Far from Away: The Arts in St. John's

把琐碎的生活过得生动鲜亮，圆圆满满的结局是建立在独立自主奋斗进取的基础上的，编剧的正能量的三观通过角色表现出来，潜移默化地引导着读者向上向阳，这就是作品的社会意义吧。

创业大概是每个人都曾动过的念头，然而别人的成功并不那么容易复制，理论即使知道也不能直接衍生出行为选择。仅仅观看一本剧能带来的自我思考和钻研并不会太多。

知乎上的一句话 “其实我们都是王仙客，奔着无双而来，带着彩萍而去，心中却一直念着鱼玄机。” 多么精准 王仙客本是寻找无双而来，但是宣阳坊所有人都声称无双这人不存在，久而久之王仙客也开始怀疑自己的记忆，就如杀生中的情节一样，所有人都说你有病，你开始觉得自己真的病了，什么是真，什么是假，荒诞讽刺。 甚至于我都开始怀疑编剧笔下的无双是否存在，是否只是王仙客的一个梦，又或者王仙客曾经和鱼玄机的那些旖旎的梦都是真的，梦与现实竟真的有些分不清，但是梦与现实又分的那样清，无双不会是鱼玄机，鱼玄机也成不了无双，无双曾真实存在于王仙客记忆中，鱼玄机则永远活在王仙客的梦里和别人的流言中。流言就像编剧笔下的兔子一样，越来越多，越来越大，最后成灾成难。 直到彩萍的出现，才让这个无双的影响真实了些，无双真的存在啊，但是无双去哪了呢，所有人的记忆为什么都出了问题呢？ 无双本就是举世无双，唯一的无双，少时和别的小姑娘就不同，经历家变，也执拗的等待，可是无双没有等到她的情郎。所有人也都选择遗忘她，遗忘这段记忆，编造另一段记忆来给自己安慰。然而无双不管是进宫还是怎样，王仙客也都见不到他的无双了，当寻找无双已经成为他一生的主题时，不知他是否还在继续寻找。 无双的等没有等到情郎 王仙客的寻也没有寻到无双 而其他人则继续编造着自己的记忆，活在自己营造的记忆中

个体心理学创始人阿尔弗雷德·阿德勒认为，我们都有获得幸福的能力，但要获得幸福，首先要做的是“不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题”。不去干涉别人的课题，也不让别人干涉自己的课题。      听起来很抽象，但其实也很好理解。这和最近发生在我身上的事情特别相关，我深有感触，当你认为一个人做的不对，不符合你的预期，不能让你满意的地方很多，怎么着也数落不完。知道这个时候最痛苦的是谁吗？就是你。可能都是另一个人的不是，但最痛苦的人竟然不是他而是你自己，想想是多么的荒唐。所以，有时候为自己找到方向，目标，道路，甚至理想信念才是你应该做的，在无谓的无法改变的左右的他人身上努力，显然，不如让自己通透，洗礼自己的内心来的更酣畅淋漓。不信你试试，当你抱怨老公不做家务，抱怨孩子三心二意的时候，你的内心多么的惆怅可想而知，而这个时候，我们该做的不是抱怨，也不是惆怅，而是找到你自己应该做的，去做。而不是盯着别人该做这个不该做那个。记住那个实验，不要想一头毛绒绒白胖胖的大熊，可你心里想的全是它！