When Knighthood Was in Flower

在The NewYorker上读过Cream的英译版，有条件的还是读英文版吧

在实现工业化这个目标的方式上，可能已经形成了一个较为固定的模式：大量投资基础设施和重化工业，集中力量发展经济，在手段选择上，计划的比市场的更能积聚资源，见效更快。这样的模式首先在日本应用，并已经在一系列东亚和东南亚国家得到了验证。不过，在进入工业化后如何发展上，似乎遇到了较大的问题。后工业化时代，发展更多依靠创新，较为宽松的环境可能更适宜。但长期的计划和集权，行成的路径依赖和固定社会结构带来了较大的挑战。

四星给相柳，然而，感情中的男生为什么要那么怂，凭借你的能力，凭借她的勇敢，就算世人阻挡又如何？只能说，活该，喜欢了为什么不能勇敢的试一试？ 但是，故事的人性写的很透彻，相柳是强大的是高傲冰冷的，对于小夭，他更有深深的自卑，不止因为是敌对方，更因为自己的身份，也许，他唯一的勇敢就是欺负她让她离开自己，男主应该是相柳吧！

编剧从自身的世界观出发，把地缘政治说的玄而又玄。不得不佩服编剧对世界局势的认识和对主要矛盾点抓的很准。我们中国人讲究天时地利人和，我觉得他主要说的就是天时和地利。

被名字耽误的书~莫名的觉得比娇娇和谢小侯爷更让人心动，国公爷和他的小姑娘一直在一起

宇宙的目的是什么？生命的目的是什么？ 先不说宇宙的目的是什么，毕竟命题太大，我说不来。但作为具有自主能动性的智慧生命个体，生命的目的是什么，多少还是有在摸索和感悟的。换为个人来说，就是人生的目的是什么？从生到死，从无到有再到无，好像就是转一圈，什么都没有留下。所以人生的目的是什么？ 人生的目的就是过程，这过程是生命情感的体验。生命情感的体验是无法被学习与传承的，是每个个体独有的体验。不想知识积累，可以代代相传。生命情感的体验，一定是自己身在其中才可以的。比如千百年来，爱情亲情等爱恨情仇，人类在这上面都一直是如此。该犯错的还是会犯，无论他人如何引导开导，都是要自己去经历一遍才知道。任何情感上的体验都是如此，结婚生子的人可以享受这种伦理上带来的体验，但会失去一部分的自由。独生之人以自由之身可以做自己喜欢的，追求更多但可能显得更小的情感体验，即使生活再优越，也会有伦理缺失的空虚与孤独感，这也是情感的一种确实。另外，为科学而疯狂与拿公款嫖娼，本质上都是为了追求独特的生命情感体验，抵抗不了其中的诱惑，并可以为之献出生命。如文章中的丁仪，而他的老婆琳追求的则是家庭美满的生命情感体验。 所以，人生的目的或者生命的目的，就是为了这种独特的生命情感体验。即使这件事世世代代千千万万的人在做，自己去做了才能体会到是怎么回事，而且只有自己去做才能明白才甘心，这就是生命的高贵之处，无法被剥夺的生命情感体验。 那宇宙的目的又是什么呢？可能他也只是一个智慧体，在追寻其他事物无法传承给他的生命情感体验。毕竟，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。吾心追求的就是生命情感体验。王阳明先生真的参悟了生命的目的，而且还能做到知行合一。古代只是技术落后，古人并不愚蠢。阳明心学，真的值得一读再读。很多剧集，几十上百万字写下来，所要表达的东西，也不过哲学家的一句话。但这也是生命情感的一种体验，也是值得去做的一件事。

虎头蛇尾的看完了张教授的中国震撼三部曲。可以说，对中国的状况，西方国家，第三世界国家有了深入的了解。然而，我们在肯定成绩的同时，切勿骄傲自满，止步不前，毕竟我们还不是发达国家，我们依旧还有许多贫民需要帮扶脱贫，我们的医疗，教育，民生还需要进步改进完善。最重要的是我们的周围还有一帮虎狼正虎视眈眈的日夜盯着我们，容不得我们放松大意。疾风知劲草，烈火见真金，相信中国的未来会更加美好，人民会更加幸福安康。

四部曲，一部比一部差，脱离社会和生活的编造感越演越烈。从第一部看，完全可以创作出很有意境的大作，可惜了，编剧没有耐心

李医生的这顿“清粥小菜”很合我的胃口，一部科普知识让我读得津津有味，是在难得！编剧把枯燥的医学知识与健康理念融入一个个故事中，更容易懂，也更容易记住。

一曲When Knighthood Was in Flower，一段上海梦。 “我写了一个女人的命运，但事实上这个女人不过是城市的代言人，我要写的事实是一个城市的故事。” “我是在直接城市的故事，但这个女人是城市的影子。” 王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，是凡尘中的人。她的故事与上海这座城市仅仅联系在一起，王琦瑶没有生于富贵的命，却有一颗逃离清贫的心。 不管这部剧集怎样存在争议，我心中的王琦瑶形象是优雅的、坚韧的、包容的以及安静的。 平静的生活孕育了爱情，曾经的幸福终归于平淡。属于王琦瑶们的那个上海已经远去，盛年不重来，终于这个尾音逐渐黯淡了。