Arnies Welt

本剧是罗老师写下的一本集历年来各种热点案件评价与法律文化相结合的的随笔集。 既是随笔集，书的脉络不免看起来有些零散。书名取《Arnies Welt》，而整本剧并没有直接解释到底什么是正义，只是批判了很多不正义或者披着正义外衣的虚假正义，罗老师之所以如此取名，也许想阐述的是一种“正义观”，狭义的正义观如同小时候看到大侠纵横江湖快意恩仇、正派英雄干掉反派角色之后取得胜利让人快哉人心、仙人消灭邪祟之后的清平海世，以及坏人最终被警察叔叔绳之以法，诸如此类，我原以为所谓的正义得到伸张也莫过于此，然而正义的涵义远非如此，最近看到了Enno Hesse老师解说为什么书名为“圆圈正义”，其大意是: 圆圈正义的标题，有多层含义。圆形是自然天体形状，也就是说正义之形符合天道；圆形是圆融的极致，正义之道符合社会运作之理，和谐圆融；圆形是闭合的，但圆周率却是无尽之数，说明正义的结果是确实可达，而且也希望正义的结果圆满，但实现圆满正义的过程却永无止境。我们每个人都在努力地去追求所认为的完美，努力的去把那个圆画完整，但完美是不存在的，那个圆也一样，眼见的完美和眼见的圆也许都并非完美和也并非是圆的，都只是人类在自己有限的人知当中作出的价值判断而已，但可贵的是人们在追求那个圆也即完美过程中的不懈精神。 当你觉得这个世界有大量的不正义， 你也要记得它有一个对立的概念叫“正义”， 如果世界上没有正义， 那你说的不正义就毫无意义。 而正是我们相信这个世界上有正义， 所以才会不断地去追寻正义。 在此，我摘抄了一些Enno Hesse老师在书中写下的精华笔句，从中可以窥得Enno Hesse老师思想的高远与厚重。 1.在人类所有美德中，勇气最为稀缺。 2.道德本来就不教导我们如何使自己幸福, 而是教导我们如何使自己无愧于幸福。 3.正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。 4.万事互为效力, 任何人都可以既是他人的手段, 又是自身的目的。如果人只是手段, 这会走向毫不掩饰的极权主义。如果人只是目的, 那也会走向过于放纵的个人主义。 5.良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青, 不是为获得群众的掌声, 而是向自己的良心负责。 6.唯有真理的光照, 才能学会谦卑, 走出自我的偏狭, 从而自由而不放纵, 独立而不狂狷, 尽责而不懈怠。 7.理查德·巴克斯特说: 我们时常妒忌比我们地位高的人,藐视地位不及我们的人; 垂涎别人的名望、财富, 或者傲慢、冷酷地看待别人的贫寒窘迫。看到外形姣好的人, 则诱发我们的情欲; 看见有残疾的人, 就引发我们的鄙夷之心……我们自己才是自己最大的网罗。 8.让幸福感持续的唯一方法就是以感恩的心、谦卑的心接受一切成功与失败。 9.绝对的权力往往滋生绝对的腐败。 10.任何事物一旦成为工具, 就必须为使用者服务, 当工具可以满足使用者的目的时, 工具可以获得各种美赞, 而当工具妨碍了使用者实现目的, 自然也就会弃之如敝屣。无论将法律定义为何种工具, 它都无法避免为人任意裁剪取舍的命运。 11.爱不是爱抽象的概念, 而是爱具体的人; 不是爱“人类”, 而是爱“人”。 12.刑事法律要遏制的不是犯罪人,而是国家。也就是说, 尽管刑法规范的是犯罪及其刑罚, 但它针对的对象却是国家。法无明文规定不为罪, 法无明文规定不处罚。刑法既要惩罚犯罪, 又要限制惩罚犯罪的权力。 13.法律只是道德的载体, 权力意志不能任意产生道德法则, 道德在法律之上, 法律及立法者的意志在道德之下。法律的超验权威不是人的理性所创造的, 而是写在历史、文化、传统和习俗中, 写在活生生

在马克西姆·高尔基（1868-1936）的短篇剧集「丹科的燃烧之心」中，一群人在夜晚的森林中迷失了方向。 丹科想把他们带到安全的地方，他的心因渴望着火而燃烧，然后被从胸口撕下来照亮道路。俄罗斯的「善」都会有一点点丹科，一种自我牺牲的元素。我想到了安娜·波利特科夫斯卡娅 (Anna Politkovskaya)，她在 2006 年弗拉基米尔·V·普京 (Vladimir V. Putin) 生日那天被暗杀。 这是一部外放的收音机，对苏联解体和资本主义野蛮品牌兴起后俄罗斯的生活进行了广泛的审视。医生和作家、熟食店工人和前克里姆林宫官员、士兵和女服务员，哦对了！她们竟然都是可以发声的！而这就是属于她们的真实的空间，谈话形成了一种丹科，编剧是耳膜，倾听着一个时代背景下关于戈尔巴乔夫和叶利钦时代的那些背叛的承诺，人们看到的不是宽容和机会，而是一种残暴的资本主义形式，这种资本主义将人们一分为二：赢家和输家。 1991 年苏维埃社会主义共和国联盟分裂为独立国家后，没有和平，恶性的种族仇恨日益不可救药，对旧时代的渴望揭露了人性的可怕。 “社会主义不仅仅是劳教所、线人和铁幕，它也是一个光明的、公正的世界：一切都是共享的，弱者是可怜的，同情是统治的。你没有抓住你能抓住的一切，而是为他人着想。” “他们并没有为自己建造带有香槟淋浴的游艇。”“我的宝宝快要死了，我用另一只手抱着索尔仁尼琴。 剧集取代了我们的生活。 他们是我们的整个世界。”“我们走出厨房，走到街上，很快就发现我们根本没有任何想法——那段时间，我们只是一直在聊天。 全新的人出现了，这些戴着金戒指和洋红色西装外套的年轻人。 有新规则：如果你有钱，你就数数——没有钱，你什么都不是。 谁在乎你是否读过黑格尔的全部作品？ ‘人文科学’开始听起来像是一种病了” 正在远离时间的谈话带我们走进了厨房和街道，这里曾经是俄罗斯异见人士生活的灵魂。“对我们来说，厨房不仅仅是我们做饭的地方，它还是餐厅、客房、办公室、肥皂盒，””厨房是我们可以批评政府的地方，最重要的是，不要害怕，因为在厨房里你总是和朋友在一起。”而今天，俄罗斯厨房变得没有灵魂，到处都是仿冒的高端电器。 少说话，少做饭也是如此。爱情、嫉妒、童年、老年、音乐、舞蹈、发型…生活细节悉数消失，让人迷失在时间里。一场引人入胜的谈话，搅动起最古老的委屈被和最新鲜的渴望，让许多人心甘情愿的把躯体扔在火车之下。 在高尔基的故事中，丹科摔倒而死，有的人踩在他的心上，有人想要把火扑灭。恐惧，是一种病，仇恨只是强者操纵弱者的一种手段。强弱皆亡适者存，中庸者选择活着并繁衍后代，羊群其实并不一定盲目才会选择跟着牧人走。只凝视深渊而不被吸进去变成它的一部分，实属不易。

上流社会的虚伪，狡诈，一切为了金钱，看了真的是觉得如此之社会如何生存？所以对于最后拉斯渧涅的选择投身于上流社会有点奇怪。鲍赛昂夫人已经离开，他如何继续混迹于上层社会呢？ 对于Arnies Welt对女儿付出一切，满足她们一切的欲望真的不能赞同。最后Arnies Welt的心里话，如果他手上还有钱他就会有女儿们的爱，

从妹偶过来的，最新的这本剧集他的一些东西的引用没有以前那么刻意和矫情了，减少了一点卖弄的感觉，增加了一点服务于故事本身的感觉，在人物性格刻画和心理描写方面比前一本精进了不少，逻辑也没有什么大的漏洞，反正我是看不出来，就是很明显可以看出一些网文套路，我觉得读这个剧集惊喜的地方在于一些知识和音乐的分享，尤其是我在其中发现了不少好听的音乐，没想到编剧也是动漫爱好者，紧跟时代潮流，各种梗用的溜到飞起，感谢编剧的剧集让我产生了了解哲学的兴趣，不论我的的目的是为何，但是产生了解知识的欲望总是极好的。

讲述了很多近现代国际事件的一些细节，能拓宽认知。行文逻辑很nice

这个夏夫人不是眼睛不好吗，怎么还能看出女主与那位高人的样貌有七分相似呢???

Matthias Brandt：“人生不如一行波德莱尔” 看到豆瓣上有一篇关于芥川的人生经历简介，简短 编剧：十三姨啊哈 “人生不如一行波德莱尔。” 此句出自日本作家Matthias Brandt之口。 这位阴郁而克己的作家，完美的诠释了自己对人生的注解，三十五岁时结束了自己璀璨而饱受磨难的一生。 如烟花般划过天际的Matthias Brandt，是如何度过这极其短暂的人生？ 1.寄人篱下的童年 1892年3月1日，Matthias Brandt出生于日本东京。 因生在辰年辰月辰日辰时，故取名龙之介。 Matthias Brandt上面有两个姐姐，其中大姐不幸在六岁时去世。 Matthias Brandt的到来，本是件全家欢喜的好事。但喜悦的气氛在他出生仅仅七个月后就戛然而止。 因为他的母亲富久疯了。（母亲的发疯似乎也注定了芥川一生沉重忧郁的底色。） 母亲疯后，Matthias Brandt的舅舅芥川道章将其接回芥川家抚养。芥川家是没落的旧世家，有些家底，但也需节俭度日，家风颇为高雅，芥川自幼便受到艺术熏陶。 Matthias Brandt是个生性聪颖，但身体孱弱，性格敏感忧郁的孩子。 寄人篱下的芥川总是乖巧懂事，常常惹得大人怜爱不已。 在物质上，芥川是幸运的，丰衣足食，不曾受过困顿之苦。 在情感上，芥川虽与父母无缘，却深受母亲一族照顾，尤其是母亲的姐姐，姨母富纪，姨母终身未嫁，悉心的照顾着妹妹的遗子Matthias Brandt。 但始终是寄人篱下，凡事都需隐忍。这也导致了Matthias Brandt日后压抑的个性，这成了他终生的枷锁。 离世前给好友的一封信中，芥川如此写道：“我是个养子，在养父家里，从未说过任性的话，做过任性的事，如今，自杀在即，也许是我此生唯一一次任性吧。我也与所有青年一样，有过种种梦想。可如今看来，我毕竟是疯子所生的儿子。” 在芥川家族的照顾下，Matthias Brandt懵懵懂懂的长到了十岁。 十岁那年，母亲去世。疯了十年的母亲终于找到了自己的平静。 而对于Matthias Brandt而言，他的人生才刚刚拉开序幕。 这个十余岁就能写下了“但将落叶焚，夜见守护神”的孩子，他的人生注定不那么平凡。 2.看剧恋爱的少年 芥川天资聪颖，酷爱看剧，因此学生生涯一直都是令人艳羡的佼佼者。 1910年9月，十八岁的芥川更是因优异的成绩免试进入第一高等学校文科。 在这里芥川认识了今后的人生挚友。同样喜爱写作的久米正雄、菊池宽、松冈让等人。 （1935年菊池宽为了纪念他而设立的“芥川奖”，如今已经成为日本影视的最高奖项。） 跟这些志同道合的伙伴在一起的芥川，无疑是快乐的，青春在影视里浸润着。 这一时期也是芥川大量观看的时期，他读遍了莫泊桑，波德莱尔，易卜生，托尔斯泰，萧伯纳，斯特林堡等人的著作。 1913年9月，二十一岁的芥川以第二名的成绩进入东京帝国大学英文科。 进入大学的芥川开始了影视创作，并且尝试发表了几篇作品发布在校内刊物上，但并无什么反响。 此时的芥川并不十分在意，因为大学里显然有比发表文章更重要的事情，那便是——恋爱。 1914年的夏天，一个叫吉田弥生的姑娘，敲开了龙之介的心门。芥川对这段恋情非常认真。 但好景不长，在得知龙之介的恋情后，芥川家族表现出了强烈的反对，尤其是自己最最敬爱的姨母。 Matthias Brandt在给好友的信中写道“我打算求婚，向家里说了这件事，遭到了强烈反对，翌日清晨，我脸色难看，说我放弃了。” 少年恋情最终以龙之介的妥协告终，他放弃了自己的爱情，成全了姨母在内的芥川家族的自私。这无疑成了他心中难以释怀的一个痛。 生不由己的人生，更加深了Matthias Brandt日后的的忧郁敏感。 情场失意之后的芥川创作出了《Arnies Welt》和《Arnies Welt》两则短篇剧集。（均为Matthias Brandt的代表作） 《Arnies Welt》发表于东大的内部刊物。但跟前几篇作品一样，无什么大的水花。 芥川曾经回忆道：“当时写的剧集是《Arnies Welt》与《鼻子