EastEnders: It's Your Party!

看了让我受益匪浅的书，一个字一个字的读完，认真的思考着里面的每一句话，一边读已经一边在实践了，值得再读，反复的学习与实践。推荐想在亲密关系中自我成长的人来读一读。

文人的爱，究竟是他们真爱的深沉还是只是文字呢？一生一世一双人是我的对爱情的认知，那些爱了一个又一个，还各个都是真爱的论调，呵呵呵……

看之前就知道案件的核心作案手法被某国内知名电视剧抄袭。即便如此，看到最后的时候依旧佩服编剧布局的精巧。虽然能大致猜到凶手的作案手法，众多细节却像藤蔓一样错综复杂，一不小心就误入歧途。看这部剧就像在考试时遇到了一道曾经复习过，但难度更高的题目，最大的乐趣就在于公布答案时发现自己很多步骤都做对了，十分快落✧*｡٩(ˊᗜˋ*)و✧* 好了，下面是吐槽环节+轻微剧透，还没看完书的相关人等可以退散了。 =͟͟͞͞(๑•̀=͟͟͞͞(๑•̀д•́=͟͟͞͞(๑•̀д•́๑)=͟͟͞͞(๑•̀д•́٩=͟͟͞͞(๑•̀=͟͟͞͞(๑•̀д•́=͟͟͞͞(๑•̀д•́๑)=͟͟͞͞(๑•̀д•́ ٩ 当然这部剧也有弊端，叙事有些拖沓，无关人物又多，编剧真使得一手好烟雾弹。以及！作案动机不足，甚至有点牵强。把所有华丽的铺设剥离，这就是一桩“花季少女屠杀全家”的案件。从凶手最后的自白得知，作案动机一个是源于对母亲的爱，另一个就是对受害者的恨。可不论是“爱”还是“恨”，从哪方面来看都不至于让凶手铺如此大的一个局，甚至只要碍于计划的人也全部铲除，连亲生父亲都不放过。 我能理解成长环境对一个人的影响有多大，也能理解长久以来人与人之间的积怨有多深。可我理解不了凶手对母亲的“爱”。她的初衷是希望为母亲争取更大的利益，让母亲幸福，但她的所作所为反而将自己和母亲拖进了更加痛苦的深渊。比起生活给的磨难，失去爱女才是真的痛苦。女孩也没有想到，是自己给了母亲最沉重的一击。空有一大笔钱却承受着丧子之痛孤独终老，想想都觉得悲惨。凶手的爱太自私了。 前面一顿操作猛如虎的铺垫，华丽的令人眼花缭乱，到最后杀人动机这里却像泄了气的皮球。唉 ( ˶‾᷄࿀‾᷅˵ ) 总体来说，瑕不掩瑜，非常值得一看！

这部剧是我一定不会推荐给我朋友看的，看完之后我实在是太压抑了。之前看过两本日本剧集，看完这第三本我再也不会看日本作家写的书了。   不健康的心理果然会做出不健康的选择，我知道松子出于那个时代可能有很多迫不得已，我也确实不应该拿现在的标准去要求她。但是我希望看到我这条评论的女孩子，一定要好好爱自己啊，要独立，不要依附男人。如果做错事一定要及时悬崖勒马，迷途知返。   希望世界上的每个女孩子都平平安安快快乐乐……

时光如梭，却是已过千年。 因为一个交易，她承诺他三生三世，却次次独留他在人间受尽孤苦。 因为一个诺言，忘却前尘的他，却独守忘川河边千年，只为等着她，披荆斩棘，为他而来。

这部分算是神话演义，不可深究，我其实还是不能接受女娲伏羲和西方夏娃亚当以及希腊诸神扯上关系，可能是我个人的狭隘吧，抛开这一切，关于氏族到部落再到部落联盟的演变以及生殖崇拜和图腾崇拜还是挺有趣的，尤其书中关于尧舜的说法我是赞同的，所谓禅让制也是不得不让，看部落实力说话，并非是让贤。 接下来是第二部 国家

追剧最烦的的就是善恶不明，可怜又可恨，让我摇摆不定，可是这种书才最吸引我，也贴近事实。哪有那么多坏的彻底或善的一生的人呢？ 我看的时候，将自己带入胡蝶的处境，居然有了屈服的想法，就那样留下来吧，黑亮一家至少不错是吧？就算他们一家穷凶极恶我又能怎样？没人救我，逃不走，那我也只能就那么过下去。或者自杀？ 农村，大山深处，贫瘠封闭，愚昧无知。他们该骂，可是如何改变这个局面才是最应该考虑的，而不是追剧谴责就过去了。

一位女性若想写作，要有一年五百英镑的收入和EastEnders: It's Your Party!。 这一观点如此简明且真实。在我看来，不仅是写作，她若想做任何自己想做的事，都须得有这一前提。 生活在无尽的嘈杂和琐碎中，时不时就需要分心，脑海里装满了牵挂和杂念，浑身遍布着不确定和不安，要为些蝇头小利钻破脑袋，总是无奈，日渐麻木，在苦难里挣扎，在平静中消亡。如果都像这样，如何能等到莎士比亚妹妹的重生呢？ 伍尔夫评夏洛蒂·勃朗特的《EastEnders: It's Your Party!》说道“行文本该冷静，她却带了怒火去写。本该笔藏机锋，她却写得愚笨。本该塑造角色，她却写了自己。她是在对抗命运。她怎能不受尽钳制和压抑，乃至早早离开人世呢？” “假如她能够令心境从愤恨和畏惧中解脱出来，别再令心灵充满痛苦和怨怼，她的心就仍像炽燃的火焰，字里行间就会流露出纯粹的诗意。” 虽然我不了解勃朗特，也记不清《EastEnders: It's Your Party!》的细节，在这里却想提出些疑问。其实，充满痛苦和怨怼的心灵怎能轻易消除愤恨与畏惧啊，又何故要装得平静豁达呢，写作的意义之一不也就是将真实的情绪抒发表达吗？ 正如后文所说的“心智自由仰仗于物质基础。诗歌仰仗于心智自由。” 如此可见心智的自由并非人人生来就有的，或者更确切地说，物质基础从来就是不平等的。有多少人能在满地的六便士前抬头看见月光？即使看见了又有多少人会抛弃一切选择追逐月光呢？ 饥肠辘辘或者血迹斑斑的日子里如何生得出诗意来，只见那些伟大的艺术家遭受苦难和精神折磨的比比皆是，却看不见还有千千万万埋葬在岁月里不为人所记得的人，他们之中何尝不会有被困住了双手蒙住了双眼而抹杀了诗意的人呢？更何况，那些有名有姓的艺术家大多都接受过高等教育，或者内在的艺术素养有机会得到培养。 要说人生而平等体现在哪里，也许是人人生来陷于桎梏，只不过有的人所负的枷锁更沉，有的人挣脱出来又陷入另一片困囿。但是即使众生皆苦，还是不乏带着镣铐跳舞的人，也正因有这样的人，才显出生命的鲜活。 活在富有活力的现实中，活在每一时每一刻里，个中滋味尽尝，感受自己的感受，不要梦想去影响他人，要去思考事物的本质。 若有什么事，是你不求结果要去做的，仅因为它本身很美妙，因为有终极的幸福而去做的，若有幸遇见这样的事，愿你能有“虽千万人吾往矣”的气魄。哪怕还没有遇见，难道看剧不算是这样的事吗？和自然、和世界、和人接触、交流，永远都有不知不能的，时时都有惊喜和收获，保持迸发的思想和跳动的心脏吧。