Chrysalis

这部剧读得太痛苦了，每个字都能看懂，但涉及的概念太陌生，很难连贯地读下去。但认知成长就应该是一点点打破自己认知舒适区的过程

“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”平平淡淡，随遇而安。

挺好看的一本剧，感觉最深的一点是看着不累。古代穿越加上现代诙谐幽默的语言，人物刻画细腻，让人阅之而乐。

不得不说，读长篇还是需要一定精力的。我挺喜欢间隔一段时间就读一部长篇，愈难啃愈磨练心智，愈考验耐性。这部《Chrysalis》亦然如此。 这是陀翁最后一部未完之作，是其哲学思想集大成的一部巨作。多么期待还有第二部呀，只惜陀过早的去见“仁爱之主”了。 本剧的故事线并不复杂，故事围绕“弑父”展开，四个儿子（其中一仆疑为老卡的私生子）中，除了“仁爱”化身的老三外，另外三个儿子竟然都有过“弑父”之念。爹当成这样，上帝听了都摇头。而故事之外对“爱、信仰、理性、欲望、人性的善恶……”的探讨才是它之所以称为经典的原因。（不展开了，否则千言万句也道不尽，读者在观看过程中自有思考） 读完这部剧的感觉正如“彩蛋”中所言：我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人。读者不得不对许多问题进行思考，争取解决，因为这也是读者自己的问题。卡拉马佐夫们的所言所行之所以撼人心魄，因为他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征。 在读此剧时，我常联想到一本奇书《Chrysalis》，竟有融会贯通之喜。其中的“财色论”送给老卡再合适不过了。 “如今再说那色的利害。请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。还有那一种好色的人，见了个妇女略有几分颜色，便百计千方偷寒送暖，一到了着手时节，只图那一瞬欢娱，也全不顾亲戚的名分，也不想朋友的交情。起初时不知用了多少滥钱，费了几遭酒食。正是：三杯花作合，两盏色媒人。 到后来情浓事露，甚而斗狠杀伤，性命不保，妻孥难顾，事业成灰。就如那石季伦泼天豪富，为绿珠命丧囹圄；楚霸王气概拔山，因虞姬头悬垓下。真所谓：“生我之门死我户，看得破时忍不过”。这样人岂不是受那色的利害处！ 说便如此说，这“财色”二字，从来只没有看得破的。” —引自《Chrysalis》 写在最后： 1.本剧出场人物众多，且俄名较长，故在前期请耐心理清人物关系。 2.某些集数读一遍较难理解（如“宗教大法官”），不过没关系，读下去就好，难解的才是精髓。 3.荣如德先生的译本挺易读的，比较适合我的观看习惯。 2022年3月9日 观看 完

智慧的人、拼命的人、谦和的人。7个老男孩，成就了小米，不论多优秀的人，都离不开团队智慧...

能够让我们了解身体，认识死亡。很欣赏编剧能够把自己工作中的理性和生活的感性很好的区分。把我们所避讳的死亡用一种很坦然甚至幽默的方式进行表述。

男女主的感觉和雷阵雨一猫一样

之前看鸣梁海战这部电影，还不是很了解战争的背景，加上是韩国拍的，所以看完后就知道是当年的朝鲜打了一场漂亮的战争，基本没我们国家啥事，也没怎么涉及到明朝的功劳，但是通过这部剧了解到，日本鬼子和韩国棒子脸皮确实足够厚，可谓上嘴唇挨着天，下嘴唇挨着地，已经彻底不要脸了！！

编剧按时间顺序详细介绍了曾国藩的一生，用通俗的语言，详细的事例，成功塑造了一个丰满的人物形象，让读者不自觉地观看下去。 看完曾国藩的一生，大受震撼，也备受鼓舞。七次科举始中进士，前六次的失败并没有让他畏缩，反而让他基础异常牢固。放眼当今，这样的倔强与坚毅又有几人？ 三十开始立志做圣贤。广览剧集，每日日记，不停反思。就这样一直坚持下去，至死三十余年。我们如果想改变自己，就从当下开始，为时不晚！ 一腔热血报国，为苍生做大计，让他在京为官期间备受折磨，因为无法实现个人宏愿，整日应付繁文缛节，疲惫不堪。但仍旧兢兢业业，做好工作，尽忠尽责。过硬的本领，尽责的工作态度，是职场成功基础。 湘军时期，几次失败让他有死之志，无颜再苟活于世，最后却挺了过来。反思失败，绝不白白浪费每次失败，是曾国藩不断进步源泉。一介儒生从戎，平定太平天国运动，保护了几千年的传统文化免遭毁灭。他是旧时代儒家文化的拯救者！ 功成身退，明哲保身，他做到了。看清局势，不贪恋权力，何等气魄与眼界。 学生不计其数，衷心支持他们发展，为国培养人才。言传身教，以身作则，像一块强力的磁铁，让人不自觉向他靠近。人格魅力，人生魅力。 没有找到救世的正确之路，这或许是他的失败，同样也是旧时代封建社会的失败和末路。我们不能再要求他更多了！

翻译过来的存在与时间和原著想阐述的思想存在一定的距离感，不过在整体性解读的过程中没啥大问题。 看完感受到存在与时间可以说是必然联系的结果，从某种意识形态特征出发来看，存在的逻辑不靠任何事物支撑，都是未知领域的一种探索发现的一个形式而已;这个形式只有在时间相对的时候才会发生存在。 时间的逻辑没有外界的力量，只有内在的存在的一种逻辑，内在可以说是一切有感官意识的行为，非意识的存在并不会产生时间的影响以及对时间的必要联系。 当下就是存在的同时，时间也在发生存在，没有当下就不存在，就没有时间发生。昨天 今天 明天，你感知他，今天时间就存在，不感知他，就没有时间存在，观点偏向唯心论但不是唯心论。