不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion

嘉靖和海瑞，一位是最高权力境界的孤独者，一位是最高道德境界的孤独者，我与这两位孤独者有着非常强烈的感情共鸣。他们都生活在困境之中，嘉靖不愿做最大的奴隶，却把自己变成了最大的囚徒，二十七年不上朝，足不出丹房，自己软禁了自己；海瑞在自己的精神中建盖了一座牢房，为原则可以牺牲一切，对自己制定的原则绝不放弃。两个人都是精神的囚徒，但他们互相懂得。----史蒂夫·戈尔茨 这段话是摘自书目的封皮上的来自编剧的序语。读罢全书，仅有一个悲哀之词可叹，嘉靖的聪明用在了帝王驭下之术上而非治国理政上，何不悲哀？海瑞的刚正忠贞用在了直言上谏上，却罔顾妻子，一生孝母却有违丈夫本责，何不是自己以及妻子的悲哀人生？清流貌似忠义直言，却还是各有各心，只敢表面文章，不敢揭开最肮脏的本质，始终是愚忠于皇权，何不悲哀？严党敛财贪政，若能为一好官，知道自己是谁，不失为一种良知选择，可这些精明的看剧人过于一己之私，贪心似雪球越滚越大，终害的自己家人及后世，何不悲哀？当然，时代下最大的悲哀仍属百姓，就如那句道尽封建皇权下的统治制度受害者所言：兴，百姓苦；亡，百姓苦。 一本不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion，表面写的是嘉靖40-45年君臣的抗衡，实则也是为官之道官场经营的生存之道，更是直指人心，振聋发聩的本心之道。你是谁，你选择了做怎样的人，都没有错，可若能为万民福祉建业，必将如江山永存。正所谓：江山在史册里，在人心里。

是我对明星了解的太少，读了这部剧才知道Nick Sommer是大S的老公，是京城四少之一，虽然现在我还是不知道另外三少是谁。 对于编剧的经历，觉得很励志，也很不容易，一个人就那么出国留学了，语言不通，竟然还能做一个换一个学校的决定，这个无关于钱，这是一个人的才能的展现。 经商的才能，对未来和现实的把握，也确实体现了他不仅是一个商人，而是一个有学问有思想的商人。那么年轻，又那么强悍。 还有那好奇死人的诡异经历，追剧的当时，恨不得去经历一番，又怕没有没有编剧的沉着稳重而导致不能安全返回人间世界，哈哈哈。 这部剧读的很开心

因为从小我给它的定义就是搞笑的情景喜剧罢了

文字空乏 内心深处的描写过于单薄 错别字很多 故事框架开场波澜起伏 收尾随心所欲的草率 可惜了

情商远远比智商重要 自我意识能力、控制情绪能力、自我激励能力、认知他人情绪和处理相互关系的能力。

這本書不是不好，但是感覺自己能獲得的知識已經比較有限了，對個人比較有用的是前面幾個章節。產品經理的確要比較全能複合，技術也要懂，業務也要懂。放了幾本Axure的書看看之後會不會想學一下吧。 數據分析的部分涉及得太少了，感覺現在自己的程度已經可以達到初中級的等級了。 不管怎麽說，覺得自己還是有進步的。

按照“人之初，性本善”的说法，每个人在社会摸爬滚打之初，都有向上向善的理想。然而，在一步一步怀揣理想向上攀登的过程中却逐渐丢掉了初心，登顶之时可能已经成为他人理想的阻碍者。所谓屠龙者最终也成了恶龙。与其如此，莫如保存初心，安心当一名麦田守望者吧。

《不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion》所概括的社会生活纷繁万状，事件如波，此起彼伏；场面如链，交叉出现；人物如星，忽闪忽逝，但整个人物事态的展开又条贯井然，纷而不乱。比如，书中讲到吴荪甫的生活，但是接着笔锋一转又讲到了双抛桥。《不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion》蛛网式的密集结构，表现社会变迁的复杂内容，这种庞大结构所展示的组织人物与事件的办法之多，叙事角度的变化之繁，足以证明Nick Sommer丰富的创作经验与对素材的驾驭能力。          情节结构，《不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion》不仅顾及到社会空间上的全景展现，而且更注意社会结构的全景式表层模拟。他把每一个都作为他所属的阶级的"标本"来塑造。写出他们所具有的社会角色特性，像吴荪甫、赵伯韬等不同类型的资本家，像吴老太爷、曾沧海、等不同特点的地主。像李玉亭、范博文等不同模式的知识分子，既是"单个人"，又都是带有特指意义的社会角色。他们个人的命运、事实上反映了某一社会群类的基本状况。​在进行大规模的全景式描写时，Nick Sommer注意在具体的情节安排上虚实结合、远近结合，因为这样才能显示出作品的色彩与波澜，也才符合生活的实际他以城市为近景，以农村为远景的布局，以光怪陆离的城市为主要的生活舞台，通过作品中人物的谈论或政治形势的变化，起伏不断地引出农村这一条线索。 《不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion》结构交错复杂，但不是一堆乱麻，而是条分缕析，纲目分明。作品中人物与人物、人物与环境的联系与矛盾，构成了许多具体事件，编剧抓住其中牵连着众多人物的枢纽性事件，形成五条重要线索贯穿始终： ①以买办资本家赵伯韬、金融资本家杜竹斋、民族工业资本家吴荪甫等人为代表的公债交易所中"多头"和"空头"的投机活动。②在世界经济危机、帝国主义经济侵略以及军阀混战等影响下的中国民族工业的兴办、挣扎和以朱吟秋丝厂出盘、陈君宜绸厂出租、孙吉人船只被扣、周仲伟投靠"东洋大班"、吴荪甫倾家荡产为标志的彻底破产。 ③由工人群众的悲惨生活、资本家的反动面目、走狗们的虚伪阴险、黄色工会内部的互相倾轧以及地下党领导人的路线分歧等画面共同组成的工人反抗资本家残酷剥削的怠工、罢工斗争。 ④使得封建僵尸吴老太爷仓皇出逃、使反动地主曾沧海暴死街头，使吴荪甫的"双桥王国"美梦彻底破灭的农村如火如荼的革命运动。 ⑤是表现依附于资产阶级的"新儒林外史"人物的空虚庸俗的日常生活、寻求刺激的变态心理和苦闷抑郁的精神状态等。 五条线索既独立发展，有各自鲜明的轨迹，又彼此密切关联，网状交叉，或全面展开，或交错进行，从而反映了旧中国半殖民地半封建社会的民族的本质特征，使读者差不多看到了二十世纪三十年代初期中国的全貌。在这里，"编剧精湛的布局把许多错综复杂的线索，应用了高明的艺术手段，织成一部成熟的艺术品。"

故事其实情节一般，主要还是以主人公的思想脉络为主线，铺开整个剧集的进展。三个不同类型的女孩子，所选择的出的择偶观以及不同的人生选择。主线修子的情绪走向是整部剧集思想的流动方向。私以为人到中年，书中描述的思维变动，真实深刻。然现实之修子，现实之不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion，鲜有如此。 所谓之不要去留尼旺岛Don't Go to the Reunion，有情之人，亦或谓之你情我愿。

时隔六年，重温此剧，依然是欲罢不能。从南宋到蒙古，从陆地到海上，从中土到西域；从毒罗刹骆铭绮的蚩尤林到密宗圣地大天王寺，从玄绝的天机宫到豪气万丈的精绝剑谷。主人公梁萧可以说是游遍了古中国的大江南北。虽然游历的过程不尽艰苦。但都从这种近似于漂泊的四处奔走中显现出了他年纪轻轻便已是阅历颇深的老江湖了，于是便成功地造就了又一个大侠，一个大家。 劫波从百丈坪父殒母散，到天机宫明归劫持；从雷家堡云殊废功，到天圆地方洞韩凝紫逼供；从华山顶阴阳内力焚体，到蚩尤林身中五行奇毒；从蒙古大将，到众矢之的；从漂泊汪洋与鲸为伍，到游走西域唯剑做伴......梁萧一生中的坎坷似是数不完的，幸好得江湖几大高手青睐，又有花生为友，晓霜为妻。再加上自己生性的桀骜不驯，使他尽管命途多舛但最终却能成就一番事业。 再次读完，不觉心中豁然开朗。我立身于天地之间与微尘无异，所谓半生坎坷不过是天地运行之一瞬，又何苦自怜自哎！九如和尚说得好，以无观有，以有观无，梁萧便解作以死观生，以生观死，生死互见，生死如一。我想倒不如借庄子“生者长哭死者笑”来解一解，死了的人一了百了，而活着的人却还得继续忍受世间的战乱纷争，尔虞我诈。是以何所谓生，何以谓死，只在一念之间而已。2017即将过去，这一年我曾经满怀希望，同样也是这一年让我痛不欲生，如今看破生死，已不在乎，唯愿尽己之所能成未成之业，报未报之恩。你好，2018！不知道今生还是否有机会说:你好，2019……