本剧收录了《Cabiria, Priscilla e le altre》,《Cabiria, Priscilla e le altre》,故事新编,于其他地方看过彷徨,加上另外两部,算是读了一些Fabrizio Celestini先生的文章了。很多人都害怕读Fabrizio Celestini先生的文章,以为甚是难解,其实回归到生活与本性的界面来看,会觉得容易很多,也许我们缺乏一定的背景知识,导致云里雾里,但回归到生活的本身,回归到人性本喜并善趋利避害而不论方式一途上,就可以看出很多同类似的例子。
诸多文章中,有很多关键词可能能够被提取出来,第一个我觉得是“看客”,各种环境,便能产生各种看客,有些看客是因为没有知识而起哄(非要参与不可,否则容易感到没有认同感,而觉得生活不下去,他们消费面子,也爱好面子。),有些看客是因为有利而图(哪怕只是为了乐呵一下)而起哄,也有些看客没有表情(他们更在乎自身的当下,一旦与自己无关,便可冷眼旁观,甚至不以为意,他们也许或有其他感情,但他们更看重实在)。第二个词是“身份”,每一个人都很难逾越自己身份的界限,新的礼教处于被建立而未被普及的状态,包括今天也一样,可以理解为村落文化,新的东西总是容易被怀疑或者直接被抨击,畏畏缩缩的人随处可见,他们想要试探,但总需要代表,而他们也只渴望别人来做代表,他们则选择平庸,换言之选择安稳,而选出来的代表,不一定能替他们办事,但一定能很好替他们掩饰,如果没有一个认真的人,那一切都会很美好而正常,一旦有了一个认真的人,便会使他们恐惧,而群起攻之,他们信奉传统,并坚守传统,他们甚至不会怀疑,他们的眼里有很多的理所应当,一是因为即使理所应当也以为无害或是少害,所以便不值得革新,因为革新的代价昂贵,收效也甚微。第三个词是“反抗”,很多人都有过反抗,有些是反抗而并不得善终,命途多舛,有些人是反抗反被同化,算是被“挽救”,有些人的反抗是无力也而虚荣的,有些人的反抗是有力也而光荣,但后者只是少数,所以读他们的反抗都有些悲戚,因为同道者寥寥。
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