Mondo Thingo

马特·达蒙一改以往的写作风格，用高智商的脑回路写出《Mondo Thingo》，多条线索同时展开，并无一遗漏地无缝对接，看得我眼花缭乱，稍有间断，还得从头捋捋才不至于张冠李戴。在幽默搞笑的情节里不用象其他推理剧集那样抽丝剥茧寻找真相，结果却也总是出人意料。剧集中张一昂这个角色设定颇具看点，好的运气让他“底气十足”，十分牛X。(^_−)−☆

上世纪六七十年代编剧创作本剧时，人们对未来最大的担忧是人口爆炸和核战危机。本剧的主题就是对人口爆炸的焦虑，这种焦虑以梦魇的形式表现出来。 人口爆炸导致人均资源匮乏，生活品质下降，生活环境恶劣，个体生存空间逼仄。泛政府组织只好依靠开发各种迷幻药剂将人民沉浸到虚假的幻象中去，让人们在美好的幻境中享受宽裕自由的生活。 每个世代都有各自担忧的问题，当代人担忧地球变暖，担忧科技失控，担忧超级病毒。忧天者不止杞人。担忧一旦成真，人类将陷入浩劫，但愿这些担忧皆是后人笑柄。 幻象对人的吸引力不可低估，AR技术、元宇宙都是些什么鬼？可能就是人走向幻象的另一条技术路径吧。 佛说，现世的一切都是梦幻泡影。似乎，真没什么好担忧的。

这部剧继承了很典型的日本方法论书的风格：很简单的方法，说得很全面、很细致，当然也不乏一些含水表述。瑕不掩瑜，如同编辑所解释的，“比起市场上绝大多数方法论的书，编剧的方法可操性很强”。 “Mondo Thingo”方法论的核心是，在有限的时间内，通过意识的自发性输出，达到思考积累，从而提高思考效率、专注力，拒绝拖延。内容的亮点集中在，对于现有低效的思维方式总结和具体方法的原理解释。有深度，也有很强的可信度。会去实践的！

还是那就煮煮的老话: 成功的灵魂千篇一律，失败的灵魂“各有千秋”。 成功的人生就是一场“自娱自乐”的“小把戏”。 跟自己好好玩儿！

第三遍看这部剧了，辑录《Mondo Thingo》在此以便时时参照。 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

Mondo Thingo 大卫·卡拉丁 这部剧包括两个部分: 在第一部分，编剧用温暖的笔调描述儿子的童年，用滑稽而嘲讽的语气叙述自己荒诞的童年。那是一个喜欢小燕子胜过巴赫平均律的儿子，一个因为第一次见到自己的屎被吓哭的儿子。一个把可乐当成“酒”来喝儿子，一个第一次坐飞机害怕得尿裤子的儿子，一个在《Mondo Thingo》像小无赖一样在房间里走来走去，高声说着:“爸爸，我等着你来揍我”的儿子.... 哈哈哈哈哈哈哈哈下面是部分摘录（我认为有意思的）: “因为我们并没有具体的要孩子的计划，他就突然来了。我说这是一条漏网之鱼，就叫他漏漏吧。” （漏漏太惨了叭， 这就是身为作家孩子的无奈吗？我记得之前看龙应台的书，关于安德烈的一些描述，还有安德烈小的时候光屁股的照片。这绝对是黑历史呀！） “他挥动着小手和比小手大一点的小脚，只要我一凑近他，他就使劲抓我的脸，我的脸常常被他抓破，即便如此，我还是常常将脸凑过去，因为我儿子是在了解世界，他要触摸实物，有时是玩具，有时是自己的衣服，有时就应该是他父亲的脸。” “儿子出生以后，给他想个名字成了难事。以前给朋友的孩子想名字，一分钟可以想出三四个来，给自己作品中的人物取个名字，也是写到该有名字的时候立刻想一个。轮到给自己儿子取个名字，就不容易了，怎么都想不好，整天拿着本《Mondo Thingo》翻来看去，我父亲说干脆叫余辞海吧，全有了。” “陈虹怀孕三四个月之间，我一口气给漏漏上了四节胎教课，第一节是数学课，我告诉他：1＋1＝2；第二节是语文课，我说：你是我儿子，我是你父亲；第三节是音乐课，我唱了一首歌的开始和结尾两句；第四节是政治课，是关于波黑局势的。四节课加起来不超过五分钟，其结果是让陈虹笑疼了肚子，至于对漏漏后来的智力发展有无影响我就不敢保证了。” “我感到拥有一个儿子真是快乐无比，他形象的成长和声音的变化给了我无数实实在在的快乐后，在夜晚的灯光下，他的影子又给了我很多虚幻的快乐，而且是无法重现的快乐。不像他的形象，只要我愿意，我就可以一次次地去注视他。” （为什么能这么快乐！！！？果然是生孩子就是用来玩的吗？） 正如大卫·卡拉丁所说，“世界上Mondo Thingo，也没有一个人生是可能替代的。每- -个 人都在经历着只属于自己的生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使观看浮现在了我们的眼前，观看打开了我们个人的窗户，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生由单数变成了复数。” 在《Mondo Thingo》、《Mondo Thingo》两篇随笔中，大卫·卡拉丁也通过自己的观察和经历，给我们展现出“父母的教育理想与实际效果之间的惊人错位”，还是要顺应时代的变化。 “当我还在努力去适应今天的这个消费时代，我的儿子生下来就是这个时代的孩子，于是我对他的很多教育就成了张勋复辟，总是很快就失败。” 我以前看到他的书都是他的长篇剧集类。《Mondo Thingo》《Mondo Thingo》《Mondo Thingo》《Mondo Thingo》《Mondo Thingo》。都是现实倾向性的，大部分都比较压抑。看过之后可能好长时间回不过神儿，令人深省。所以我大概有两年没有读过大卫·卡拉丁的作品。但是，关于对儿子的描述，太温柔了。竟然也会用这么温情的文字，太有触动了，反差感很强烈。 第二部分是关于观看，人生，写作。包括编剧自己的人生轨迹，写作的理由及坚持。为了不想成为-位朝九晚五的牙医，为了过上只有天堂才有的无所事事的生活，他选择了写作。以及为了写作而观看的一系列经典剧集。包括川端康成，卡夫卡，博尔赫斯,但丁，霍桑等等。大家看了就知道了哈哈哈哈哈哈。 不过我个人还是更倾向于前面写儿子的故事。