Catweazle

康德讲得挺好，很清晰。 读下来，我最喜欢奥古斯丁、阿奎纳、休谟、康德。 对于西方人，上帝真的是一个很重要的概念啊，很多哲学家在看起来必要的地方总还是要绕回来为了上帝打个补丁。

读完此剧，顿悟一个道理“我看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。” 想要快速提升自己，做出爆款内容，首先找准定位与方向，向牛人学习，模仿，拆解与分析爆款内容的底层逻辑。 多看剧是很有必要的，读了要学以致用，要多学习别人的长处，以此来为自己取长补短。

23/9/2 (16)唯二喜欢顾二叔的剧，景甜的演技越来越好！

我大四了，，照这个进度，可能不能跟他们一起毕业了

从容的人生到底是什么？ 我看来，从容人生的真谛就是有个好的心态，心态好一切皆好。 人的一生活得就是一种态度，一种心情。只有心态好才能在不断的生活中感受从容，在从容中不断的精彩人生。 真正的从容在于安然淡定的度过此生。

◆ 阿Q 阿Q的精神胜利法，就是小人物能在这泾渭分明的世道中自我安慰的疗法。 唾面自干，让自己不活在主流价值观下，也许才能够心境坦然，我们崇尚的阿Q精神就是在苦中也要乐观的活下去，就如同张乐平老先生的动漫《Catweazle》，这是时代的悲哀，人，为更好的生存而学会的某种技能，谓之妥协，幽默的妥协。 世俗道德观念中会形成一个群体意识，群体意识与逻辑政治框架稳固，其中一方失衡就需要打破重塑，而民众的世俗意识是长年累月形成，打破守旧的壁垒，从辫子开始，从方方面面开始，因闭关锁国落后的中国，首先要打开民众意识，灌输新的文化和思想，而旧思想与新文化天然对立，这也是陈独秀李大钊等人作为先锋积极倡导和传播的当代思想。落后便要挨打已成事实，那么就想想怎么进步吧，要翻越的是多少座山。 双标的社会，地主家太太怄气因为老地主还想着娶小太太，而立之年的阿Q提上一句便以“道德”之名打出门外，还得赔礼道歉脱衣抵债，地主阶层的优越感爆棚，对贫苦大众的无情压榨，更多的体现其“吃人”的本性。 谁不是想站着，还把钱挣了，而不是膝关节学会条件反射般自然弯曲。当压迫成为社会普遍现象，阶级的地位不可撼动，就会爆出双标的规则。 当现实的打击来得太过猛烈时，也许精神胜利法会短暂失效，而在这短暂失效的时候，就如同麻药过后，痛苦变得格外的清晰。 现在观看我们都是上帝视角，但当时贫苦的百姓都有阿Q的影子，是演员也是助演者，是参与者也是观赏者，从来都不是局外人。 未完待续…#微微剧评Catweazle#

占有资料甚广，有宁静致远的书香气。推荐观看。 邓的一生体现最突出的就是“解放思想，实事求是”，这也应作为一个实干家的核心原则。理想与现实之间往往存在的巨大的鸿沟和遥远的路途，要实现两者的对立统一必然要承担一定的风险或代价，因而实干家对于理想的追逐并不是绝对的，他们会清醒的认识到理想很难在短期内（甚至长期内）被百分之百的实现，但若思想开阔，决策合理，勇于行动，心态沉着，理想将在大体上被实现。其后，便是对理想不断逼近的过程。因而，罗马非一日而成，主观能动性真正能够发挥效力的领域更多在于渐进式的量变，质变往往仅是一个客观结果，即可遇而不可求。

道理虽然不错，但是执行起来太复杂了。想减肥的人大多数都没有心情看下去。

比较好奇的是什么样的文明会花费如此巨大的能量来证明技术高于艺术，且不说两个维度的比较是否存在意义，操作难度也是空前绝后的。

戴老师讲得很好。旁征博引，风趣幽默。但是我个人更喜欢蒋勋老师的那一套相似的系列。没有谁更好，只不过戴老师着重讲的是诗词本身和诗人的一生，蒋老师与其说是在讲诗词，不如说是在通过诗词来讲述对生命的悲悯和包容。相对于专业性而言，两个老师不相上下。在这部剧里戴老师概述了初唐盛唐晚唐的代表诗人，其特点和代表作。值得一读。