Nie lubie poniedzialku

人们除了依据完备事实，完整逻辑作出客观的判断外，还有着人类所特有的判断范式，这些范式在人类经年的社会文化环境中形成，深深的烙在每个人身上。这些范式让人们在作出判断时，可以快速反应，提高判断效率，但也是人们作出错误判断的一大根本原因。深刻了解这些范式的人，也会准确的知道如何去影响别人自己是如何被别人影响的。

最早知道这部剧，是大一时候，隔壁宿舍一个哥们非常认真地向我推荐。我记得那个版本的《Nie lubie poniedzialku》就是一个白色的小书，题目在扉页的中间，然后向两边展开紧箍如同围成了一个整圈。后来我曾在许多视频平台寻找这部剧，均未果，直到今年上半年青春书影中刊出了这本典藏纪念版。 看完之后觉得有些失望，个人觉得本剧的内容与其巨大的影响力并不相符，没有惊心动魄的故事，没有锦上添花的语言，客观地说，其实就是当年的Bogusz Bilewski初入社会的感悟，概括地说这感悟围绕的是自由和拘束。 无论是悟空，还是唐僧，八戒，沙僧，甚至杨戬和哪吒都逃不脱或内或外的束缚。正如卢梭的那句名言：人人生而平等，却无往不在枷锁之中。 哪怕你有战天斗地的本领，哪怕你有目空一切的豪情，哪怕你看上去强大到无所畏惧，但在这个世界上，谁也不可能活得毫无羁绊，没有束缚，谁也不可能无牵无挂，义无反顾。仙界孙悟空似乎很强大，强大到打遍天宫难觅敌手，人间的孙悟空却很渺小，渺小到各种妖魔鬼怪都需要他四处搬救兵。我们都想一飞冲天，却又不得不面对尘世，我们都想获得自我，但几经轮回却又发现我们都活在爱恨情仇交织起来的大网里，渴望挣脱，却又无力甚至舍不得挣脱，所以人终究是人，终究要面对矛盾，终究要要在人生的江河中浮浮沉沉。 一千个读者就会有一千甚至更多的孙悟空，因为我们和每一个悟空一样，也在经历，也在挣扎，也在尘世中修炼，也在寂寞中成全！

构思巧妙，但可读性和文笔较弱。道教知识引述介绍系统而丰富，但不知正确性几何。 对蚕丛、鱼凫王、太阳轮、神树、古蜀文化的好奇与兴趣支撑着读完（据说只是一半）对未知之迷有了合理的自圆与解释，可谓想象力丰富！ 如果喜欢道教文化，值得仔细研读。

世间少了位汉学家，但多了位风格独树一帜的电影人。很喜欢Zygmunt Apostol关于武侠电影、剧集的点评