KayanKayan

人之初，性本善，编剧不更是坏蛋，你不更，我不看，看你以后怎么办

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(再不快更新真的要这样了嗷)

上半部激动人心，移动互联网浪潮涌来，日新月异，让我回想起当初经历的每一个新闻每一款新产品和每一个月的跨越，也懊丧为什么自己没能更早成熟起来走上浪尖，上学上太多真不一定是好事儿，当初就该早点跑出西安出来闯荡闯荡。时代是属于力争上游的弄潮儿，不过更属于羽翼丰满腹有诗书时刻准备着的弄潮儿。 后半部依旧精彩，不过18年后产业后的烧钱/资本大战，少了些惊情，有部分集数怀疑是请实习生外包写的。社区团购和民营火箭那那章不读也罢，末章才恢复些文采和激荡。 怎么说，希望下一个十年，科技行业有更多更新的变化，从海内走向海外。快快成长起来，把握下一把浪。

张卫健，哎，算了吧。

“错的都是命！” 他甚至于添上一句伟大的话、有生以来，他说过的惟一伟大的话。 哀其不幸，怒其不争！这或许是很多读者对夏尔处于如此境地，居然还能说出如此可笑，甚至有些下贱言语的一种悲悯之情。但是，我却觉得这正是夏尔的大悟，是本剧的点睛之笔。 网上曾有人笑侃是潘金莲掉下那根小小的晾衣杆改变了中国的历史，当时看了颇觉有些意思。古语有青萍之末之说，现代也有蝴蝶效应的理论，其意无非都是由微澜之因所诱发的连锁反应而导致某种结果。这部剧集中主人公的命运也是如此。如果那位仪表堂堂，“才华出众”的老包法利不是整日好吃懒做、不事稼穑的话，夏尔的人生就一定会由于家境的不同而发生改变，这也使其能遇见爱玛的几率降至极低；而爱玛亦然，如果卢欧老爹不把女儿送进修道院接受所谓的贵族教育，爱玛也不见得就会形成以追求浪漫爱情和优雅生活为人生目标的价值观和人生观，更无可能因此而导致债台高筑，服毒自杀的悲剧命运。 那么何为命运呢？我的理解命与运是两个不同的概念，就是宿命和运气。宿命在前，运气在后，甚至可以更极端一点来解释运气也是一种宿命。中国有句话叫做自古红颜多薄命，这个命便是宿命。爱美之心人皆有之，因此像爱玛这样一个美女自然会有很多人惦记，像于斯丹那样的人或许只是把爱慕之情深藏于心中，而诸如罗多尔夫、列翁以及公证人之流便会想尽办法付诸行动，再加之整天顾影自怜的爱玛那一味追求浪漫、爱慕虚荣的本性都促使其走上了一条自我毁灭的不归路。 有读者将爱玛之死归咎于那个时代的悲剧，并试图从中找寻造成这种悲剧的社会根源。对此我并不苟同。KayanKayan的悲剧固然有一定的社会原因，但绝不是主要的原因，而是其浪漫主义幻想和现实生活发生冲突的必然后果，是冥冥之中命运的安排，无法逃脱…… 因果报应，皆为定数，这一切都是命！

异中求同，折中冲突，乃万事万物生存之道。——古希腊哲学家，赫拉克利特 没有对立，就没有进步。吸引与厌恶，理智与冲动，爱与恨，都是人类生存之必需。——英国诗人、版画家，威廉·布莱克 古老的中国运用“阴”与“阳”两种象征，来代表两种对立原则间的平衡，这种阴阳协调是变动不居的。