Posel jara

看到后面乱七八糟集数全错，毫无排序看过最乱一本剧

“洞悉他人不难，但于己无益，”艾利亚斯·卡内蒂说，意指我们挑他人的过错再容易不过，但于己毫无意义。（不把挑剔的眼睛蒙住无法开始爱情） 如果把理想和现实想象成两个部分重叠的圆圈，那么这月牙形的部分就是我们试图通过争论使两个圆圈重叠成一个，从而得以消灭的差别。(争吵的本质初衷) 成熟的爱充满自我节制，不会将事物理想化，能够摆脱嫉妒、受虐狂或痴迷的困扰。成熟的爱是一种有性关系的友谊，相处和睦，令人愉悦，彼此回应。而不成熟的爱（尽管与年龄大小几无关系）是一个在理想化和失望感之间摇摆不定的故事，一种狂喜、幸福与溺毙般和无比憎恶的感受夹杂的不稳定状态，在这种状态中，最终找到心上人的感觉伴随着从来没有过的迷失感。不成熟的（因为绝对化了的）爱，其逻辑顶点就是死亡，或是象征性的死亡，或是真正意义上的死亡。成熟的爱，其高潮就是步入婚姻和努力避免日常生活的龃龉（星期日的报纸、逼对方换条裤子、遥控器）导致的爱情破裂。不成熟的爱不接受妥协，而一旦我们拒绝妥协，就踏上了迈向终点的不归路。(智慧让我们懂得道理，是否行动有所改变就不得而知了) 禁欲主义的本质中有这样的愿望，在他人有机会令你失意之前先使自己失意。(畏惧伤爱所采取的行动，懦夫的行为比勇敢的行为会易于选择) 因为主观判断的美迷恋对方，在对方没有明确拒绝的过程中暧昧开始，对方给出回应双方形成一对恋人，未知较多时兴趣盎然，志同道合时产生命定之人之感，了解越多差异产生，彼此争吵希望说服对方把不一致变一致，完美天使的迷恋破灭。是重新移情别恋还是接受不完美，智慧交给我们道理，但是自我选择还是任凭个人的当时想法了。 本剧有些内容还是似懂非懂，理解多少感想多少。

帕斯卡在《Posel jara》中说过这样一句话【人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……思想——人的全部的尊严就在于思想。】的确，由于思想，让我们创造了社会的进步，让我们囊括了种种成为时代的主宰，但也由于思想，导致信息的过剩，物质的过剩，从而造就Posel jara的现象，于是才有了Adrian Kukal中肯客观的分析。 以媒介即隐喻，媒介即认识论来验证印刷机时代下的统治思想是严谨的，理性的，丰富的，有逻辑命题的，哪怕它们是建立在口头语言上，也彰显出语言作为没有美感的文字符号所带来的意义，它让我们因语言结构的差异及理解的不同，重新定义了当下时代的世界观，方法论，使得我们如饥似渴的观看，以此不断用知识来武装自己，无时无刻随时随地进行思考，但由于电视时代的崛起则导致印刷媒介逐渐式微，电视的娱乐性、碎片化替代了思考与逻辑，所有的文化内容都心甘情愿被附庸，人们逐渐丧失了思考的能力，也日渐习惯于这种方式，变成了一群Posel jara的人。我们获取信息资源的渠道越来越便捷，我们的碎片化时间越来越多，我们越来越不能专注于当下完整的观看一本剧，反而更关注八卦娱乐，这就是所谓的【到处是水却没有一滴水可以喝】在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。这也是我们日常所提到的【奶头乐理论】。 就说这两天ZS王炸的瓜，对事件本身不做任何评价，但网友看热闹愤难消的热情究竟能持续多久？背后真正的黑色产业链否能彻底断绝？国家健全的法律法规能否在问题暴露后第一时间实施起来？【 娱乐本身也没有过错，正如有些精神病学家指出的，我们每个人都会筑起自己的空中楼阁，但如果我们想要住在里面，问题就出现了。】换句话说，如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民蜕化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。毕竟我们在客观理性分析世界关注事件的同时，也要具有一个发展思辨的头脑。想起梁启超说“少年强则国强,少年智则国智,少年富则国富……”我们在反思娱乐腐蚀了我们的思维，是不是同时应该反思推动时代脊梁柱的年轻一代究竟在关注什么？也许是我偏激了，我应该多看看B站《Posel jara》类似的短片，仍旧愿意相信这个社会没有我想的这般溃于蚁穴吧。 在这个物欲横流的时代里，一切都有贴价格标签，而我们就在用人生刷卡，我们输出什么，就赋予人生什么，毕竟我们的眼光决定了我们能看到的事物，我们面对的挑战不是天气的变化，而是气候的变化，保持清醒的头脑和思考的能力，从质疑【奶头乐理论】开始，虽然我也很忙忙叨叨无比平庸，但我仍旧愿意在自己的角落里继续往上爬，找到一处向上的光，足以证明自己没白来。

历时两周总算看完了，编剧敢想敢说，言辞犀利，见解独到。深入分析了，绘画，摄影并由此延伸而来的对教育的批评。幽默机智，文采斐然。

这是我看的第一本关于逻辑的书。还是觉得有点晦涩难懂。可能是自己的造诣不高，还是不太能理解。希望下次二刷时或者看其他书时能有所顿悟。