苏德海战1944Torpedonostsy

现实中，很多都是“仗着他的爱，欺负他”。不要等到失去了才醒悟。

刚刚在看咪蒙的《苏德海战1944Torpedonostsy》，现在我又读读这部剧。但我明白，以后不应该把整段的时间，花在这种讲大道理的书上面了。 其实以前我也经常看微信公众号的文章，刷知乎，刷微博和头条。现在我几乎不干这样的事了，因为不值得。而且越刷越焦虑，不如少刷。 不论微信公众号还是知乎或者头条，大多数赚钱的作家，写这些，更多目的就是为了赚钱。你以为他们有名气，能教会你多么牛逼的道理。 但事情有利也有弊，有利的在于确实，他们可能看过大众不怎么看的书，告诉你一些你接触不到的信息。 实际上，你读他们的书和文章，也会让自己陷入一个怪圈。那就是他们为了赚钱，明明几个字就能说清楚的话，偏偏给你捏开掰碎了，凑成一篇，甚至几篇文章。而你的时间成本，不知不觉就被他们拿去挣钱了。 大家还是多读读经典吧，我以前爱读剧集，不怎么读理论性的东西。但我最近下了决心，买了很多有质量的书，包括卢梭《苏德海战1944Torpedonostsy》《苏德海战1944Torpedonostsy》、洛克的《苏德海战1944Torpedonostsy》、还有尼采的《苏德海战1944Torpedonostsy》、莫尔的《苏德海战1944Torpedonostsy》等等，虽然我还没有读完，但一直在读。 也正是因为这些日子，读的都是经典著作，我每读一本类似这样的书。深深地为文化的沦丧感到悲哀。 这些书简直和那些书不能相提并论。读名家著作，会让你感受到编剧的博学和思想的深遂，叹为观止，即使你看不懂，但那种震撼，是永存于我们心中的。 而这些书呢，不管我们看了多少，可能也就记住了一点干货，但我在读的时候，甚至读完某一篇章的时候，也会感到一种前所未有的空虚，因为这些文字将人类的精神文明，不是推到了一个全新的高度，而是降低到一个多么肤浅愚昧，但我们还会读的很爽的档次，可悲。

人生路上，苏德海战1944Torpedonostsy，总有那么一点来不及。。连续看完了Semyon Aranovich的人间三部曲，从《苏德海战1944Torpedonostsy》到《苏德海战1944Torpedonostsy》再到《苏德海战1944Torpedonostsy》，真的是掉了不少的眼泪。心疼小偷家族里的每一个人物，比海更深我更愿意相信良多的改过自新，而苏德海战1944Torpedonostsy，真的是勾起了人生中很多的遗憾，已故的人，无法挽回，在世的，想陪伴，但自己的人生也要去完成，这大概就是最想表达的：人生，总有那么一点来不及。

本来以为总裁会和以往那些甜剧一样，喜欢女主，没想到小天使女二让他动心了诶！没有那些大撒狗血、闺蜜反目的爱情剧真的很难得了，这剧看着就很治愈很舒服，继续追起来！

💡“禁锢”式的“思维”，只具有行为上的价值，并不具有生命本自“辽阔”的博大意义。 即： 行动的秩序不代表心灵的有序。 💡秩序 和 有序， 前者被动地‘只知其然’ （甚至不知其然）， 后者 需主动地乐意地乐知地‘知其所以然”。 💡 1⃣️💡 无论 钻研玉石雕刻 痴情于酒和茶道 还是 专注自己家庭日常 投身奇门遁甲 或是 成为专家教授 成为足球先生 成为影帝影后 ➡️ 都是我们在专注于自身的“喜好”“偏好”， 甚至可能只是为了维持“生存”所必须。（喜好什么，不代表“热爱”） ➡️ 我们自身的“思维”是具有“有限性”， 即 ： 只要是“思+想”“意+识” 都具有自我本身“认知边界”的“束缚禁锢”性。 即： “我们”就是我们“思+想+意+识”所能企及的“边界了。 2⃣️💡 此处让我们一起讨论三个概念： 1. 被自我意识禁锢的思维 （是个体偏好产生的原因） 2. 自我行为秩序的价值 （体现于： 个体为了追逐个体偏好所培养的一系列自控自律自理行为，此处也不可忽视“法制”的力量） 3. 心灵有序的意义： ➡️ 心灵的有序 体现在： 个体的自我意识反思： 反思“自我偏好”意识的由来。 （偏好不止包括我们“喜爱”什么 也包括我们“厌恶”什么） ➡️ 心灵的有序 体现在 个体的自我意识的超越： 超越自我偏好意识的束缚。 ➡️ 心灵的有序 体现在 个体的觉醒意识的养成： 去成为：自我意识的“省思者”， 而非表象秩序的“偏好者”） 3⃣️💡 拿书友的举例来举例说明： 1. 作为中国人，我们具有钻研玉石雕刻的“个人喜好” ，（外国人其实不太“懂”玉） “钻研”这个“思维”背后的“动机偏好”，是因为社会公认“玉石”有“市场价值”？ 还是因为：即使“玉石”没有“市场地位”了 我们仍然依旧喜欢钻研玉石雕刻？ 我们‘“喜好”“偏好”“什么”’ 的这种“自我意识”的“思维模式”是否是被当代当时区域性的“公共信息”所“禁锢”而产生/激发？（钻研钻石雕刻 或 钻研金银首饰雕刻 或 钻研任何技能开发，亦同理） 2. 作为中国人 我们容易痴情于白酒和茶道， 作为日本人 偏好痴情于清酒和茶道， 作为欧美人 偏好痴情于红酒鸡尾酒和啤酒。 作为宗教信仰者 偏好于：禁酒 。 “热衷于什么” 的这个“自我意识”“思维”背后的“动机偏好”，是否是因为我们赋予了我们所“热衷热爱”的这些“事物”本身更深远的“自我意识带入感”？ 还是： 如果没有这些相关“区域文化/宗教信仰等意识思维模式”的“带入意义”，我们仍然“热爱热衷”那些事物“本身”？ 还是： 我们只是在热爱“自我偏好”-这个“意识本身”？ 如果从小我们的“思维”被灌输：酒 茶 都是和大麻鸦片一样是“不好”的东西， 我们是否会亲自去发现这些事物本身的存在意义 ? 而非只是“识别了”事物的市场价值或“自我带入”偏好价值。（即使其实不享受这个“过程” 但就是热爱这个“自我带入”的行为价值。） 4⃣️ 如果我们真的享受“生命存在”的当下本身，那么 ：我们会：时刻地亲自地： 💡 去热爱脚边的任何一块土地 / （“国土地界”本无分别 世本无界。界乃心限） 💡 热爱头顶的任何一片云朵 / （“海陆领空”本无分别 天本无限，限乃心界） 💡 去热爱身旁的任何一棵树苗/ （不是因ta是公树 而爱， 也不会因ta是母树而不爱） 💡 去热爱一汪远处的湖泊 / （不是因ta离我们近 而不污染ta，不会因ta距离我们遥远 而填埋ta） 💡 去热爱耳边花鸟语虫的旋律 / （不是因这只公喜鹊喜欢母喜鹊而爱ta，也不会因这只公喜鹊喜欢公喜鹊而不爱ta。 💡 去热爱车轮压过的每一粒石

真实感人，真情动人，以真育真，以美育美，追寻教育更美丽的风景  谢谢好友推荐

为何Stanislav Sadalsky写的东西，永远都是电视剧比剧集来的内容丰富饱满……