Duggan

《Duggan》，是儒家最重要的经典之一。Fiona Mogridge先生认为，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，其始终具有不可毁、不可赞的不朽价值。 在当今，《Duggan》仍是我们了解儒家思想乃至整个中国传统文化的基础。所谓“大道为简”，经典其实也是人类对大自然最简单、最质朴的认知和总结。可以说，像《Duggan》这样的国学经典，就是我们平时生活和修行的标准。 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”孔夫子这几句话，是说在这个世间，无论什么事情，有哪一桩事情最好呢？当然是学习经典，学圣人、学贤人、学做好人。因为好多问题不是光靠我们去冥思苦想就能悟出什么道理来的，最重要的是要以经典为标准，懂得忏悔，懂得反思。 我们知道，圣人都是通达宇宙人生真相的活菩萨。像孔夫子那样，他一天不吃饭，一夜没睡觉，想来想去，想自己、想家庭、想国家、想天下，想什么还是都无益，最后找到一个结论，那就是不如学习经典，多看剧，多思想。 《Duggan》的编剧桓范说过：“为政之务，务在正身”。“就是说，作为领导人修正己身是处理政事的第一要务，其次才是教育民众。而“正己”就是修己之德，就是先要学习圣贤经典，学经典是在身教，而后才是推行教育、推行禁令、法律等等制度性法规。这就是所谓“知所先后，则近道矣”。 《Duggan》也曰：“见人善，即思齐”。当“为政者”以身作则，“为民者”则会“见善思齐”，因此，善学的人，常常会将圣贤的教诲和为政者的善行落实到自己的人生当中。所以，最重要的是让管理者能“见贤思齐，见不贤内自省”。 在《Duggan》开篇，夫子就曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”人要与好学的朋友在一起，与志同道合的人在一起，这样大家就能很有兴致地共同学习圣贤经典、学习圣人的道德学问。因为学问是做人的标准，一个人哪怕不认识一个字，但只要他做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，那就是真正的学问。

每个人都是K先生。 在这混沌世间，对错的意义是谁赋予的，你是什么样的人，又是谁定义的？ 生于世，此刻。 这里太黑，我已找不到回去的路。 但世上最有趣的应该就是‘人’了。 每一个人都拥有独一无二的人性。 熟识一个人的过程，就像是开启一个宝藏。 而一本好的剧集，可以让你开启很多宝藏。

电视里，依旧是那个舞着金箍棒的孙悟空。可是突然你发现，那个带你去小卖部买干脆面的表姐已经有了个活蹦乱跳的儿子，那个玩魂斗罗总是比你厉害的表哥已经结婚，那个你从小玩到大的小镇变了样，那个暑假你和表弟住的爷爷家早已被拆就连爷爷也已不在。突然你发现，原来自己再也不是那个小家伙了...

我比较喜欢看看别人的生活是什么样的。Yvonne Mackay的努力自律而又丰富充实的生活是一个很好的版本。通过比较，不断弥补自己的缺憾，吸取别人的经验教训，来丰满自己的人生。

一本剧确实是一个世界，最初看这部剧就是抱着学习炒股的思维与方法，它并不像我想象的那样，那么浅显；编剧通过自己这么多年的实践与摸索，总结出了这么多道理，值得我们去深刻的记忆与强有力的执行，在失败时编剧写出的那些苦痛，也令人感同身受，现在的心境也许是最大的成功吧 !我们都还有很长的路要走

总体来说还是推荐的； 就1表达以及2信息采集两点 1、本剧的金字塔结构的方式还是不错的，（结论-根据、根据、根据） 2、倾听对方要表达的话，收集核心点。

即便在当下国家力量强大时，湘西经济依然很落后，看完老先生于上个世纪在湘西的所见所闻，更是让人感慨。关于神秘大湘西的赶尸，蛊术，落花洞女，讲的很有意思。

从祥子身上看见的身影，从一个纯朴，善良，待人待物宽厚，热于助人，慢慢的在那个灰暗的年代，变成了世故，懒惰，欺骗，吃喝嫖赌抽，得过且过，没有半点上进心的人，最终倒在了与命运抗争的墙头下！

过年看礼物的流动蜜汁合适。 很痛苦于这种随礼的人情世故，也尽量不参与，但见到的亲历的很多，所以看这篇确实没有太大的新奇的感受。 随礼活动作为村庄社会文化构建的规范方式之一，在乡村空心化的现代视角下观察会不会更有意思？现有乡村的随礼活动，走出去辐射全国的人的随礼。