Lunga notte del '43, La

有点晦涩难懂，但或多或少有点儿印象，多一个角度看问题总归没什么坏处

花了近20个小时读完此剧，正如编剧所言，零星时间的有效性是很低的。 作为翻译本，本剧的不足之处只能理解为先天不足，毕竟大多数读者没能力观看原著。其他的，该是我们知识面问题致使观看困难。 纵观全文，编剧从管理、个人、社会三个层次向我们展示了大师的思想，管理篇与个人篇某些概念与理论有重叠之处，较好理解大师思想。社会篇因涉及社会、政治，尤其是哲学，因个人知识面缘故更加难以读懂。 大师的思想精髓是目标管理与自我控制，首次提出了知识工编剧概念，在本剧中这些理论都有深度和广度的阐释。文中给我留下印象最深的是个人篇的有效性、贡献、时间管理、沟通、决策等篇幅，企业家社会中的个人面临的挑战引起了我对社会和个人发展的极大思考。 我读此剧，差不多从第五六章才进入状态。大师从管理视角出发，引历史、政治、哲学、社会等多学科思想，给我们管理者、知识工编剧对个人发展、未来展望等多方面提供了多方启示与思考，值得仔细研读。多读多益！

#2020年第25本# 编剧提供了以长寿命为基础看待人生的视角，观点耳目一新，内容却枯燥无味。百岁人生究竟是上天的礼物还是诅咒，对于不同国家不同族群来讲有不同的答案。我持悲观态度，对普通人而言，百岁人生带来的痛苦或许会更多一些。对于人类整体而言，未来将是一个前所未有的不平等的时代——寿命的不平等乃至死亡的不平等。一百年太久，只争朝夕，考虑什么百岁人生，让每一天都充实而快乐才是更重要的。

一周看完的吧，为了尽快看完充了15块钱。先前看有人评价很高，看下来总体来说还不错，个别情节处理的并不好，太过巧合。平常的小人物，惹祸被发配，塞翁失马焉知非福，遇到余生为其复活而“疯狂”的爱人，偏激、阴暗，不惜毁阳寿屠众人，历万般磨难终了心愿。不虚伪，不欠情，随心而动。

感觉到了那个时代的特殊性，人的无奈，但同时又是快乐的，激发人和锻炼人的，向从那个年代走过来的人致敬……

每拿起一本哲史书来读，都比任一步经典剧集精彩，每个人一生只是活给了思想意识存在的运动变化观中，唯一不能感同身受的境界，就是遭遇的精神创见释怀程度不同，哲学的思考也只能是为更多的思维角度与层次抽离感，带给喜欢它的读者愉悦享受，如果说生活是对质感的追求，而不是直观的量化物需要，就更需要深刻的内省思索，什么样的自由趣味生活更接近个人的成熟生命？哲学让我读懂很多东西，尽管并非是在接受“知识” 的教化，至少现在从获得的感性存在理解中，对于较对思想成分，以便获得追求思维乐趣，有了舒适满足感。

视频平台借阅的书读完了，和肖申克的救赎很像，被囚禁后出逃。感觉我对这种长长的名字很不敏感，看剧时间也不集中，经常忘记名字的人设，如果注意力不集中就会恍惚的把情节看完但是并不清楚看的是什么。所以以后还是决定追剧的时候画一个人物关系网络图，帮助加深下记忆。有几个关键情节确实写的很出彩，即使不知道是谁也能感受到蕴含在文字间的情感。2019年读完的第一本剧。

每个人物形象都很清晰，每个故事又都那么真实，不知何时，在人心底默默刻下沉痛的印记。

宋仁宗赵祯绝对是被忽略的一位帝王，这部剧展现了这位皇帝及名臣范仲淹，晏殊，吕夷简，欧阳修，狄青的政治和历史。 公元1063年农历三月，54岁的宋仁宗驾崩，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《Lunga notte del '43, La》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”;当他的死讯传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。 宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”宋仁宗之后，当王安石变法失败，宋神宗赵顼又恢复了祖父宋仁宗赵祯温和的改良做法时，辽国君主急忙召集将领，说：“不许再去边界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”。直到700年后，自我感觉甚为良好、看谁都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承认：平生最佩服的三个帝王，除了其祖父康熙，另外两个就是唐太宗和宋仁宗了。