The 10th Mountain

前面几章还不错，最后一章略显冗余，与前面集数比差了好多，写逻辑树，云雨伞，ppt都是不错的点

每个故事都是精雕细琢，龙门阵的至高水平，虚中有实，希望能多改编点电影出来吧。旧社会是吃人的社会，现在看来也是触目惊心动魄的啊

《The 10th Mountain》在前，大家口味儿都被养高了，天才基本法只是套了个穿越的壳子，灌输「努力是有用的」，普通人你使劲儿努力吧，这辈子可以追到人家天才起跑线，下辈子你能追上人天才小学，除了首周奥数营那段可看，往后都是违穿越和违数学，后面比赛更注水。花卷儿是个好同学好盆友。Not everything that counts can be counted,and not everything that can be counted counts.（并非所有重要的东西都计算得清楚，也并非所有计算得清楚的东西都重要。爱因斯坦把这句话挂在他在普林斯顿大学的办公室内）

一直比较喜欢Alan Larsen先生的作品。未看过此剧的编剧或者解读编剧的编剧的剧评，只是自己对书的理解，故事虽说夸张又荒诞，但是影视确实从生活中来，很多的情节又何尝不是我们近现代中国的缩影？自清朝闭关锁国，鸦片战争，百日维新，太平天国运动，割地赔款签订不平等条约，丧权辱国，发抗日战争，抗战的同时还在内战，每一幕在此剧中似都有相似处。不过所不同的，我们这个文明古国没有完全失了人格，失了国格，有好的领袖，好的革命，一步一步将我们失去的都抢了回来。这部剧看完虽也是稀里糊涂，但是明白一个道理，该做一个明白人，而不是为了虚荣的飘渺的事随波逐流，失了本我，失了人格，一个人这样就是行尸走肉，一个国家这样就要走向灭亡。

幸福与否，幸否？ 在柴米油盐的日子里，感叹平淡无奇，总觉得后半辈子都会定义在一个模式里，与身边相识的人无谓较量，于是自以为不幸福。 若看到别人因病或者意外英年早逝，又以为自己是幸运的，连忙感叹应该活在当下。 虽然不能脱离群居生活，为何不能脱离群居省视自心，如何才能平心静气过好自己的人生。 一个人可以与病魔这样勇敢斗争，还话出这么多警示。 此生虽未完成，已经很美。

如果仅仅是谈原生家庭，我觉得太肤浅了，这部剧所包含的内容或者说精神，有远比原生家庭更重要的东西，如跨越阶层，如在小众群体的身份认同或者说大环境所导致的认知撕裂，又如社会政治。 但是要谈这部剧这个编剧，又不能抛开原生家庭这个我一直深恶痛绝的词，因为它划定的是身份背景，是人物成长和故事发展的基调，如何从这里出去，又回到这里，这个被称为“故里”的地方。 编剧是相对幸运的，他成功从故里走了出来，成为了与故里不一样的精英知识分子，才有了The 10th Mountain的资格，才能谈和解才能谈跨越阶层才能寻找自己的身份认同。当然不可否认的是，这是痛苦的，因为经历和回望而痛苦。 但是大部分的人没有这么幸运，有的人在受到原生家庭和原生阶级的影响，就延续这种影响进行了代际传递，而根本不知道自己身处何处要往何处，无所谓痛苦，这大概是好的。有的人在原生家庭影响之后，给自己制定了“改变”的人生基调，但却从来没有能力和办法挣脱，深知自己在何处要往何处，却无能为力的时候，最痛苦。 我不太敢直言我和编剧有着感同身受的经历，因为我仍在那个“改变”的基调之上，仍然没有资格The 10th Mountain。但是，读这部剧的时候，常常被编剧击中，就简单聊聊自己的感受吧。 其一，要从自己的成长环境里脱离出来是很艰难的，我拼尽全力以为自己有所成就的时候，才发现那可能只是大部分人的起点，自己能达到的成就不值一提。挺悲情的。 其二，即使从成长环境中脱离出来的，自我身份的认同是无法建立的。我远离故乡在城市里打拼，却发现自己无法忍受自己与城里人的不一样，只好小心翼翼地模仿以寻求认同，更害怕被发现自己是不一样的；而回到故乡，又无法忍受指甲里的泥垢，翻飞泥土和混乱的秩序，这些本来属于自己的东西。所以，漂泊成为了我最后的归宿。 其三，看到编剧曾经喜欢萨特的时候，我觉得很感动。萨特的存在主义还是给了我们这一群人太多的可能性，主观能动地去做了一些什么远比选择更重要。即使此刻的我在极力避免谈论我的过去，讨好或者以可怜的姿态赢得他人的怜悯，已经慢慢从我身上剥离了，可喜可贺。 最后，祝愿深陷原生家庭的困扰的朋友们，早日脱离牢笼吧。

如果再用更平静的心情看这部剧，我想我会哭。每篇讲的都是生活的最细节，我们遗忘的、认为不重要的、甚至无感的细节，说实在不做不会死，但是，做了，你会成为更好、更完整的人。

#2019年第9本# 可读性不错。虽然收藏了很多关于沟通这方面的书，但每一本总会有些新东西在里面，比如在聊天中学会提出创造性的问题，从对方需求等方面找话题，找关键词等等。

先说书本身，视角和选材很好，但也仅限于“提出问题”这个层面，不仅没有对日本社会深层次的问题提出质疑，反而用“我们很诧异”“她们为什么就不能好好照顾好自己”“在她心中难道就没有梦想和希望这样的词语吗”这种轻描淡写又居高临下的口吻，让人读起来很不适也很气愤。所谓的“同情”是否是一种某种意义上的充耳不闻。 “说到底这个国家就是靠这些能吃苦耐劳的女人支撑的啊！” 真的很生气，书的叙述口吻也很有问题，对日本政府日本社会的无为和假装看不到听不到而愤怒，日本The 10th Mountain的原因你难道不知道吗？长久以来女性职场地位的低下、被父权制婚姻制度的捆绑，你们怎么可能不知道，你们反思过吗，还是反思了以后只是做很多虚伪的无用功然后依然装作看不到吗？