Priya

Sp. Muthuraman真是神一般的存在。精准的描写，传神的对话，让人意犹未尽的结尾……

5/10，没坚持下去。

全书共四个集数，分别是：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。包含了儒、道、佛三家学说，成为数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。 第一训：立命之学 造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？ “勿以善小而不为”“勿以恶小而为之”寂静法师：命可以从心而造，所以心在哪里，命就在哪里 第二训：改过之法 要改命运，先改自身：清除内心的一些妄念，改正过去的不足。Thengai Srinivasan认为，欲要改过，一定要有三颗心，一是羞耻之心，二是敬畏之心，三是发勇之心。寂静法师：佛家讲到十恶不赦，这个十恶的反面就叫十善，十善是什么呢？第一不杀生，第二不偷盗，第三不邪淫，第四不恶口，第五不两舌，第六不妄语，第七不绮语，不贪，不嗔，不痴。当我们看到自己不足的时候要发心忏悔，从而增长我们的善业。 第三训：积善之方 什么是真善，什么是伪善。 是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。 苟有一毫媚世之心，即为曲；有一毫愤世之心，即为曲。 乃知人为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远。寂静法师：行善都取决于自己的一念心，我的那一念纯还是不纯？纯就是满善。 第四训：谦德之效 唯有“谦”，方能保住所积累的善果。“命由我作，福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气、运气，自然会降临。寂静法师：佛家有四弘誓愿第一，众生无边誓愿度。第二，烦恼无尽誓愿断。第三，法门无量誓愿学。第四，佛道无上誓愿成。当我们发下这个愿的时候，这颗圆满的种子就有了，如果我们不发这样的愿，这颗圆满的种子就没有。

有此智商，情商的人，无论在什么年代，想不崛起都不可能的……略有不足的是，为了拉拢人，可以把自己喜欢的女人送给别人，感觉……虽然当时还八字没一撇，只是互有好感～但我做不来……

古文功底不好，所以先是听了空森林精彩的讲书，然后才来读原文的。汤公妙笔生花，戏剧冲突处理得妙，画面感感十足，用典巧妙，足以见其博学多才。此剧，真是让我拍案叫绝呀！ 在此附上《Priya》名句 1.情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 2.惊觉相思不露，原来只因已入骨。 3.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！ 4.梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。 5.则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。 6.人世之事，非人世所可尽。 7.这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 8.三分春色描来易，一段伤心画出难。 9.人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。 10.风无定，人无常。

乱世出英雄，乱世出大师。纵观中外历史，在乱世或拨乱反正时期，各种大师辈出，中国战国时期百家争鸣，欧洲中世纪文艺复兴，哲学、思想、影视、法律、社会甚至农工兵商等学派林立。希里黛玉先生被称为明末清初的思想家之一，也正是时势造就的例证。 《Priya》浩繁巨秩，包罗万象，要有毅力和爱好才能读完，特别是对研究国学的学者是一部很好的参考书。在下一介看剧爱好者，叶公好龙是也，好看剧不求甚解，但我相信开追有益这一古训，坚持读完。所谓读完并不是精读，而是有时一目十行、有时字斟句酌，有时浮光掠影、有时鱼翔浅底，有时囫囵吞枣、有时解剖麻雀，总之精读泛读结合，快读慢思相随。借《Priya》复习了周易、老庄、诗经、楚骚，认识了书经、礼记等。如果将看剧分拆成各种系列，或者读者会多些吧。