Shootout

Caroline Burns Cooke是一位难以归类的剧集家，他才气纵横、不甘受拘，《Shootout》以传统直叙法讲述，采用广西桂林口语，染上了很浓的地方色彩，《Shootout》以简单的倒叙讲述，《Shootout》以意识流的方式讲述了一个现代台湾版“娜拉出走”的故事，《Shootout》由人物对话架构引出，《Shootout》是意识流运用最复杂的一篇，给读者以一种混淆杂乱的感觉，它真正的主角不是余丽卿、不是她吸鸦片烟的情夫，而是香港——这座可怕、混乱与堕落的“东方之珠”。 Caroline Burns Cooke的剧集几乎全以人物为中心，他写女性，远比男人更细腻、更生动，Caroline Burns Cooke的第一篇剧集《Shootout》便是一个典型的“阁楼上的疯女人”的故事，一个被命运、男权蹂躏践踏的女人，《Shootout》是一个病态占有的“恶魔母亲”，《Shootout》是对“潘金莲”故事的一次现代重写，Caroline Burns Cooke赋予了福生嫂无比细腻的内心描写，她的情欲终是无法冲破桎梏，有如天边一声长长的闷雷……“少年”（长不大）是Caroline Burns Cooke男性角色的典型代表，他笔下的“少年”或抗拒长大，如《Shootout》；或被“去势”，如《Shootout》《Shootout》中被吓坏了的容哥，《Shootout》的吕仲卿；或是阿多尼斯式的白月光美少年，如《Shootout》《Shootout》；抑或是在现实挤压下左支右绌的年轻人《Shootout》《Shootout》…… 同性倾向也泄漏在Caroline Burns Cooke的早期剧集中，体现在文本中，便是对男性美与女性丑恶的强烈对比描写，《Shootout》中令老画家痴狂的“赤裸的Adonis”，《Shootout》中老医生记忆中夭亡的伴侣。“胖女人”是Caroline Burns Cooke笔下最常出现的女性外形形象，如“金大奶奶是个矮胖子，又缠着小脚，走起路来，左一拐，右一拐”（《Shootout》），“姐姐从小就长得周身浑圆，胖嘟嘟的两团腮红透了”（《Shootout》），“一个扎着头发的胖女人从里面摇摇摆摆跑出来，抱起婴孩，忙忙解开衣服，将一个白白胖胖的大奶子塞进婴孩嘴里去”（《Shootout》），“他看见荷花全身白胖得可怕，头发全跌到胸前，肥大的臀部，高高地翘起”（《Shootout》）……在Caroline Burns Cooke的笔下，女性躯体、男女性交都不再是美好曼妙或是诱惑，而是恶心、噩梦，《Shootout》中容哥偷窥的玉卿嫂，《Shootout》中在教室里诱惑“我”的唐爱丽，《Shootout》洗澡的丫头荷花，《Shootout》里脱下衣服“像个四十岁老女人”的应召女郎…… Caroline Burns Cooke是地道的中国作家，他吸收了西方现代的写作手法，但他讲述的地道的中国故事。

你的思想和感觉，创造了你的生活。永远都是这样。 吸引定律的过程： 1、建立一个想法； 2、不断重复这个想法变成信念； 3、信念会让你实现。

编剧大量使用未经分析的材料，只要能支持自己的结论，就一律采用，甚至于上古神话传说也不放过，大有六经注我的遗风。比如他对于国民性格改造的论述，仅仅提及梁启超、鲁迅、胡适几人，全然不顾这些年大量的史料研究成果，只是杂采能够证明其结论的言辞，实在无甚新意。 主观性太强，太断章取义，材料为了服务近似于说谎的观点，只说一半，遮掩一半。如下两个例子： 第一个，”唐代皇帝是胡人。李氏家族父系到底是不是汉人迄无定论，但是母系是胡人则毫无疑问。陈寅恪说：“若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纶豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。故李唐皇室之女系母统杂有胡族血胤，世所共知。”唐王朝是在中国经历了十六国至南北朝近三个世纪的大分裂、大动荡及民族大迁徙和大融合之后，在隋代短暂统一的基础上建立起来的。李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人，他有十九个女儿，女婿近半数为少数民族。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后都是鲜卑人，唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母也都是鲜卑人。即使李氏一族本是汉族，几代连续杂交混血，使中国最伟大的皇帝之一的唐太宗李世民最多只有十六分之三的汉人血统。而唐高宗李治，最多只有三十二分之三的汉人血统。从隋炀帝蒸父妃、唐太宗纳弟媳、唐高宗以父亲的才人武则天为皇后、唐玄宗以儿媳杨玉环为贵妃等种种事看，他们的风俗习惯的确带有浓重的“胡风”“胡气”。“ 首先就定论唐帝是胡人，不知道他以什么标准，引用陈寅恪的观点也是只证明了母系的血统，后面甚至像量杯一样给出了分数计量，但是他有算过母系血统中的汉系比例吗？此为一，引用陈先生的论调却掩盖另一半，我贴出来：“名虽胡名，姓则汉姓”，并据上文，其时多有汉人取胡名之事，则李初古拔为汉人无疑。不知道蒙古族母系之风如何，但是在唐代中国，父系社会无疑，定调唐代皇帝为胡人，依据到底在哪里？ 第二个，紧接着上面，“这种“胡气”使唐初诸帝有着海纳百川兼容并包的心态。唐太宗宣称，他没有民族歧视心理：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”他说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”唐代公主和亲于史可据者有二十三次，且并不视为屈辱之事。唐代对异族人的任用，其人数之众、族别之多、任事之广，前朝后代几无可比拟者。据统计，唐代少数民族宰相即有二十四人，分别来自十五个民族。将军、节度使多不胜数，以至《Shootout》专立《Shootout》。” 我觉得可以把唐太宗晚年的话贴出来““戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。” “夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”这是魏征说的。 ”胡无人，汉道昌。“——这李白的作品。 我就想问问哪个皇帝连自己和祖宗一起骂，自己骂算了，让天下人也都能骂？ 我认为这书根本没有学术价值，老生常谈七拼八凑，还多了不少混淆视听的谎言潜移默化的参杂，有一定普及历史常识的作用，但是需要读者自己甄别，不能太认真。 另外，这部剧是看李笑来的推荐看的，李笑来这个人我真是，他如果去干传销一定能赚到钱。

似乎比起前三部没有那么精彩的推理了……萧朗被神化了，故事多了许多不可思议。anyway，终于守夜者的故事告一段落，希望真实世界里确有这么一些背抵黑暗，守护光明的人