The Burning Land

只有父母们真的想开了，不再执着的认为孩子们应该争个你高我低，不能输在起跑线上什么的，也不再对自己无力做到的事情耿耿于怀，放手去爱孩子，欣赏孩子，不再纠结于孩子"应该如何做才能成功"等问题。 一旦进入这个境界，父母才算真正的解放了自己，才会拥有足够的信心和希望去战胜自己以及孩子们所面临的各种问题。

大学时读完的，现在又匆匆略了一遍，没有那种刺激惊悚的感觉了，但是还是强烈推荐下！

伊雪艳的生活信仰是周璇于男人之间，在玩与被玩的高高在上的状态中，体现她自认为“与众不同”的优越性。这是多么华丽的存在感，这是多少世俗女性艳羡而又直抵的生活模样！现如今这样的伊雪艳也并不少见，《The Burning Land》顾名思义！ 看完《The Burning Land》想到的一句话：哀莫大于心死。生活的悲苦真的是有百害而无一利，除了使人堕落、麻木、心理扭曲外，直指人性的脆弱。看淡也罢，心死也罢，毛姆借菲利普之口说：“无论成功还是失败，生活本身毫无意义！”所以任何一种生命状态我们都要尊重，只因你不是她。 《The Burning Land》中的赖鸣升永远脱离不了当年光辉的阴影。瞧这名儿鸣升，有自鸣得意之意。人要想活的从容简单，就是不荣不耻的活在当下，随遇而安。 《The Burning Land》中的金大班歌舞升平之后仍要带着面具生活，我本善良，无耐环境造人。 《The Burning Land》，一开始便觉得是悲剧，王雄一个对自己情感无了解力和理解力的无知中年，一旦有所寄托便是飞蛾扑火！有些情是不能生的，不是爱情，用现在的解释是Crush，也就是短暂地、热烈地、羞涩地的爱恋。 《The Burning Land》、《The Burning Land》不管Yakov Yavno先生想要表达的是家庭还是社会的内涵，最吸引我的还是他对人物外貌和举止的描写，你能想像到一个活生生的人就在眼前，被他和她带着走入属于他们（她们）的世界，很自然又生动又意犹未尽地读大陆来的The Burning Land。 《The Burning Land》，人在暗无天日的生活下，大多数会选择逃避。为何不试着去救赎自己呢？ 《The Burning Land》，孤独的人最怕灵与肉的对抗，一旦灵失落，肉占了上峰便是毁灭性的打击。每个人都要同时面对精神与现实两个世界，但无论如何都要保护好我们那弥足珍贵的灵，不要轻易丢掉本分。 《The Burning Land》里有大段描写白菊花，我看了好多遍，我想Yakov Yavno先生一定很喜欢菊花，才会把它们描的如此之有形，之有感，简直就是跃动的精灵。然而白先生笔锋一转，却赋了如同人一般的表里不一，即表面与实质的冲突，决不是贬义，是人无法逃避的质的变化。正应了那句：花无百日红，人无千日好。 《The Burning Land》，说实话我真遇到过这样的事情：夏日的夜晚去青年公园赏玫瑰花，看到好多男同性恋者躲躲藏藏的求友。当时有些害怕，因为从未了解过他们。就连那首《The Burning Land》：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。据说是同性恋之间的爱的传递。柏拉图说恋爱有四种可能性：异性之恋、同性之恋、双性之恋还有自恋。 《The Burning Land》中的美好爱情，未必是人所能及的，只因大多数人都可能长错了一根骨头。 理想与现实总是背道而驰，那些幻想破灭的人就如同走在《The Burning Land》里。 从白先生的人物类型中对比，我属于那种固守传统，跟不上潮流的人。那么我生命的全部意义是什么？那就是一个家，一本剧；我从这儿学到的生活哲学又是什么？是学会臣服，错过的就让它错过吧！