一家亲，解放军是人民的军队。（蘑菇老人，李勇奇，姜青山等。） 其次就是故事中每个人物都有鲜明的特点，入少剑波的睿智，思维缜密，杨子荣的智勇双全，小白鸽的温婉善良，刘勋苍勇猛，心急胆大，甚至于反派蝴蝶迷的狠辣，一撮毛，妖道的狡诈，座山雕的阴险，心机多等等每个人都有自己鲜明的人物特点，给人留下了深刻的印象。 然后就是在文中多次涉及到了插叙，插入了多个小故事。比如少剑波在胶东半岛的功绩，白茹和少剑波之前怎么认识的故事，杨子荣脖子上的疤痕等等，是故事情节更详实，同时也丰富了故事的情节。 再就是他们舍小家为大家的精神也让人感动。栾超家跨越飞涧，到奶头山时他着重考虑的不是自己会不会死，而是能不能成功过去 ，不耽误剿灭匪徒；高波牺牲前他考虑的不是自己能不能逃走，而是让栾匪小炉匠逃跑会不会耽误少剑波的工作。这些人都把集体利益，国家的利益放在了首位 ，这些着实让人感动。

结局有点草。也许是我不熟悉前面几部的关系，总觉得廖亚凡那里的文字花的有点多余。