Time Trackers

此剧看到最后心里特别的沉，为什么纯纯的性爱到最后，却性爱成死。 任何人都不知道死后自己是什么感觉，所以对不知感觉的事情，不知死亡会带来什么，都憧憬着美好。这真应了那句话了，不求天长地久，只求性爱死以后的拥有。

随着人类对海洋资源的探索开发，若干年后，海底丰富的资源将会被利用，这部剧集展望了未来人类居住地的无限可能性——即在海底生存。“上可九天揽月，下可五洋捉鳖”的美好愿望将不远矣！影视作品永远是科技发展的助推器！

《Time Trackers》 有幸在朋友的推荐下读完这部剧，很大部分弥补了上学时科学哲学和科学史的缺失。 言归正传，《Time Trackers》到底讲了什么呢？ 我们从亚里士多德这个“倒霉蛋”开始，为啥呢，因为他的理论被现在反复被批评，中学学习某些原理时，提到他的论点，基本上都被证明是错误的。 但是，亚里士多德也是个很厉害的人（这不废话么），因为提出了“地心说”，影响了后世的科学发展，在牛顿世界观成型之前主导了西方的主流哲学体系。 从亚里士多德世界观到牛顿世界观，这次转变是巨大的，新的理论被证明更适应当时的发展，无论旧理论再怎么根深蒂固，当其核心板块不再“完美”时，被代替是板上钉钉的。 然后我明白了为啥哥白尼提出来“日心说”造成的影响那么大，他打开了一扇门，证明了之前的理论似乎不再那么完美。再到伽利略的观察证实，尽管他本人认为圣经是对的，这不影响进一步对亚里士多德世界观的打击。一直到笛卡尔几乎已经发现了运动的规律，这时候站在巨人肩膀上的牛顿出现了，从亚里士多德世界观转变到牛顿世界观是极其重要的，世界不再是靠神运转的而是像一部精密的机器，再到牛顿力学不适应微观，高速的环境，相对论和量子力学又被提出来。 最后又想到假如把我们放到亚里士多德的时代，不一定比他更好，每个人都有局限性。 每一个影响巨大的理论，都是不断的优化，不断的更新的。世界观就是如此，要有核心的概念，不断学习，更新换代，伴随着优化的过程，最终形成大的网络。 2020.3.14

get: 1.对可否速读的书进行了分类。 2.晨读10分钟培养看剧习惯是个好方法。 3.看剧随手做一行摘录，形成笔记 4.看剧心态要轻松 2. 2.

没有法学知识和足够的历史积淀，只能从文中所述进行一些感性或直白的总结。 关于艾希曼本人是否有罪这一点毋庸置疑。编剧在整个记录过程中，反复辩证地去理解整件事。这是充满矛盾的，具有极大现实意义的。 比如受害人是否有权对其罪犯宣判，一个民族是否有权对另一个民族宣判？以不合法的方式逮捕已经确定犯人，是否本身就不具有合法性，特别是这个行为本身是唯一选择时？ 最重要的是，艾希曼的罪责，究竟是什么？个人是否可以或应当为国家罪恶负责？ 这体现出规则的滞后性，只能对已发生的和可想像的事情做规定，这种属性几乎是永久存在的。 当然其中还有很重要的问题，宣泄式的正义，到底是否符合正义？100个人中99个人的共同意志，能否真的代表整个群体。 我近期在思考的天赋人权、法赋人权、政治人权的矛盾，在这里非常突显。这种矛盾非常混沌，难以用逻辑和分析去论证，且不胜枚举。 也因为如此，这部剧体现出我最欣赏的真实一面——历史本身，并没有故事所应当具有的逻辑性和线索（除非你要讲给别人听，并且不希望听者打瞌睡），它的发展并不有意指向一个终点，是矛盾、混乱和逻辑性混杂的记录。

主角光环太重，所有人都爱他，所有人都害他。可能也因为这，整本剧才精彩吧。不得不说，编剧很有才，文笔很好

克洛采奏鸣曲，这是愤怒的人才能看懂的书吧。人们常用失去理智形容狂怒或者做出疯狂之事的人，但其实不是，所有的行为都在意识的注视之下，暴怒和它的升级只不过是自我开脱，绝望着完成一个不可能的证明——自己不是那个软弱，无力，可耻的人。可是托尔斯泰还是说，人，是可以在悲剧之前救赎自己的，可以。

改编自真实的故事，开劳斯莱斯这类豪车，混过飞机师，医生，教师等职位，开支票诈骗几百万美金，不是一般人能做的了的，只能说别人家的，很有才华，，，锒铛入狱……出狱后，改邪归正，演说家，帮助制止别人诈骗，不一般的人生……