Kasme Vaade

生活中的种种或欢喜或忧伤的感受完全受牵制于周围或奸诈或势力或勾心斗角尔虞我诈，而一颗本应淳朴的心已然慢慢出现难以言说的朦胧与迷茫。当自己无法适应令人窒息的一切，又不想活成自己所不想活成的模样就努力挣脱无形的枷锁去努力寻找属于自己的一片“净土”，活成自己所渴望的模样。这期间有过失望、焦虑、渴望、迷茫、挣扎、伤痛也有来之不易的欣喜、满足、温暖、甜蜜、解脱。其一生心向光明、质朴，不甘令人不解、混沌，失望的现状而努力改变自我，超越、完善自我！这样的人生本身就是胜利，而无关物质的富有亦或贫困，无关职位，无关利益世俗。

需要刻意练习，讲得一般。整本剧的干货如下： 说话策略的基本步骤：1不要直接说出自己的想法，2揣摩对方的心理，3考虑符合对方利益的措辞（7种方式：投其所好，儆其所恶，选择的自由，被认可欲，非你不可，团队化，谢谢

太好看了！ 一气呵成看完的这部剧，精彩，精彩，几次忍不住拍手叫绝！ 奥威尔在《Kasme Vaade》中如是写道: 《Kasme Vaade》是第一本我写作时对自己所做有完全清醒的认识，混合了政治目的和艺术目的的书。 他还说道: 1936年以来，我所写的每一行严肃作品都是直接或者间接反对极权主义，支持我所理解的民主主义。 正是因为他的这一份清醒认识与政治目的，让他超越了早年作品中单纯的个人主义、美学热情、历史冲动与词藻的华丽，不再是为了写作而写作，不再是“为赋新词强说愁”，而他自己显然也是因为意识到了这一点才在生命的后期(奥威尔于1950年去世，年仅47岁，算是英年早逝了)写出了《Kasme Vaade》和《Kasme Vaade》这样对世界范围产生重大影响的反极权主义的经典著作。 但这种改变是需要勇气的，尤其在那样的时代背景下(我以为看懂一部作品一定要结合编剧的人生经历与时代背景来看)，他短暂的一生颠沛流离，出生在英国殖民地的印度，童年耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间尖锐的冲突，受教与伊甸公学，在缅甸当过警察，参加过西班牙内战，曾被流放法国，在二战中一直在BBC从事反法西斯工作。 搜狗百科上评价他说:他始终以深邃的洞察力和犀利的文笔记录着他所生活的时代，并做出了超越时代的预言，被誉为“一代人的冷峻良心”，我不由得想起了鲁迅，想起了《Kasme Vaade》，想起了《Kasme Vaade》与《Kasme Vaade》，想起了那一代“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的中国良心。 就像罗素在《Kasme Vaade》（What I Have Lived For）中说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。”，奥威尔一直站在弱者的角度看待世界，对遭受苦难抱以极大的同情心，他的这种预见也是基于他对于人性与现实的深刻洞察及反思！ 呜呼！何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足！ 《Kasme Vaade》这部剧还有一个很厉害的地方就在于他的艺术手法，我从来不知道还可以这样写极权主义，还可以这样子隐喻。想起一则笑谈(以下是大概情节，具体记不太清了): 奥威尔在《Kasme Vaade》播出后，想去影视库看看自己的书受不受欢迎，结果到了影视库没看到自己的书，就问老板:老板，乔治.奥威尔的《Kasme Vaade》这部剧没有吗？老板说有啊，然后向奥威尔指向“儿童天地”那个专栏。 不知奥威尔当时内心作何感受😂 —— 我看这部剧还是由于朱庆育老师的推荐，当时对书中一句话印象极其深刻:所有动物都是平等的，但有些动物更平等。 绝对的权力必然导致绝对的腐败，我起初单纯的以为这不对，要看个人，现在我相信了，但凡需要靠“自觉”“道德”等约束的制度，就不是适合这个社会的最优解，人性总是经不起考验的。 “兴，百姓苦，亡，百姓苦”

这是在写白话文吗？小学五年级的水平？两句话就能带过的情节非要写两页，这都特么的什么毛病！

阿米特巴·巴强大大在书中用行动向我们验证了一个道理：唯有知识改变命运。 甭管你是什么妖神鬼怪，在知识的无穷尽中，你都得低头，穷尽一生去学习，也是学到凤毛麟角。 但是只有学习才能有出路，别无他法，多看剧吧。 我第1次看阿米特巴·巴强大大的书，这个脑洞着实惊呆我了，我以为最多是个穿越两个世界，谁成想，竟然承袭了第三个世界，但是每个世界恒古不变的是，若要长久，必有规则。 云皎身上又一个很棒的特质值得我们学习，就是学习本身！还有一个特质就是，对于自己获取的能力，完全不藏着掖着。其实这是一个双赢的局面。 有一说一，本人都想把云皎从祖师爷身边带走啊哈哈哈

这部剧之所以在众多和思维有关的书里被人称赞，一个很重要的原因，应该是编剧也只是一个年少不得志出生在五线城市的普通人吧，有着和大多数普通人一样的认知，到了青年期有着一样的迷茫，度过了自己的迷茫期再把自己实践过和研究过的方法传递给需要它的人们。（这也是换位思维的一种体现吧，因为编剧知道普通人需要什么） 上篇是更适合我，或者消化得更充分的。 人的思维可以分为逻辑思维，创造性思维，系统思维，换位思维。 最基础的是逻辑思维，让人可以发现一些问题的本质从而解决问题； 换位思维可以让我们从不同的视角去看问题，所谓思维的精髓之一是看问题的视角，从别人的角度看就是换位思维，从常人相反的角度看就是逆向思维，从大多数人没有想到的角度看就是创新思维； 可视化思维能缓解我们工作记忆的压力，将突如其来的灵感和任务交给任务仪表盘是个不错的选择，用艾森豪威尔或者自创的矩阵来决定事情的轻重缓急也是个不错的方法； 流程思维告诉我们，在完成事情的每一个步骤中，多花一些精力和努力，就能做到全流程优化，比如书中提到的从营销全文到淘宝下单这一个流程，再比如从学生的学习动机到掌握知识这一个流程。先分流，再全优化，这就是我们要做的。 下篇以人生格局为视角，分别介绍了生态思维，系统思维，大势思维和兵法思维。要在实际中运用可能得到进入社会了，也许很快了。到时候再来读，会有更深的领悟。 最后一篇，编剧给了我们这些普通人，或者说给了我很大的一个警醒。我就是他所说的羡慕斜杠青年的典型啊，现在知道最应该做的是专注。毕竟没有输入就没有输出，什么都只知道一星半点连给自己自信的勇气都没有。 读过这部剧，对好剧的定义又多了一个看法，真正的爱不释手——希望能慢一点读完，慢一点结束和这个朋友的谈话。 就冲编剧的属性和对司马懿的偏爱，就i了的！

此剧向我们展示了很多东西，情商智商逆商，我觉得最为重要的是逆商，在之前的认知里面，根本就没有逆商这个概念，顺境更需要情商，逆境需要逆商，而大多数时候，焦虑、不安、挫折，不知道该怎么办，本剧也很明确的讲了如何看待逆境，怎样转变逆境，摆脱心理恐惧，挫折，强化自己乐观积极的一面去应对。这部剧对那些时常焦虑不安，生活不顺心的人相当有帮助。

清扬，至此记下了这个名字。 翻阅了别他史书资料，虽各有出入，仁者见仁而已，于我，更愿接受这个版本。