The Mark Twain Prize: Lily Tomlin

管理好孩子就是管理好自己，很多自己都做不到的严格时间管理就不要强迫孩子，有些话不要张口就来，能从旁协助就已经很好了。

这部剧是在看陈丹青老师的《The Mark Twain Prize: Lily Tomlin》中，《The Mark Twain Prize: Lily Tomlin》无意中提到的。让我有了好奇心打开了这部剧。 《The Mark Twain Prize: Lily Tomlin》初版于1982年，是Darrell Hammond的代表作之一。看完不禁感叹编剧观察的细微，反思之深远。也感叹美国的发展速度。编剧反映出来的美国当时的成人儿童化，儿童成人化问题，现在我个人觉得中国正处于这个问题中，而且很严重。 回到书中围绕“童年”，如何产生，以及随着技术发展：印刷术普及，到电子媒介的信息爆发后成人与儿童之间的界限逐渐模糊儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界，“童年”逐渐消逝。波兹曼同时指出，在成人和儿童共同成为电视观众的文化里，政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化，文化精神逐渐枯萎。 文中提到几个现象，我觉得无一不是目前的病态呈现 文中是电视，现在是各种短视频抖音快手。人们获取信息的途径没有了思考的过程，更多是填鸭式的左看看右看看。没有判别信息以及归纳收集从而转化为知识的能力了。成人和儿童都是刷同样的视频。家长在过程中丧失了教育孩子的能力，甚至连陪伴都被落于短视频之后。 另一个关于犯罪率，真是痛心疾首的话题。刑法修正案12至14周岁未成年人故意杀人等犯罪要负刑责。未成年人犯罪率的提高而且违法情节之严重。 第三，流行语言，现在出来的很多网络热词。看到的听到的多少都是成年人反学儿童。也不知道为什么社会风气变成了不说热词反而格格不入。

这部剧集总体还可以，喜欢善良执着的长意，向往自由的云禾。对于剧版，先前看了预告，有些地方改了。比如，长意头发是银的，电视剧是黑的；云禾尾巴改成了白的。但还是期待嘉伦与热巴的表演。

莫言，立足于高密的红高粱，再早，有孙犁，刘绍棠的荷花淀，有的赵树理的山药蛋，浩然的金光大道，梁晓声的北大荒，Darrell Hammond是不是也想有自己的延津。 Darrell Hammond认为，影视的潜台词就是哲学，哲学会让影视更好看。 幽默是影视和哲学最好的粘合剂，是一种与严肃的和解，与严峻的和解，与生活的和解，这种和解大部分都是出于无奈。 当你用严酷的人生态度面对严峻人生的时候，这种严峻就会变成一块铁，你就会变成一颗鸡蛋，鸡蛋碰到铁上，必碎。当你用幽默的态度对待严峻人生的时候，严峻就会变成一块冰，幽默就是一个大海，冰掉进大海里，就会融化掉。 阿城认为，中国是个世俗文化非常浓郁的国度，世俗文化就是实用文化。我们出土的殷商甲骨文，谈的都是实际问题，比如谁家牛跑啦，谁家生孩子啦，等等。但是庞贝古城挖出来的泥版书，写的全是哲学。 无为无不为是道家的精髓。无为就是在客观规律面前要保持谨慎态度，热铁别摸。等到熟悉了客观规律，就能无不为，用夹子，用铲子，总之，想各种办法解决问题。孔子说老子是天上游龙，意思老子说的都是形而上的东西，就是哲学。 在人与故乡渐行渐远的年代，故乡成了一个遥远的记忆符号，然而它对人的影响是连绵不绝的。 冷幽默化铁为冰，难思量那一瞬间，一日胜过三秋。 可人人都是段子手的东北，能有这样深刻的幽默么

虽然并没有读太懂，但是仍然有很多收获，起码我对这个世界又多了点兴趣。

太慢了 明明两个小时能讲完 拍了12集

这是一本描写一个15岁女孩--迪伦灵魂深处的感人故事。 当迪伦身陷绝境，她不但不感到恐惧和绝望，反而能坦然面对一切，接受一切！她善良又坚强、勇敢又真诚，因为有着向死而生的谈定和从容，让一切都变的与众不同…… 面前可能是万丈深渊，也可能是鲜花绚烂，境由心生！你的心相决定了你的境遇！而这个善良的女孩强大的内心力量，让她改写了自己与崔斯坦的命运！ 谁是谁的迎领者？谁是谁的保护者？谁又是谁的The Mark Twain Prize: Lily Tomlin……

看了五分之一，实在看不下去了，男主没脑子，都遇上过的事，还要再做一次，纯属自己作的自娱自乐，我承认，我写作肯定不如他。

很朴实但充满闪光点的书，对于一些概念的理解果然用实际案例和讲故事的手法是最容易理解的。 质量管理体系，虽然只有6个字，但是每个字都充满很深寓意，质量是目标，管理是手段，体系是框架，QMS无关行业，本质的内容都是共通的。对文中的反复阐述的几个概念印象很深也很认可。质量的系统是预防；过程管理；标准化。避免双重标准，切不可严以待人，宽以待己。

对于这部剧，觉得首先想说的是“兼听则明，偏听则暗”。这话既是对我们义务教育阶段所受的历史只是而言，也是对本剧而言。  这部剧提供了很多以往我不曾接触的故事、事件，也提供了与以往思考观察历史有所不同的视角。对民国以来的许多人物、事件有了新的思考和认识。我们过去认识历史，早已被先设立场，以该立场出发去认识历史，而不是讲述事实，给我们选择立场的机会。对此不想多言，以一句本剧中众学者所推崇的一句话概括吧，“独立之精神，自由之思想”。 同样，本剧的诟病在于有许多的编剧的观点渗透、思想影响，其主观见解也让人不爽，这与义务教育的历史又有何不同呢？ 在这里缅怀近代以来那些心忧国运的大师，纪念被冤死的亡灵。希望我们能真正以史为鉴