跨越边境Crossing Borders

第一次看到书名时，以为是一位磨坊主做奶酪的指南，读完前言，才知是历史学著作，写于40年前，后来被誉为微观史学的扛鼎之作。 主人公是生活在16世纪意大利东北部弗留利山区的农民梅诺基奥（1532-1599），他上过初级公学，会读、写和加减以及很少一点拉丁文，有11个孩子，其中4个夭折。梅诺基奥去过威尼斯，做过木匠、锯木工、石匠，曾当过教堂管理人和镇长，最主要的职业是磨坊主。 1583年9月28日，梅诺基奥被告到罗马宗教法庭，被指控对“基督的种种大逆不道和亵渎神圣的言辞”； 1584年2月4日，梅诺基奥被逮捕；2月至5月分别接受了七次审讯； 5月17日法庭判决：要求梅诺基奥公开弃绝所有的异端邪说，履行补赎事工，永远身着忏悔服，在牢狱中度过余生，且费用由其子女承担。 1586年，经梅诺基奥的儿子齐安诺托陈情，宗教法庭对他予以减刑，终身不得离开蒙特雷阿莱镇，定期忏悔，着忏悔服。 1599年，梅诺基奥再度被告发，6月底被捕；7月出庭受审两次；8月2日法庭合意；8月5日，刑讯逼供以获取共犯名单；1599年底，梅诺基奥被施以火刑。 那么梅诺基奥到底怎么大逆不道呢？来看看他的观点： 关于宇宙：“在我看来，一切都是混沌……大地、空气、水和火，都混杂在一起；它们都是从这一片混沌之质中形成的——就像奶酪是用奶制成的——而蛆虫会在其中出现，这些相当于众天使……而在这些天使之数中，亦有上帝，祂也是从这片混沌之质中同时创生出来的……” 关于宗教信仰：“大有威严的上帝将圣灵赐予所有人，既赐给基督徒、也赐给异教徒，既赐给穆斯林，也赐给犹太人，而祂珍视所有人，他们都以同样的方式得到拯救。” 梅诺基奥只相信善工善行，圣像和圣物都不应被崇拜。 死后的世界并不存在，未来的惩罚和奖赏也不存在，天堂和地狱都在人间，灵魂终有一死，但灵仍然留存。 “爱邻舍”是宗教信仰的要义，亵渎神圣无罪，因为它只伤害自身而不及邻舍。 拒绝“三位一体”的基督教核心教义，拒绝接受神创论、道成肉身和基督的救赎，否认诸般圣事于救赎有效，断言爱邻舍比爱上帝更重要，相信整个世界就是上帝。 关于教会：“在我们的这种律法之下，教皇、红衣主教和主教既富且贵，每一样东西都归教会和教士所有，而他们却对穷人百般压迫……” 梅诺基奥拒绝包括洗礼在内的所有形式的圣事，认为都是人为制造出来的“商品”，是掌握在神职人员手中的剥削工具。 …… 梅诺基奥的宗教观，尽管时有矛盾，却大体自成体系。他声称这些想法是自发产生的，审判官对此一个字也不信，法庭试图找到共谋，抄了家，传讯证人也没能找到。编剧金茨堡也不相信，他通过500年前的庭审记录以及梅诺基奥写的信和自辩词等材料，不断地假设、推理、分析，像侦探一样抽丝剥茧，试图还原真相。金茨堡对史料的挖掘叹为观止。 讲到这里，必须说500年前的罗马宗教法庭不是我想象的黑暗和独裁，庭审记录十分详尽，法庭上的每一句话，甚至被告的表情都一一记录，庭审过程尽管审判官持续诱导梅诺基奥，但过程相对客观，且给予梅诺基奥足够多的时间发表长篇大论。 梅诺基奥是疯子？——是再洗教派教徒？——路德教派教徒？——宗教改革与梅诺基奥的关系？——梅诺基奥读过的11本剧。根据对这11本剧的深入分析，编剧发现梅诺基奥的观点都能在书中找到出处，但又不是完全的复制，而是梅诺基奥结合自己的生活经验、想象以及民间传统的口头文化，不断地断章取义形成了独特的世界观，而观点形成后，又不断地在观看过程中强化和发展。只有小学文化的梅诺基奥与同时代的知识分子所持的理念相似，编剧认为是印刷术的推广和宗教改革推动了“被支配阶级”文化的发展，文化传播不是单一的自上而

其实，成功的真正意义就是找到一份你所热爱的工作并努力去做——在奋斗的途中必须不顾自身的安全与幸福，有时候只有这样做，才是获得我们真正想要的东西的唯一方法。

看不下去，看了20%越看越像美国版的金瓶梅，白瑞德就是西门庆，郝思嘉就是潘金莲。西门庆勾搭潘金莲冲破传统道德束缚。再往后我就不想看了，估计冲破道德束缚的郝思嘉会重新定义女性丧偶后不必服三年丧，然后终身披着黑衣服活着。彻底活成一个现代女性，而且她必须在事业上成功，否则她就没有改变这种对女性的社会歧视的实力。 不知道我猜的对不对，反正我已经读不下去了。我对此也好不感兴趣。 我对郝思嘉这个人物前期的所有行为，感到难以理解，这也是我看不下去的主要原因。 我对白瑞德这个人物更是觉得很不自然，编剧对这个人出现在郝思嘉的生命中的安排极其突兀，婚礼上如是，义卖会上更是。 本剧所想表达的或许值得看，但里面的人物并不好看。至少我看不下去。

题材算是网文里很新颖的了（至少我没见过穿回阿兹特克的），而且又不小白（三年蒸汽机五年内燃机十年推平世界）。就是节奏慢了点。

看剧笔记： 如何说孩子才会听，怎么听，孩子才肯说 一、回应感受 寻求合作：描述现实、现象； 表达我的感受 ； 提出建议或者提示 提供选择，现在or过会/换个方式 便条 简短的词句 关于惩罚 相信孩子拥有解决问题的能力。 1、倾听孩子的感受和需求，鼓励表达，不做评价 2、总结复述孩子的观点 3、简短的表达我的感受，简短 4、邀请孩子一起思考解决办法 同样不判断对错 孩子先说，最好 5、挑出哪些方法可以接受和不能接受 并制定计划 关于赞赏 描述我看到的，表达我的感受，用积极的词汇定义它：毅力、坚持、贴心、温柔…… 关于愤怒 我现在濒临崩溃的边缘，想要打人了，所以，快跑，赶快逃命～ 反思时间：与其让孩子面壁思过、小黑屋 不如把这时间留给自己。 吼出一个单词，表达愤怒 不需要刻意压制自己的感受，表达出来，但记得告诉她我希望的解决方式。否则，受压的弹簧反弹的后果更严重。 孩子一时可能不能理解我为什么生气。告诉他规则，必要时采取行动，展示破坏规则的后果。 关注自身 多用“我”，而不是“你”；你老是打断我，让我很生气变成：我说话被打断，很生气。 愤怒爆发以后，敢于认错，通过谈话，寻求改善的方法。 关于撒谎 首先明白真相，不贴标签。 可以这样说：我也希望这件事情没有发生（孩子撒谎的时候，的确是这样认为的），但是我们现在需要找到一个解决办法

真不知道这样一部圣母玛丽苏当年为何被奉做经典。

这部剧强调了家庭教育的重要性——每位儿童作为一个独立的个体，家庭是他的第一教育场所，也是最重要的教育场所，父母就是对他影响最深刻的第一任老师。一个人如果没有获得好的家庭教育，学校教育多半很难在他身上正常实现——从这个意义上说，“妈妈”的重要性胜过“老师”。 书中的大量实例也帮助我如何扮演好家长这个角色。首先，培养孩子观看的习惯，孩子小时，不要给孩子翻译成大白话，就按书中的原文读，在提高孩子观看速度上，有一些细节要注意： 第一，不要让孩子低低地读出声来。 第二，不要一遇到生字就要求孩子查字典。 第三，可能的话，尽量租书看或追剧看。 其次，培养孩子实事求是的态度，身教重于言传。再者，培养孩子的学习兴趣，不要以成绩论好坏，小学培养学习兴趣，初中培养学习方法，高中阶段拼的是勤奋。 家长要做的是培养孩子的智慧能量，就是对知识的好奇心、爱钻研的精神，提出问题的能力，寻找答案的兴趣，有效的学习方法，平和的学习心态，持之以恒的毅力等等——这些才能成全孩子的成绩，才是在各种考试中胜出的决定性条件。 孩子最好自己带，有实际困难，也应该由父母自己想办法解决去克服，而不应该由孩子来扛，把孩子丢给老人或亲戚带，使孩子成为精神上的“留守儿童”。 当代著名女作家池莉说，“我发现从古至今，孩子都是一样的，家长却发生了巨大的改变。现在太多的父母只愿在孩子身上花钱，不愿意花时间、精力和心思。实质上是家长变得糊涂了，自私了，盲目了，愚蠢了，懒惰了。”她的话说得比较尖锐，也一针见血。 在看本剧的过程中，我就一直在跟我爱人讨论，我们该如何去教育和引导我们的孩子，看完后我觉得书中提到的“不管”比“管”还难做到，有时就是家长管的太多造成的，所以，我们俩会互相监督提醒，不多管。而且还要多用心、多花时间和心思放在孩子身上，自己客服困难，自己带孩子。也希望把孩子成为像编剧女儿那样懂事有出息的孩子。加油！