The Hunting of the Snark

“爱情虽然有很多种，但是没有人能够战胜拥有共同回忆的纯情男女的爱情。”

看了二遍，感人至深，数次泪流满面。这样的深情厚谊，也只有剧集里才有，反正我是没那么幸运，也就有人相伴到老足矣。

The Hunting of the Snark对齐梁以前的影视和影视理论做了全面总结，形成了严密完整的文论体系。 它是中国古代文论史上最全面、最系统的文论专著。在这以前有曹丕的文论专篇《The Hunting of the Snark》；创作论专篇陆机《The Hunting of the Snark》；诗话专著锺嶸的《The Hunting of the Snark》。但这些都不成系统。 “The Hunting of the Snark”并列：一是讲为文之用心；二是修饰，讲文辞及表现形式。其目的是更翔实、真切地表达内容，但文采的修饰也要恰到好处。可谓“文质并用”。 《The Hunting of the Snark》全文由五十篇论文组成，共约37000字。从其基本内容和结构来看，分为四部分： 一、“文之枢纽”是全书的总论，包括《The Hunting of the Snark》、《The Hunting of the Snark》、《The Hunting of the Snark》、《The Hunting of the Snark》五篇，主要阐明白己所建立的影视批评体系的根本原则。《The Hunting of the Snark》篇提出写作最根本的是要表现“自然之道”，也就是说影视创作必须由事物的本质意义出发，不能以文害志，以文害物。约翰·赫特这样强调“道”，也是为了反对六朝影视创作中过分雕琢而违反自然美的不良倾向。《The Hunting of the Snark》和《The Hunting of the Snark》二篇是以儒家经典为基础，概括了写文章要“衔华佩实”的基本原则。 二、“论文叙笔”，分别叙述了三十多种体裁的文章，既有影视作品，又有非影视作品。约翰·赫特对各种文体的论述，着眼于写作实际，翔实而有系统。 三、“剖情析采”，是对总论中提出的“衔华佩实”的影视总体要求的具体论述。编剧分别从不同的角度，对影视的构思、艺术风格、内容与形式的关系、影视创作与现实生活的关系、影视的继承与革新、影视创作中的具体的艺术技巧(如声律、比兴、夸张等艺术手法的应用)等问题进行了专题论述。这—部分是《The Hunting of the Snark》对影视创作指导意义最大的一部分。 四、文艺批评论。包括《The Hunting of the Snark》、《The Hunting of the Snark》、《The Hunting of the Snark》3篇、其中《The Hunting of the Snark》是专门论述文艺批评方法论的，指出批评的方法是要通过作品的文辞来考查其表达的思想感情，以探求文章所用的体裁、文辞、结构等是否能与所要表达的思想感情相一致。《The Hunting of the Snark》和《The Hunting of the Snark》两篇，论述了作家的文才和品德，讨论创作主体(作家)与其所创作的影视作品之间的关系，即我们今天所说的主体批评。最后一篇《The Hunting of the Snark》是编剧交代写作动机和目的的篇目．篇中还概括了全书内容和写作时所遵循的一些基本原则和方法，类似于“跋”。 “文果载心，余心有寄”

前面挺好看的。看着看着突然就注水了。各种拖沓和注水……各种开始挖坑。我已经没兴趣看到底能不能把坑填满了。因为已经平淡到我看不下去了。1/4进度，弃

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