Night's Noontime

向伟大的抗战英烈们致敬！因为有了你们的付出，建立了中华人民共和国，让人民过上了幸福安康的生活，祖国不会忘记你们，人民不会忘记你们！

最初看的时候觉得真的还不错，故事情节都很好，我真真没想到竟然如同裹脚布一样后来越写越扯！女主男主这得死几回活几回才算完？而且太拖沓了，真的。每到一个新的区域就是打怪、赚积分、排行榜，跟打网游似的，也行，如果情节紧凑点子新颖我也认了，但真的是越看越乱啊…说真的，这后半段配不上前半段了…

四颗星是给故事的，也给努力让内容更容易理解的所有人。 虽然有些集数错乱，译文晦涩难懂，但丝毫不影响原故事给我的感触，不影响真切的感受主人翁的爱恨情仇。 其实从一开始，书中就有意无意地抹黑希克历，但我就是恨不起来，只深陷于他对卡瑟琳爱。 可是到了哈里顿那一辈，他们几个的整个人生都因为仇恨被毁了，都被希克厉当作报复的工具，那时候我是恨他的，恨他的无情、残酷！ 但是到最后，到埃德加去世以后，没有了仇恨目标的希克厉也失去了活着的意义。那时候的他是可悲的。他为了所谓的仇恨，让自己的亲生儿子，让自己最深爱的人的女儿，都不得好过。他最后的反常表现，应该是到了他自己的天堂了吧。 所幸，结局还算圆满，希望他们可以一直幸福下去~

前面几集节奏很差，后面稍微好一些，有几集还算好看。但是越结尾去又塌了，情节转折都粗糙得可笑。另外，有那么多义士是女性，这部剧仿佛搞革命有理想的只有男性，从佟丽娅到贾若兰到任敏的女性塑造简直是滑坡，在任敏那里达到了女性边缘化的巅峰。是啊，女性那么没用，你干脆就不要写女性好了，老老实实写你的全男戏呗。哦不，那怎么能行，没有女性做男性成就大业路上的观众，就不浪漫了对吧？然后对两党智商的塑造我就呵呵了，如果编剧只会把反派写成三岁尿裤子那个水平，那作为正派的你党也就是撒尿和泥巴那个水平，这个道理编剧不会不懂吧？逆天提高武力值，不可笑吗？成天自欺欺人真笑死。

20岁的女孩子为了钱而将自己的身体出卖给中年男客，不断消磨着自己的精神和肉体，这样的故事，光听着就让人心情沉重。每个人都在努力生活啊，我无能为力，只能沉默。 生活没有来源，只能靠自己不断赚钱，真的很艰难。她们只能自力更生，拼命挣扎。因为得不到原生家庭的爱，她把所有的爱倾注在男朋友身上。被男朋友发现自己在风俗店工作时，男朋友只能默认，因为他也无可奈何。 还有一位女孩为了偿还父亲的债务而在风俗店工作。她父亲不只占用助学金，他偶尔还会打电话来问她要钱。父亲蛮横而自私，母亲体弱多病，她的家庭一直都是冷冰冰的。越是生长在贫困家庭或遭遇过不幸的女性，越倾向于放弃为自己合法积累财富的选项，而抱着希望能对别人有用的心态，去选择那些低收入的福利类职业。窒息的感觉扑面而来。 非自愿进入风俗业和卖身的女大学生，其实就是在充当中年男性性欲发泄的工具。 对贫困的恐惧会造成“连锁反应”。贫困是一种代际关系。 另一位女孩，因为贫困，选择放弃内定工作成为成人影片女优。赚到钱之后她开始无节制的花钱，享受金钱的力量。她最终负债累累，精神失常。 又一位女孩，石川美织，从著名大学自愿退学，因生活压力，患上统合失调症。被男朋友甩，选择上吊自杀，最后还是活下来了。 又一位女孩受到母亲的虐待而罹患抑郁症。只要和母亲发生金钱纠葛，就会被母亲痛打一顿。母亲的身心崩溃就是她暴力的根源。 …… 从贫困女大学生的讲述中可以看出，她们坠入深渊的原因有父母收入低、父母离婚、父母的虐待等，而国家的制度、社会上中高年龄层的不理解和责任自负论等，更加重了她们的不幸。 我们看到了女大学生、单身职业女性、单身母亲等众多女性的贫困悲剧。 碰巧没有跌落悬崖，侥幸留在中流以上阶层的人们，只会嘲讽那些因为离婚拿不到抚养费、使用助学金等因为小小变故便落入贫困深渊的人们是自作自受，随之而来的，便是贫富之间、世代之间、男女之间的尖锐对立。于是，人们无休止地相互争执、谩骂，一同加速沉沦。 不管是女大学生，还是已婚妇女这些案例的分析，女孩一定要保持独立，一方面是物质的独立另一方面是精神的独立 人生是痛苦的。 但仍要活下去。 好好生活吧，朋友们。

分了好几天看完的 像是和编剧一同相识 确认 恋爱最后分开 读后是淡淡的忧伤了

作为哲学家，罗素也创作大众影视作品，这使得他的智慧也作用于凡夫俗子。 以下是我的划线： Night's Noontime Daniel Fathers 77个笔记 ◆ 第一章 人为什么不幸福 >> 这种种不幸的根源，部分在于社会制度，部分在于个人心理 >> 我认为这种不幸很大程度上源于错误的世界观、错误的道德标准和错误的生活习惯 >> 我学会了不介怀自身的缺点，而是更多地关注外界：世界现状、各种知识，以及我喜欢的每个人 >> 对于那些过度自我沉溺以至无可救药的不幸者，外在戒律是通往幸福的唯一道路。 >> 自尊只能产生于由客观兴趣所激发的卓有成效的活动。 >> 不幸福的人通常在年轻时被剥夺了一些满足感，因此相比于其他满足感，他更珍视失去的那种。 >> 不幸福的人就像睡眠不好的人，总为自己的不幸而骄傲 ◆ 第二章 拜伦式不幸 >> 人们普遍认为，我们中的有识之士已经看透了过去时代的种种狂热，认识到生活中没有什么东西值得追求 >> 无论如何，理性都不会妨碍幸福 >> 我经常感觉一切都是虚空，这种感觉并非源自某种哲学，而是由于行动的匮乏 >> 得不到某些想要的东西，正是获得幸福的必要条件。 >> 今天这个不幸的时代，被来自阴间的孤魂野鬼缠绕，它的困境就像是一个青少年的困境：一旦离开了童年时期的神话故事，就没有什么东西指引他迈向前方。”这种表述完全适用于某些知识分子：他受过影视教育，却对现代世界一无所知；他从小被教育要把信仰建立在感情之上，但无法摆脱对安全和保护的幼稚欲望，这种欲望是科学无法满足的 >> 解决之道不是嗟叹和怀旧，而是更勇敢地接受现代观点，把表面上埋葬的迷信彻底根除。 >> 如果人们想要获得悲剧和真正幸福所必需的严肃与深度，就必须与社会生活建立活跃的联系。 >> 对于那些才华横溢却庸庸碌碌的年轻人，我要说：“放弃创作，或者尽量别创作。去融入这个世界，去做海盗、婆罗洲的王或者苏联的劳动者，去寻找一种生活方式，让你竭尽全力才能满足基本需求。 ◆ 第三章 竞争 >> 人们所说的生存斗争，实际上是为成功而斗争。他们并不担心第二天早上没有饭吃，而是担心不能压邻居一头。 >> 问题的根源在于，人们过分强调从竞争中获胜是幸福的主要源泉 >> 保持平衡，理智且平静地接纳生活中的娱乐。 ◆ 第四章 无聊与兴奋 >> 我相信，无聊一直是各个历史时期最伟大的动力之一，今天更是如此。 >> 无聊的关键是，人们体验着当下的环境，同时不可抑制地想象着更令人愉悦的环境，这两者存在反差。 >> 无聊的反面不是快乐，而是兴奋。 >> 忍受无聊的能力是幸福生活的关键，是应该教给年轻人的东西。 >> 如果没有持之以恒的努力，就不可能取得伟大的成就。这种努力既引人入胜，又艰苦卓绝，让人没有精力做其他更费力的消遣。 >> 生活或多或少有些单调，应当从小培养忍受单调生活的能力。 ◆ 第五章 疲劳 >> 另一个没有被意识到但仍然让我们神经疲劳的，是经常遇见陌生人。 >> 他辗转反侧，思考在夜晚不可能解决的问题。 >> 聪明人只会有目的地思考烦心事，其他时候则考虑其他问题，或者在夜晚放空思绪。 >> 没有什么比犹豫不决更费神，没有什么比优柔寡断更徒劳。 >> 一个人的自我只是这个世界的很小一部分，一个人如果把思想和希望寄托在超越自我的事物上，他就能在日常烦恼中找到安宁 >> 我在前面提到过心智训练，即养成在恰当的时候思考问题的习惯。这很重要，第一，它可以让人在完成日常工作上少花心思；第二，它能治疗失眠；第三，它有助于提高决策效率，增加智慧 >> 例如，我发现如果我要讨论一个艰难的话题，最好的方法就是全神贯注、绞尽脑汁地思考几小时或几天，最后

专注-思考-行动-关联-明确目标-创造 7年为一个周期，在此期间确立一个目标，尽努力做到最好

不为明天未发生的事情而忧虑，我也曾深受其害，焦虑使我睡不着觉，心率失常，常常一想到未发生的压力就会让我整个人都变得焦虑不安，呼吸困难……现在也会有焦虑，但没有像以前那样子了。看到绿灯就开始旅程吧，不要等待全程都是绿灯，我们在到达终点的路上要经历很多红绿灯。

前半部还好，写到后面的匮乏就烂了。 举得例子比较烂。 书名太广阔，实际内容和论点有点干瘪，支愣不起来。