Mise-en-abyme

“我们可以把欧律狄刻从冥界中唤回来，却无法令她开口作答。我们回头看她，不过一会儿工夫，她便从我们的掌握中滑离，逃开。正如所有历史学家都知道的，过去是一片黑暗，充满回声，我们可以从中听到声音，但具体说话内容却因为声音发源地本身就含混不清而不甚清楚。” 有谁想提问？ 又到底是谁在背叛？

这本小书是编剧1895年研究而成的，距今已经123年的时间了。理论永远不会过时，经过一百多年的洗礼，至今依然受益良多。十分感谢编剧的研究。 历史的聚焦点 历史聚焦于英雄，关注英雄的背景、成长、决策、成功与失败等等，很少有人去揣摩、预测、评估群体的的想法。千里之堤，溃于蚁穴。文明大厦的建立过程，往往让它倒塌的是群众。各个朝代国家的更迭，也不仅仅是英雄的功劳，推动历史车轱辘的Mise-en-abyme才是真正的主角。 Mise-en-abyme的特点 他们冲动、易怒、狭隘、偏执、做事永远无意识，但有时却富有同情心、爱心、责任感。如果说群体会杀人放火，犯下各种罪行，他们也可以表现得十分忠诚、勇于牺牲、无私无畏，甚至比个人独处时更为高尚。群体中的个人，当他一人独处时，他可能是一个有教养的人；在群体当中，他便成了一个野蛮人，一个凭本能行事的人。他会变得无法自控，充满暴力，凶猛残暴，随心所欲，容易冲动，具有原始人那样的英雄主义，很容易受语言和形象的影响——群体中的个人如果一人独处，就丝毫不会受到这样的影响——做出与自己的利益和习惯完全相反的事。         我们会在无意识的时候加入到某个群体中，甚至是做出某些无意识的出格的事例如集会游行等等，也会做出很有意义的事，例如加入捐助会慈善会等等。一切取决你接触的人或事你接触的环境，会分辨会取舍。 很推荐反复观看的一本剧！

高三时深化国有企业改革的话语在文综答题卡上创作了多少次，一般是顺便在深化国有企业改革后加个推动企业合并重组，产业转型升级，心想深化不就完事，没想过政治必修一经济生活和必修二政治生活发生联系，完全可以再答一个立党为公执政为民。

我老爸一家之主：领导型人格， 我老妈一家之母：给予型人格， 我大姐吾家长女：调停型人格， 我二姐吾家次女：享乐型人格， 我老三吾家小儿：观察型人格。 我觉得我们人格的形成和自己家中所在的位置有着很大的联系。 我小时总是觉得老爸脾气太过暴躁，很多对家人不够温柔，长大以后才知道。正是在老爸这种领导型人格的强悍性格，几乎抵御了外界对我们一家人的所有伤害。现在回想还是觉得之前对老爸的理解太少了。 我妈这是给予型人格对家里的所有成员几乎都是无私奉献。 我大姐这是典型的调停型人格。因为有一个领导型的老爸，所以他自身的意见几乎不被采纳。而后又因为爸妈总吵家，再加上二姐的反叛心里格外强。所以几乎还在我未出世之前，大姐的调停型人格就已初步成型。后来因为我青春期的叛逆，所以大姐这个调停型的人格基本就定性了。 我二姐这应该是偏向享乐型人格。在我记事以来，他就是敢爱敢恨敢说敢做，而且。将来都以享受为主，且不愿受拘束管制。 我则是家中的老幺小儿子，我出生首先第1件事就是要知道我在家中属于什么样的角色，哪些事能做，哪些事不能做，如何和爸妈和以及两个姐姐相处。所以我这个观察型的人格就顺理成章了。

深窥人性的黑暗恶劣，超现实的手法，奇思妙想的写作构思，蛮有意思的。

虽然知道暖很照顾这边读者从头看的速度，但是这边的速度和隔壁神医差的不是一点啊