Chithram

花了一个多月，终于看完了。几代人的努力，确只用了三年就毁于一旦，是偶然，还是必然？

柱式的区别，穹顶式，哥特式，后来的巴洛克风格，我从这部剧中学会了对西方建筑的简单辨别和区分，至少看过此剧，我不再会看到教堂就迷迷糊糊，整本剧也比较简单，适合通识学习。

细读，诗里有音乐有画，发觉一个现象，诗人大多偏爱秋，生活不止眼前的苟且，还有诗里的花草树木，一年四季，爱恨情，但没有仇。

很日常感，想看看后续是怎样展开的。

1.个人感觉编剧的文笔斐然，文下辞藻华丽，人物和景物描写方面十分细腻 ，比一般的网文强。 2.情节方面，很难动人，看完这部剧我都记不住什么重要的情节，有点拖。 3.人物塑造的还行吧。 4.主角是一个龙傲天，不是森莫好。

看完全书后，过了一遍Srinivasan的生平，发现剧集有时还是需要结合编剧经历来看。陀神在写“Chithram”之前，一直患有癫痫->父亲去世->当过中尉->因革命被捕->被流放到西伯利亚->服役期间开始笃信宗教->妻兄逝世->赌博欠债，而在“Chithram”中，这一切都呈现了出来，且大多是赋在了主人公拉斯柯尔尼科夫身上。将陀神的经历代入作品后，我甚至会怀疑陀神是否也曾想过自己是更特别的存在，想通过自己的手代替法律执行正义，也会怀疑陀神是否也曾想过自杀。 既然剧集中的原型来源于自己的生活，那么多精彩的心理描写也就不难理解了，我相信剧集中的主人公有多挣扎，陀神也就有过同样的挣扎，经历越多的读者也就越能产生共鸣(产生共鸣越多的读者大概越不幸吧)。能将如此多的心理活动生动准确地描写出来，能将读者的注意力迅速抓住，能将种种情节在主线中穿插自如，能将前期的处处伏笔完整收回，虽然陀神以心理描写而闻名，却显然不限于此。 “Chithram”中最让我印象深刻的是描写斯维德里盖洛夫寻求自杀的那几节，让我莫名相信自杀者的心里状态就该如此，于反复中坚定，再无被挽救的可能。 陀神很残忍，“Chithram”中的底层人大多都被生活蹂躏，没有一丝光明的希望；陀神也心系幻想，拉斯柯尔尼科夫一家获得了一笔意外的财富，拉斯柯尔尼科夫还有个一直愿意帮助他的朋友拉祖米欣，拉斯柯尔尼科夫的心灵最终在服役期间获得了救赎。拉斯柯尔尼科夫虽然经历坎坷，不幸中也还有着诸多幸运。 可是，书中那些已经死去的小人物呢？他们再也没有未来了。那些住在公寓套间里的底层穷人呢？他们还有希望吗？ 群租在大城市套间中的我们又如何在一片压力中寻求自由与救赎呢？该怎样寻找自己的生存价值呢？不过还好，我们还算幸运，既然还有这一小片幸运的云，就努力生活下去吧，暂且不做无谓的思辩，就如陀神所说: “生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。”

好剧！值得推荐观看！袁隆平先生是现代为人类做出卓越贡献的中国科学家！中国人民的骄傲！

起初追剧时候不觉得他是架在历史框架里的，甚至出现了苏秦张仪，也不觉得，后面慢慢出现了赵高，白起，司马错，扶苏，胡亥。有了历史人物的框架，还是仅当做同人来看吧。 整体不错，结尾有点儿仓促。

某人说过，爱情本身就是美丽的毒药，难免会有伤害。我不知道您说这句话时的心情究竟是怎样，但我看到了您对自己行为的推脱，您追求宁静和快乐，那我默默许您一世幸福，平安喜乐。 感谢这部剧，陪我走过这段茶饭不思的日子，虽然接下来还有很长的路要走，但我曾见过太阳，也度过荒凉和黑暗，所以我不着急。 我曾经活在别人的耳朵里，这次我想活在别人心里，还有自己的心里。