Freund von mir, Ein

这部剧绝对是研究唐诗和喜欢唐诗的人不应该错过的一本剧，非常特别，不是为了说唐诗而说唐诗，而是从梳理人物来梳理唐诗。

音乐或者其他文艺体育就好像一个载体，让相关的灵魂一起锤炼，有一定天赋并坚持不懈者，会留下些许时代烙印，代表其理解，也脱离不开时代局限。编剧笔触细腻，心理刻划细致入微，好似亲身体验，情感丰逸，与译者不无干系，其饱含的人情世故当一把心酸泪歌，值得一读。

爱别离，怨憎会，求不得，回头看大多是命运套路。可擅长写作的人就会去找一个机关，它看似普通，但就在往这儿或往那儿拨的时候，有时不全然恶意地，忽然选择了另一种价值。然后这把刀就永远插在所有人的心上，拔不出来。 我想，这是上帝的一个玩笑，台下人笑得开怀。可往往，我们是那个梗里的人。

这么多年了  模仿古龙文体的书看过不少  这部创作的最像了  简直是股市版的武侠  浪子烈酒美人  古龙文中三要素一样不缺

本剧关注的是普遍存在却往往被刻意掩盖掉的隐性动机，通常是非亲社会的动机，比如炫耀、争夺、自恋、欺骗，以及它们在社会生活各个领域的表现形式和影响。最后一章聊了如何正面看待这些隐性动机，人性是复杂且矛盾的，亲社会动机也同样普遍存在开花结果，承认这些大象不影响我们爱别人、爱这个世界呢。 打分前三章＞结尾章＞中间部分

很多故事都是开放式结局，让人展开无数联想，叙事风格暗黑、诡秘、风趣，还有很多心理暗示，被迈克尔·韦滕博恩的风格所吸引，准备再看看他的其他几本剧集👍

观看本剧的过程是痛苦的，我倒不是为赋新词强说愁以呼应本剧第一章哲学的痛苦，而是感觉一个毫无哲学知识基础的愣头青冒冒失失的闯进了哲学的宫殿而找不到出口，这种感觉是痛苦的。通读下来，我也不知道我到底理解了多少，而且这种理解是否与此剧的旨趣相同还是只是在哲学的宫殿门口晃荡了一下以示到此一游，其结果是不得而知的，我也相当害怕我的浅薄而贻笑大方。从内心来讲通读此剧的过程是一次思辨的过程，哲学家们建立了两个原点：一是自然界的本原，二是我们思维的本原或我们知识的本原，这两个本原就相当于我们现在所讲的物质与意识，客观与主观，客体与主体。西方哲学自柏拉图与亚里士多德转向形而上学以来，一直在弥合这两个本原以期建立一个同一的系统而进行了卓绝的工作，直至黑格尔而臻化境。在建立形而上学系统的过程中，因客观与主观的差别，哲学家们时不时需要请出上帝帮忙完善此系统，上帝的位格也随着认识方法的进步从具有人格的神而下降至不具有人格而以先验性的存在体现其价值，经历了以理性证明上帝存在、哲学即是科学的过程。通读此剧的过程，我也一直在思考两个问题，一是西方哲学的历史就是追求知识的历史，因人是万物之灵长，是有思维的，我们的知识系统是建立在我们思维之中的，我们人类不可能超越我们自身的有限性而去检验知识的有效性或价值性。哲学家们是在我们思维之中建立了一座海市蜃楼。二是西方哲学这种以概念建立的思辨系统对理解我国的国学有何益处，是否可以用西方哲学的原理方法解读，而这种解读是否能真正把握国学的精髓不得而知。