不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion

大师的荤段子写的不错ღ(๑╯︶╰๑ღ)      一部【不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion】，大半个近代史，芸芸众生，历历在目。不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion写得粗犷大气，既有家族史剧集的波澜壮阔的史诗风格，又充满着浓浓的乡土气息；既写出了动荡年代社会的黑暗生存的不易，又不时流露出乡间小人物的温情。从清朝末年到民国再到解放初期，时代的巨变、家族的恩怨、仁义、卑劣，堕落、振兴、新生的力量与旧势力的较量，几代人的纠葛。活在当下的人觉得眼前的世界便是一切，及至若干年后方知历史长河里浮浮沉沉的人生多么渺小，而这些渺小的个体又一起用鲜活的生命延续了一代又一代历史。       白嘉轩就是不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion，一个人撑起一道原。不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion就是白嘉轩，一道原具象为一个人。初读这部剧觉得和《不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion》结构雷同，读到末了才发现这不但是一本剧集，亦是一本乡约，一本县志，一本红色传记。它浓缩了人情世故世间冷暖，以几个典型的人物形象教给我们做人做事的道理，无论他们的结局是悲惨还是荣耀，他们一生中所作所为都像一道道画笔在历史的长卷上留下或深或浅的印记，也在我心里雕刻下正义与邪恶的图腾。不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion的故事以白嘉轩的始而始，也以白嘉轩的终而终，首尾有呼有因。在内容上通过白鹿两大家中的人物自身发展和纠葛纷争、以及对于抗日与国共两党的斗争将本剧中的人物形象刻画的饱满精致，富有立体感。也从侧面为读者真实的映射当时的历史背景，以及严峻的社会情形。从语言上来说本文用语乡土气息丰厚，充满人情味儿，读起来生动自然合情合景。读完之后情绪激动，五味杂陈，有波涛汹涌的愤怒之情，有隐隐作痛的叹息之感，混乱时代，显露人的本性，可见创造一个新时代的艰辛和伟大。编剧敢于面对历史现实，揭露了人性善恶真伪，让人深思。白灵的死让我痛心；兆海的死让我义愤填膺，感叹为国捐躯乃真英雄；黑娃极具色彩的一个人物，有血有肉；白孝文，生活中处处是他的影子；朱先生世间少有，让我明白万般皆下品，唯有看剧高，真正的学问家，也是我们学习的榜样；白嘉轩不畏强权不趋炎附势，不欺强凌弱，是我们学习的榜样……一个个人物鲜活，在古老的不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion上谱就出了荡气回肠的一幅幅画面。有爱有憎，有敬佩有唾骂，一次次撞击你的心，让你饱览过往沧桑的历史。       平凡之中透露着对世事的感悟及渴望不平凡摆脱封建的抗争，革命波动对于百姓的干扰，及封建思想在人们内心深处的扎根。每一场政治变革，首当其冲的便是构成社会整体的个人。在风云变幻的时代，想要左右自己的人生太难太难了。个体的决策以政局作为导向，个体命运随着政局而跌宕起伏着。因此，每个时代投机取巧着甚多，坚守一颗赤诚之心的仁人君子却少之又少。 在大环境的限制下，你不能主观评论他们每个人的选择，也许处在和平时代的我们难以理解不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion上乡民的那份执拗。该是说白嘉轩正直固执一个人撑起了一片原，还是鹿子霖自作自受。该是说世事洞明的朱先生博学明辨修身养性的真圣人，还是原上无知愚昧但质朴敦厚的庄稼人？该是感叹兆鹏兆海白灵黑娃为不同政权不同信仰的个人命运，还是拨开重雾公正的省视不同的党派纷争？合起书，不知道该从哪说起，好像看见朱白氏正在给朱先生找黑头发；白嘉轩带着族人在祠堂里刺拉小娥；兆海送白灵出城说着，记着，我终身不娶；鹿三被热血地说着，算我鹿三一个！被众人高高举起……脑海中一幅幅图景不断地后退，退回到白嘉轩在白茫茫的雪地里轻轻的刨起绿叶的场景，时间回不到起点，故事也不可能停留在最初。没有十足的好也没有十足的坏，谁人的成长不是在时代的裹挟下，汹涌向前？呵，最终落个白茫茫的大地真干净！              睡会觉被一傻子把充电器拔了，多多少少补回来了一点，没写完，也懒得写

年末赶kpi,今年的flag要看一百本剧只完成了八成，所以口碑好七百页以下的是首选。然而因个人喜好不爱看剧集。我自己对专制下民生之多艰是非常有心理准备的，所以故事情节并不意外。反而因为书中有大量对岭南风俗语言地理环境物产的描述而备感亲切。那是个插根筷子都能发芽的好地方，我在那呆了十年，最好的十年，充分感受了它的魅力

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之前就观看过此剧，这次是二刷了。皇帝并非绝对权力，他首先需要获得大氏族的支持，这个情况在东晋到了巅峰。曾经以为旧时王谢堂前燕只是皇帝赏赐的两个大官，看完本剧才明白，其实刚好相反，司马氏的江山才是靠这些大族撑起来的。

这本算是比较完整的书，完整体现在理论与实践结合；完整体现在有勒索者和受害者两类主角视角；完整体现在两类主角并不积极愉悦的互动中的表现以及表现下的真实来源，并在最后提出相应的较为顺承的应对办法。 其实，越来越明白要让自己接受原先无法接受的行为或观念，需要对生理和心理做出极大的调适，因为自我完整性与不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion导致的压力之间会展开战争，且免不了有损失与伤亡，但生而为人最为成功的价值在于过自己想要的生活。

曾国藩正与侧 所谓的“正”就是高光部分，所谓的“侧”就是阴影部分，用设计师的语言就是，正因为有了影部分，高光才得到了对比。 相比当下对比曾国藩确实“笨拙”了很多，正因为他的“笨拙”促进了他的“强”和“勤”，“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。计算机不就是建立在最简单的只有“1”“0”两个数字的二进制基础之上的吗，我们大部分今人也并不比他更笨。他只是比别人更吃苦，更扎实，更无情地鞭策自己的大脑。 那些条条的观点大道理在今天人人都知道很多，但是差的就是一个“做”。这部剧如果用几个字来形容曾国藩那就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”。 中国知识分子的缺点一个是太容易下结论，另一个太容易听信别人的结论。自媒体泛滥的东西同质化我们的认知，大多数人借用别人的脑子，短视频的崛起让人更觉得可怕，如果你看到其中的一个视频观点，从今以后你看到的视频浏览的东西大数据都不断的推荐给你你认为“正确“的观点。 我比较喜欢其中的一句话“有心无相，相随心生”，是啊，我认为人30岁之间相貌父母所给，30岁之后，相由心生。通过观看拓宽认知，我们所处这个错综复杂的社会中，特别是中国社会的礼仪之邦，太多的“礼”，从这部剧中我明白了社会现象，太多头条讨伐一个社会中一件事、一个明星出轨、一场足球赛进行攻击，大众无疑是看到的都是表象。几年前我认为发现一个贪官我恨不得千刀万剐，这种“贪”大关系到中国人的思维方式，小关系到了中国人生活方式，早晨吃什么，甚至是晚上几点睡觉。小到一个人、一个家庭，大到一个国家的衰落与朝盛，背后都是一个个个体思维方式和行为习惯，雪崩时没有一片雪花是无辜。 越读越不敢写，用书里的一句话“知剧集之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜”。

今年的心，异常的浮躁，看不进去书，也没做成事，只是忙着成熟长大…有段时间充了一个月会员，买了几本纸质书，以为可以看进去，只是断断续续看了一两本，剩下连书封都没拆，就在台子上接灰了，这部剧就是其中一本，当时也是只觉得名字有意思罢了… 近些日子，又一次疫情，物流停运，工作逐渐放缓，突然感觉好好没享受生活了，一个周末上午，提着鸟笼，带着这部剧，坐在小区院子里，晒着温煦的晨光，带着柔柔舒缓的心，指尖感受着纸质带来的平滑，开始慢慢翻动起来，看着文字渗透浸内心… 六岁之前是在乡下，在母亲庇护下，记忆短少却又充满无限想象和包容。六岁之后是在城里，在叔父看护下，记忆漫长却又塞满单调死板和固执。之后用求学生涯和人生路上所遇之人汲取温暖，用敏感的神经爱着着杂芜的人生。 大奶奶是白色的，总是偷偷白馍给我吃，却也是我第一次奔丧的痛；二大爷是黄色的，去他家赖着吃黄面膏；母亲是红色的，毕生与红色高粱为伍；王妈是黑色的，混着夜来香的织布声，伴我入眠；老妇人是银色的，霜白的乱发衬着干瘪喃喃自语的嘴，失去母亲的我更懂得母爱的光辉；绿黄色的他，离奇怪诞的故事丰富了我的英雄梦；蝙蝠脸的老人,用充满神秘生命力的眼光激励着我的希望；两个哀嚎的乞丐，用沧桑和孤寂陪伴了我的孤寂… 转一段书友的评论：当年孩童情富心软，悲时心酸孤单，欢时畅快大笑，如今成人，虽说成熟，感情确已然已能放到心底，不行于色，不怒于情，这人间，已换过？ 幸得，季老先生就是看清生活的真相之后依然热爱生活的人。文章中，多次描写窗外的风景，他是窗里孤寂的人，“窗把夏的蓝得有点儿古怪的天、秋的长天、冬的灰暗的天都闸在外面。只有从纸缝里看到星星的光、月的光、听秋蝉的嘶声从黄了顶的树上飘下来。听大雪天寒鸦冷峭的鸣声。仿佛隔了一层世界。”但隔着，也是开着的： 可以为一园的景：顾而乐之，仿佛羽化登仙，遗世独立；可以为一树的花：惊奇；可以为一轮故乡月：味苦甜美；可以与小动物在一起：坦然安然；可以为一幕黄昏：春宵轻梦… 大师的笔墨，是值得反复研读的。一、书中的对偶，排比，读起来一气呵成，念起了遥相呼应。二、很多反问句，加深了对他提出观念的思考。三、用物拟人，用人拟物，扩大了想象空间。四、引经据典，每个都是自然而然，带有蕴意。文章的优美流畅，引得身心的舒畅快活，还时不时可以瞬间击中心灵的某个柔软点，又引得一番思虑～ 最后引用文中一句的话作为总结有感：我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之慨了。

我相信每个真正爱过的人心里都会有一个凌心尧，但婚姻跟爱情是两码事，命运这个东西谁也说不清。希望天下的有情人终成眷属。

不错的帝王传记。读完此剧对中国的历史教育有一些感想：1、不宜脸谱化、简单化的给予历史人物以评价，人是复杂的，善恶二元论的倾向要避免，对历史人物应抱有理解之同情！2、不宜以结果的好坏界定、臧否人物，亡国之君就一定要抹黑、批臭？3、时隔很久，理应多方面的搜集资料，精心安排视角，心平气和的、尽可能全面、客观的评述历史人物，这部剧是一个好的尝试

罗PD的综艺可能永远都看不完了，不过传达的想法我想我是知道了。 中日韩职场人相似的苦恼，加油吧