Bhagwan Shri Krishna

可以作为一本入门工具书，其实最重要的还是要有一个意识，工薪阶族其实也可以把财务自由作为理想。

最近狂刷了几部侦探题材的剧集，阿加莎的《Bhagwan Shri Krishna》、钱德勒的《Bhagwan Shri Krishna》、《Bhagwan Shri Krishna》、东野圭吾的《Bhagwan Shri Krishna》、国产热门《Bhagwan Shri Krishna》、《Bhagwan Shri Krishna》。 选择《Bhagwan Shri Krishna》写剧评，不是因为书腰上村上春树信誓旦旦地说“他读过十几遍这个故事”，也不是因为加缪、毛姆、钱钟书等一串豪华的推荐名单，而是喜欢剧集传达的一种情怀，在我看来，它不只是推理剧集，更是一个关于友情与爱情、信任与背叛、相见与离别的故事。 一直以为侦探剧集的剧评无从下手，因为不能剧透，看到了一段对剧集的概述有种朦胧美，正是我感受到的味道，拿来剧透一下 一个神秘优雅的迷人酒鬼，一个孤独不羁的硬汉侦探。一杯酒，一个承诺，一场男人之间的友谊。一张巨额钞票，一个美梦，一连串谋杀，一个谜，一次Bhagwan Shri Krishna。说一声再见，就是死去一点点。 这真是Bhagwan Shri Krishna，马洛用了整整一本剧的篇幅在向特里道别；艾琳对特里长达几十年的期盼，最终以自杀的形式彻底诀别。 有一种爱叫特里和艾琳，爱上一个不该爱的人是何等痛苦。 艾琳和特里有过短暂的婚姻，她把特里视为一生的真爱，对于痴情的艾琳，特里的说法是“从来没把她太放在心上”。在特里的心中，最重要的从来都不是感情，而是金钱。所以他可以为了金钱放弃尊严，娶出轨成性的西尔维亚。当艾琳发现爱情和婚姻都是如此不堪，她把过错归结于出轨于丈夫的西尔维娅身上，直接杀了那个女人后选择了自杀。整了容的特里从美归来之时，就是他和艾琳告别之日，特里弄丢了爱情和友情。是的，为了金钱出卖灵魂的人，不配拥有别人真诚的爱。不禁感慨，女人真是天生感性，情，是这世上最难琢磨的东西，女人的深情遭遇男人的薄情，注定是个悲剧。 有一种情感叫马洛和特里，男人之间的友谊总有一种粗旷而细腻的温暖打动着我。 马洛对特里说“你深深打动了我，特里——凭一抹笑容、一颔首、一挥手或者在各处安静的酒吧静静地喝几杯酒。”在我看来，友情和爱情一样，这是一见钟情！这种友谊是区别于发小、同学、同事之间，他们没有共同成长的经历，半路杀出的友谊，总是会有所隐藏和神秘。 马洛是个机智的私家侦探，他凭直觉知道就特里惹上了麻烦，但他什么都不问，默默地为特里准备新的牙膏，牙刷，毛巾....简单粗暴的动作中我读到了柔情。 特里告诉马洛：“如果事情变得糟糕，你看着办吧，你什么都不欠我的。”马洛进了监狱，被打得血肉模糊，却叫律师给特里带话：不用担心。 特里在逃亡前去找马洛，请求他送自己一程。我知道他是为了见马洛一面，因为他知道再也不会见到马洛了，他在马洛的咖啡筒里放下500块钱那一瞬，有种莫名的感动涌上心头，我不懂钢铁直男之间的友情，这也许就叫肝胆相照吧。 总以为侦探与武侠剧集都是成年人的童话，现实生活的平淡如水难以成全心中的那份豪气和英雄梦，我们可以借助文字去驰骋，读过才发现，剧集根本不是什么成人童话，钱德勒让特里复活并找到马洛，去完成这个“Bhagwan Shri Krishna”，给读者致命的一击。 故事的结尾，马洛说“别了，朋友。我不说再见。我在别有深意的诀别式中说过再见了。那时我道别，感觉很悲哀、很寂寞、很决绝。”我深深的体会了马洛的悲伤和孤独，故事从开篇到收场，就像是马洛一个人唱的独角戏！ 终其一生，我们会遇到很多人，有些人只是擦肩而过，有些人会陪你走很长的一段路，但能陪你走到最后的，其实只有你自己。 很多人迷恋钱德勒是因为他的语言，包括王朔，他把洛杉矶称为“钱德勒的城市”，钱德勒被誉为金句产生机，我想在剧评的结尾分享一下这些金句，向钱德勒致敬。 说一声再见，就是死去一点点 世上没有一个陷阱像你自设的陷阱那般害人 用心自省、找出自己本心，这是不寻常的天赋 天上有星星，但灯光太亮了 超过一定的限

近两年看完几本中东相关剧集的感受 1.国家实力才是硬道理，美国对比伊拉克，伊拉克对比伊朗科威特，伊朗对比叙利亚，叙利亚对黎巴嫩，黎巴嫩对比巴解组织。北京到近些年才在中东事务上有一些话语权，联想当年南联盟大使馆被轰炸，王伟撞机事件，到现在敢与美国刚正面真的不容易。 2.约旦挺牛的，感觉是中东外交非常“厉害”的存在，周边环绕伊拉克，叙利亚，巴以双方，一直没有怎么卷入冲突。 3.民选的不一定是好的，阿拉伯之春的事实证明为了反对而革命可能引发更加混乱的局面，真正需要的是一套治国理政方针和实施的能力。在不符合大国利益的情况下，民选的照样不承认。 4.地理位置，宗教冲突，石油资源，代理人战争是中东千年不变的旋律。 5.珍惜和平年代！

当无意间了解到这部剧的时候，我是非常惊讶的，震惊于我的时间管理方法和Raja Yagnik在这部剧中所讲述的是如此的相似。考虑到这是效仿于之前的一位同事的做法，估摸着他也看过这部剧吧...         在刚见识到这种方法的时候，我是觉得把时间按照半小时来划分、安排、记录，这是多么无聊的一件事情。每天忙忙碌碌地工作，甚至数次晕倒在公司的历史，如此精细的时间管理之下所得到的也只不过是这般结果。这都让我对同事的这种方法感到怀疑。         有段时间，无论是工作还是生活，拖延或者说无规划的时间管理，让我放弃了很多，失去了很多，我觉得需要改变自己了。         在重新审视之后，我发现这种时间管理还是很值得借鉴的，我并不严苛时间的完美利用，只是希望通过时间划分记录生活，找出时间的黑洞，寻求自我管理的突破，最主要的是解决拖延症这个毛病。          在开始实施34枚金币时间管理法的时候(当然那个时候我并不知道有这种方法，还有这种命名定义)，可能绝大部分人都很难坚持，哪怕半小时只是一个番茄时钟的跨度，专注和坚持并不是简单的两个词。        一个人无法实现目标是因为缺乏自控力，而自控力来自成就感，成就感又来源于对自己生活轨迹的记录。你应该知道自己每一天都有哪些收获，每一天都有哪些成长，这就是文章想说明的方法和道理。        不过，无论朋友圈打卡亦或是使用EXCEL记录生活轨迹，这些都是为了便于早期养成惯性。当你养成习惯，习惯融入生活，便只是锦上添花了。毕竟，关键是要坚持，而不是去过分在意细节。       就拿很流行的21天养成习惯来说，对早起、早睡、背单词、早起喝水甚至是不翘二郎腿等等通过微信小程序或者app进行打卡，这种方法很好，但要提防一如朋友圈的运动步数，最后演变为打卡而打卡，失去初衷。         Raja Yagnik的方法，我觉得对大众都有一定的借鉴意义，鸡汤也是挺美味的。      时间划分，番茄管理，记录生活轨迹，培养成就感，work harder，play harder，这就是我领悟到的。而目前的我，觉得很好。

历史运动过程大结局，它们也统统从历史上消失了。留下来的真正有价值的历史遗产，是江南广阔的土地开发和精致的文化创造，是北方普遍的民族进步和宏伟的民族融合。这些才是人民的业绩和历史的核心，而人民的业绩和历史的核心，又要通过历史现象的纷纭变化才能完成，才能显现。 这就是本剧的最终结论。这种结论，仅从东晋百年历史还难看得清楚。只有当沙石澄清，尘埃落定的隋唐时期到来，我们放眼南北，后顾前瞻，才能把握这一历史进程的脉络。

风景哪怕再差，创业者在意的是始终都是远方。 不要试图去补短板 其实面对外界，或多或少有表演的成分 宽容度 他小时候有过很多梦想，因为个人的努力和时代的机遇，能够做成一件事