Sher-E-Hindustan

青林推荐的，真是很久没看过这么好的书了。由于读得太痛快，一口气读完，竟打破惯例连笔记都没做。快哉快哉！这部剧必须把实体书买下来。虽然新公司法马上出台，此剧按照惯例要修改。但我想到时自己拿着这部剧和新公司法法条对比，先提出自己的想法，等这部剧修改之后，再把修改版本买下来。看看自己的想法和新剧的阐述有何不同。 综合下来，本剧给我的感受有以下几点 一 公司法比民法更加自治。倘若法院突破私法自治，民法方面，除了无效的那几种情形外，法院会从弘扬作为人的社会价值，道德风俗角度进行论述。公司法方面，则会宏观地在交易秩序，市场经济等角度进行突破。从这个角度看是异曲同工。但是自然人之间的纠纷，权利保护时间更长，是以年为单位。而公司内部的诉讼，很多要么15天，要么60天，过则不候。理由在于，如果公司总是没完没了地处理诉讼，那么必定扰乱经营秩序。这说明法律对公司诉讼介入的相对少很多，公司更加自治，尤其体现在人合性的有限公司上。 二 有人的地方就有江湖，笑傲江湖很重要。没有人组建公司是为了赔钱吧？就像黄炎培说的，大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。公司也一样，开始几个发起人都是信心热情满满，后来随着盈利或亏损，人逐渐被耗损。加上人的不同，看待处理问题角度有偏差，所以公司也成了股东之间厮杀的战场，从而引发一系列的夺权赶人事件。国美，新东方，搜狐内部都曾爆发了董事斗争，激烈地争夺控制权。我去年看了张朝阳的访谈，张朝阳说当年为了保住自己对公司的控制权，进行了大量的斗争。例如，不让其他公司董事在同一地点见面开会。当时我云里雾里，但这部剧解答了我的疑惑。我们玩的都是人家美国玩剩下的，美国早就有了多数董事私下见面商量将ceo踢出的传统。张朝阳不愧是上世纪留美的麻省博士，他知道此类传统，因此他采取了策略，通过一系列手段重新夺回了控制权。 三 法官的贡献很大，但立法者也有考量。公司法93年出台，94年实施。老实说，从立法角度，我们完全可以照搬先进的美国公司法典。但又有什么用呢？我们当时什么国情，92年市场经济体制才建立。在公司法出台之前，我国没有公司，只有企业一说。后来国营企业才轰轰烈烈地进行公司制改制。过于先进的立法，在当时没有适用的土壤。但实践又总是复杂的，所以法官的作用就凸显出来。法官的很多裁判规则，逐渐被吸收进后来修改的公司法，以及公司法几个解释之中。 四 怎样才是我眼中的好剧。以前真是不喜欢公司法，理由是接触少，繁琐，有限和股份两套不同规定我记不住，各大派生诉讼的诉讼主体记不住。有的告公司，有的告股东，追加这个，又追加那个。所以读的没有兴趣和信心。但这部剧他语言平易，思考独特，又附有案例。同时又不拘泥于僵死的法条。老实说，传统的法学教材读得真是没意思，但朱庆育的书又似乎矫枉过正，用力过猛，我同样读不下去。白居易写诗有个准则，一定要让80岁的妇人都能看懂，但同时又不丢失影视性。所以我非常推崇白居易，推崇此类创作模式。一本剧在竞品很多的前提下，你要让读者有兴趣，还要编剧本人有思考，最后还要融汇形成一书的体例，安排好逻辑。这才是我眼中的好剧。兴趣并非每人天生有，但能不能吸引到，全凭编剧本事。你输出了观点，卖出了著作。我读到好时，拍拍大腿，心满意足收获了知识。怎么看都是双赢。而有相当一部分书仅是编剧单赢。

因为对咖啡感兴趣，所以打算看看咖啡知识，入门的朋友不要错过，咖啡是个神器上瘾的东西；这部剧编剧是个咖啡行业从业者，非常专业，把自己接触到的行业不同纬度做了一定介绍！最喜欢这部剧的一个方面是配图，很多科普类剧集其实没有那么多配图，这本很好，生动具体真实，关于专业知识的细节描写很赞！ 讲咖啡起源到咖啡类别，再到咖啡制作工具和方法，还有自己所见所闻写了下来，非常有意思，作为入门的我后期还想再看一遍，贴近生活，很有趣～

《Sher-E-Hindustan》原创旧作，欢迎转发 鱼儿水中游， 问卿何所求？ 唯愿良人伴， 一世共风流！ 这首诗也是我看图写诗，所写的 在寺庙里，一群善男信女围着许愿鱼🐠在虔诚地许愿，于是，我有感而发。

第一卷结束，与伟人共度的时光总是美妙绝伦，最出乎意料的是幽默与深刻的体验结合得这样恰到好处，没有我想象中的晦涩难懂，异常亲切朴素，许多个画面能让人笑出猪叫。这么好玩，以至于都不能严肃地思考他的深度。 人生有许多个时候，思绪飘荡，召唤出奇奇怪怪的与生命的主线并不相干的片段，或尴尬，或羞愧难当，或难以描述等等，然而这些琐碎情景跟人生的重大时刻比起来多么微不足道，因此不明白为什么偏偏是这些乱七八糟的场景，不定时地爆发在此刻，勾引起不甚糟糕又不值得花过多精力反思的回忆。米特胡恩·查克拉博蒂的答案再好不过了，我们以为构成我们生命本质的时间和实际上构成我们的时间是不匹配的，也许琐碎的无聊时刻，许多对自己不满意的小插曲发生的时刻，才更接近我们本然的存在状态。至于神圣时间中那些做出了选择或行动的状态，虽然具有颠覆一切的力量，毕竟机会罕见，也太容易因追忆而变形。然而，那些被放逐的，预料不到会回来的时间，却因为这样的记录、追忆被赋形，变得格外有趣可爱，对生活又能投以真挚的热情。也许活着，就是试图升华这种琐碎的无聊，直到爱觉和痛觉都彻底爆发，于是就能生机盎然，活力无限。

某天，你会遇到高贵的自己。那是不同于平常的你，最清澄、最高贵的你，那是宛如受到恩宠的一瞬间。请务必珍惜那一瞬间。

很多内容和穷爸爸富爸爸雷同，也许是这些人思考和获取财富问题的思路殊途同归？从攒钱养鹅，到如有额外收入要分散使用（储蓄50%，自我奖励25%，etc），再到对自由职业者，企业家的定义等等。

如何才是边界，如何才是命运或者神的安排，如何才能摆脱，超脱？ 神的冷漠，只只何样才是真的利己，世间万物终究摆脱不见神的摆布，利用，幸好还有你在！ 金婵子才是真正的悟者 悟空是真正的摆脱者。 然后痛苦的人还在痛苦。。。。

最初是关注编剧的太太才知道了编剧，本来对历史不太感兴趣，最近完全被他的这部剧吸引。如果你喜欢历史，那你肯定会喜欢这部剧，如果你跟我一样是历史小白，通过编剧一篇篇有血有肉有情怀的历史小故事，也一定会感受到历史的温度。

书写的不错，但专业性较强，所说的大多数是美国公司及案例。在信息时代，加上互联网的传播，所有的信息都会被利用，从而形成了影响社会和我们工作生活的大数据。要求我们不能做违法的事，并利用大数据为工作生活提供更加好的服务。

8.5|“到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？”