小妇人Little Women

我记得第一次翻开这部剧是在几天前一个影视库里，我缩在阳光下的椅子中，翻开了这部剧。 刚翻开这部剧的时候给我的感觉是，怪诞，妖冶，仓皇，动荡，似乎每一张书页每一个故事每一处风景都在被狂风暴雨浸润着，摧打着，呼啸着，凌虐着。然而故事中的事实是，李青也确实正在被狂风暴雨洗礼着。他是那个青春乐园里的小苍鹰，也是不为社会所容受的“小妇人Little Women”。他因为自己身上被社会打上的“孽”，也被自己的父亲赶了出去。 所以一开始我会很怀疑，这是不是，这还是不是那个我观看《小妇人Little Women》中那个文笔清丽质朴又带着温暖的茂文·勒鲁瓦先生。直到随着故事的推进，出现了更丰富的情节、更立体的人物、更复杂的背景、更交错的关系之后，人物中善的一面一点一点被逐渐揭晓，而且他们的善不是愚昧的，更多的时候是在自己也很困顿时出现，或是非常通透善解人意的善良。后者中非常鲜明的代表，就是傅老爷子。他把自己的腕表摘下来送给吴敏，最为令我动容。 我们不再提那些伤心事啦，我把表送给你，把那些伤痕遮住，不会再被人看见，一起遗忘，不再提啦。傅老爷子无声的安慰与鼓励，我想会温暖吴敏很久。 那样动人的善自然而然地在书页中流转时，我知道，是了，这确实是茂文·勒鲁瓦写的。因为这是一个极致温柔的人，才能写出来的。很多时候我觉得，温柔不是肤浅的外表上柔声细语，她是勇敢的外在化身，她是对那些阴冷的晦暗的令人作呕的东西勇敢地宣战。刚与柔不是对立的，或者不完全是，他们可以说是共生，足够坚强的人，才会生出源源不断的力量对于外界给予温柔。给予一种，直接的，明确的，智慧的，对于别人的痛处一击即中的，又极致柔软温暖的温柔。茂文·勒鲁瓦先生就是这样的人。 所以他笔下的人物，也借了他一些影子。 我在想，到底什么可以被称之为“小妇人Little Women”？难道只有为社会所不容，就被社会赋予一个“孽”的称号吗？然后一些根本不正常的人再借助这样的差异去这些小妇人Little Women身上获得可怜的优越感，这些社会中的“不小妇人Little Women”他们身上就没有“孽”了吗？自然生出了形形色色的生命，有自然才有社会，社会作为自然的孩子又凭什么给自然都允许存在的生命打上“孽”的烙印？ 寺庙有了人的存在，所以神佛也被支配意念；自然有了人的存在，所以自然失去保护孩子的羽翼。 那些对于生命的蔑视，对于身份的歧视，对于人权的践踏，才是世界这个母亲生出的真正的小妇人Little Women。

像莫比乌斯环一样节节相扣又引人深思的情节 甚有怪诞人生却又现实的思考 “抵抗自己的人生。世上有一股大的潮流，即使努力逆流而上，最后也会被击垮。一旦意识到自己活在巨大的不可抗力之下，就不会感到害怕了，也没必要继续逃避。哪怕我们觉得自己是凭自身意志选择了人生，实际也是‘被动地活着’，难道不是吗？” ， “只是你觉得自己走投无路而已。每个人都是这样，就像有人在沙漠上画了一道白线，你战战兢兢地走在上面，一步都不敢偏离。周围明明是一望无际的沙漠，你却误以为只要偏离白线就会死掉

很不错的一本剧，读来有趣，编剧娓娓道来，像是唠家常，又像是一位长者的谆谆教导，书里有很多实用的学习方法，值得再读二遍，学以致用。

我很庆幸，在我人生迷茫的路上遇到这部剧。最近因为升职失败，独自休假在家，也哭过，也绝望过。问自己接下来的路该何去何从。一度陷入无限自我怀疑中，也就是佛家说的，向内看，无限否定自己，很难受。后来，慢慢重塑自信，告诉自己，没有人是十全十美的，是的你身上有缺点，可能在别人看来很致命，但你的优点也光芒万丈啊，瑕不掩瑜。 看到这部剧以后，开篇的三个问题，我的答案是 “我为了路过人间；害怕，因为我的人生还没更加精彩；不满足，我还能更优秀，我还没生娃，还没做个好妈妈，还没陪他长大，还没陪父母变老，还没过上自己向往的生活！” 读完以后，我又顿悟了！庆幸的是我知道自己想要什么喜欢什么，也确实每天都拿出一部分时间做自己喜欢的事。但现在，喜欢的事还没成为我的事业。我发现，我爱看剧爱做瑜伽爱讲故事爱倾听，但只有这些好像还不够，还是需要去接触新鲜事物，让自己知道在未来的那些时刻自己会发之心内的喜欢上一件事，不，是热爱。那么，在这个过程中，就先坚持做目前自己喜欢做的事。这样，即便死亡忽然拜访，也会觉得此生足矣吧……

茂文·勒鲁瓦的《小妇人Little Women》，实际上是将达尔文和道金斯等生物学家的进化论，用诙谐幽默的语言表述出来，能够让读者在轻松观看的氛围中同时达到科普的效果。诚然，书中有很多“非常露骨”的观点和阐述，比如，两性的生殖器官是如此完美的吻合，应该说是生物进化史上最杰出的作品（当然我们也可以说是造物主或上帝最完美的手笔）；比如说腋毛是为了让性激素（味道）得到持续的挥发，以达到吸引异性的目的。 书本能让我们对自己的身体有了更进一步的了解，能够让我们对一些熟悉却又无比陌生的身体部件有了更加深刻的认识，比如男人的胡子就跟孔雀的羽毛一样，对于自身的身体来说，没任何鸟用，纯粹是为了吸引异性的关注而已。编剧用自己得表达方式展示了相关生物学家的研究成果，这其实叫做性选择！ 是不是突然觉得脑洞大开？除了自然选择之外，还有一种生物进化的方式教做性选择！ 这当然不是生物学家的胡说八道，尽管极有可能是一本正经的胡说八道。我始终认为，科学应该分为两类，一类是客观性科学，比如太阳比月亮体积大，无论如何，没有人能够证伪这一客观存在的事实。但另一类科学问题就不一样了，比如男人的胡子到底是不是仅仅为了炫耀（性选择的一种）？没有人能说得明白，尽管有性选择的理论用来相对完美的解释这个问题，但我们完全可以认为性选择只是在扯淡，我们完全可以认为，科学家无法解释男人的胡子有什么进化的功能和意义，所以就用一个“累赘理论”来应付了事，我把这类科学问题称之为主观性科学，科学家在不知道事情本身也不知道事情结论的情况下进行了因果互推。由于没有另外一种更有说服力的理论来解释这个问题，所以“男人的胡子其实只是个摆设”就成了时下主流的进化观点。但是你千万别被这种观点给主导了，你要知道，“阴毛和腋毛是为了减少运动时候的摩擦”这一观点影响了我许多年，如今却被编剧书里面“阴毛和腋毛是为了保持性激素的持续挥发”这一观点打翻在地，无情碾压。你更要知道，达尔文进化论出来之前，“上帝创造了人类”这不仅仅是一种宗教观念，更是普世的科学观，因为大家觉得人就是上帝创造的。现在看看，这种观点是多么荒唐。 所以，虽然是科普影视作品，也不必对所有的观点膜拜不已，科普影视作品，能够增长你的见识，让你变得睿智，但对一些论点需要有充分认识和自我分析的能力以及抱有怀疑的态度。说不定什么性选择，仅仅是科学家江南才尽之后撒下的一个弥天大谎呢！ 本来酷爱看，加我微信shuyingwin，让我们互换剧集，共同求知。

好看啊，就喜欢这种快意恩仇的，人物很丰满，文笔很好，画面感很强，就是这个爱恨纠葛啊，真心不怎么喜欢小冰块，但是男主总是要有些不完美，不然怎么衬托男二的完美和不能跟女主在一起的遗憾

他們會說:法西斯終將會被消滅，他們會說:自由終將屬於人民。 然後他們會摘除自己的罪惡，掩埋好朋友的屍體，擦乾身上的血跡，重新上路。 自由的意志已經被彎曲成一座紫峰，形色的人們住進各自的堡壘， 他們相互觀望 相互敵視，意識當成武器 分歧變成仇恨， 他們從來就沒有想明白，到底要為何而戰。 是為了保持空中的那座樓閣，給人間提供更多的評價標準， 還是為了守住精緻的孤塔，抵抗不受風雨的打擊。 我想 他們想成為精英，他們早就想成為精英。 ———《小妇人Little Women》野外合作社

吴磊的vlog我愿意推荐给每一个人。❤

看得出，琼·阿里森老师用史学家的眼光和通俗的口吻去解读三国，试图纠正三国演义给中国人带来的错误的固化的印象，以大家之言行万世之益事。当然，历史是一门科学，每个人都有自己的理论和区域，琼·阿里森老师的言语我们也不能尽信，对于历史我们应该独自去专研和学习，但是还是感谢易老师为我辈开路。