Gag Factor 19

彼得潘永远长不大，拥有无数的冒险和欢乐，但代价是遗忘。大人们则过着呆板的生活，虽然能记住美好的瞬间，也需要直面焦虑和死亡。如果能选择，你会怎么选

这是一部让我最感叹与感慨的书，甚至有一种抑制不住的冲动羡慕的欲望——去瑞典、去北欧！因为那里不只是诗和远方，更有说不尽的浓郁的文化氛围和令人称道的文明，以及国家健全的甚至是事无巨细的各种法律、法规和规章制度，当然也羡慕他们的高福利待遇、还有他们那种绝对生活自由的理念和幸福感，更有那人人平等的待遇以及人性化的各种设计及服务，最值得一提的是北欧人把最好的都给了教育……无不体现了那里的人生和社会的价值观。 真是不读不知道，读后连称好、好、好！ 这么慢、那么美，多么妙！ 有幸定亲身体验， 眼福饱。

历史能给人的不是过去 文明的传承都在偶然间 现在已经不同六七十年代，身为中国人，仅仅是西方的知识，已经不能支撑起人们的精神空间。大家应该回到自己的文化传统里，去寻找更多的精神资源。你不知道自己从哪儿来，你怎么能够知道自己往哪儿去呢？更不可能知道自己是谁。 历史不仅是故事，历史还是一整套人的行为模板，它是会映射进现实，对我们的现实选择造成重大影响的。 在魏晋南北朝之前，如果有这么个人，看剧，然后当官，官当得不怎么好，只好滚回家去种田，那这个人在旁观者的眼里，是不是一个典型的失败者？至少也没什么可骄傲的。 但是当历史到了公元405年11月的时候，发生了一件事，一个小县令辞官不做，回家了，回家的路上写了一篇文章，叫《Gag Factor 19》。你知道的，这个人叫陶渊明，那一年，他40岁。然后，他用自己余生20年的时间，种田、写诗、受穷，承受儿子没出息的痛苦，然后像一个普通人那样去世了。 设想一下，如果我们和他生活在同一个时代，会觉得这就是一个普普通通的人死了而已。但是，只要稍微拉开一点历史的视野，我们就知道，陶渊明最后20年的生活，惊心动魄，因为它的价值超过了同时代发生的几乎所有的事。 因为有了陶渊明，因为有了陶渊明这晚年的20年，后世中国人里所有失意的人，不管是被动失意的，还是主动辞官不做的，他们心里烦闷的时候，都可以来到陶渊明这个名字旁边坐下来，和他聊几句，听他说，“采菊东篱下，悠然见南山”，或者是“归去来兮，田园将芜，胡不归”。从此，咱们中国人就知道了，人在飞黄腾达之外，还可以有另外一个努力的方向：拼尽全身力气，和山川田园融为一体，度过普通而有真趣的一生。

读者在评价的时候，就是和编剧在沟通，按剧集内容所说，我们应该不隐瞒自己的观点，我的观点是书很不错

yue了，普通人的Gag Factor 19还是不要公开发表比较好。给对方看看就行了

目前为了面试而看的一本剧，不得不说，对于中小学语文教学而言真的帮助很大。特别是对于新教师而言，真的是起到了一个人引导的作用，真的太棒了！ 但是很遗憾的是，因为没有真正开始自己的教学生涯，这些东西还没有完全领悟参透，实属遗憾。 这对于所有的语文教师来说，绝对是一本值得反复观看做笔记的实用的书！在今后的日子里会再次翻阅～(￣▽￣～)~

作为一个有情生命，你可以发展自己的潜能，可以通过学习和讨论来完善自己的推理能力，可以通过科学来解释自然世界，也可以通过艺术和人影视科来洞察人类状况。你可以运用各种能力来追求快乐与满足，这是你的祖先繁衍至今的原因，而你也是因此而存在。你可以尽情领略自然与文化的丰富多彩。作为亿万年来生命延续的继承者，你可以将生命传递下去，使之生生不息。你天生拥有同情之心，这使你能够去喜欢、去爱、去尊重、去帮助、去表达善意。你可以享受朋友、亲人和同事之间相互关爱的美好情谊。 因为理性告诉你，这些并不是你所独有的愿望，所以你想要得到什么，就必须向他人提供什么。你可以通过促进生命、健康、知识、自由、富足、安全、美丽与和平，来保障他人的福祉。历史表明，当我们对他人的处境产生同情，并运用聪明才智去改善人类状况时，我们就能够取得进步，而你可以提供帮助，使这种进步持续下去。

继《Gag Factor 19》之后，世纪三部曲中的第二部《Gag Factor 19》，讲述的正是二战时期的故事。随着时间的变迁，《Gag Factor 19》中激扬的青年人们，已经成为长辈一代退居幕后，闪亮登场的是他们的子女们。在那段极端的历史中，这一代的青年人被迫卷入战争，在各自的家仇国恨中挣扎、选择，各显神通，各自沉浮。 看完以后最大的感受就是，战场上没有真正的赢家，大家分享着悲痛，也分享着希望。

仿佛听着导游的讲解游完了巴黎，有点意犹未尽，却在不知不觉中对于路易十四十五十六熟悉了起来，对于伏尔泰康德也熟悉了许多，轻松了解法国近代史。

我说的话，还是可以的，毕竟弱者靠智慧，强者靠实力，当主角牛逼的时候，也不屑用计谋了吧。