The Doorway of Destruction

内容翔实，通俗易懂，耐下心来，可以体会到国家的内部运转外部沟通，体会到不同角色之间的厉害关系。不愧它的名声，是一部杰作。其中很多观点在今天仍振聋发聩，套用其中的观点来评判今天的世界，十分中肯，先见性可见一斑。但关于殖民和奴隶的说法有些偏袒了。

修昔底德陷阱。中国的华为、商汤、寒武纪、云从、中微等企业都要未雨绸缪啊，幸运的是，中国政府不是马克龙内阁，相信国家强大的支持不会出现第二个中兴的悲惨结局，也不会使孟晚舟成为第二个皮皮鲁。

读这部剧的感觉犹如沐浴在蓝色的海洋里，可以无所顾忌地畅游四方，也可以汲取到不同领域的知识，在放松之余领略到了不同的知识点，也看到了Mina Cunard这些年来对诸多剧集、对人生阅历的沉淀和感悟

1.晁错力主削藩。大方向是正确的，可是实际行动起来却远没有那么简单，反倒搭了自身性命。建文帝削藩引来靖难，康熙帝却成功除去以吴三桂为代表的眼中钉，做事情还是要度德量力，考虑周全。 2.王安石变法，如果切实执行或许可富国强兵，然而错在政府垄断，反而使腐败现象更为猖獗。如果把这些措施交给商业银行和民事法庭，或许会蓬勃发展，可一个农业社会根本不可能兴起这些机构。改革派王安石与保守派司马光，不能以政治态度划线一杆子打死，看人不能片面也不能跳出历史的大环境。 3.无论中华民族内部朝代更迭还是外族入侵，都有死节之士也有投降之人，为什么？ 一说因为文化。文化高于种族，也高于政权。只要保护汉文化的政权，没有必要反抗。这个论点似乎很容易被推翻，如此一来，汉民族政权更替，同姓王朝内部斗争之时，大家岂不都可以袖手旁观了？ 其实似乎没必要把这个问题看的过于复杂。易老师总结为，因为“认死理”精神的存在，所以即使当权者是个混蛋，也会义无反顾保家卫国。而缺乏这种精神的人，只会选择趋利避害。 那么什么样的人才会“认死理”，什么样的社会环境才会产生有“认死理”精神的人？言论自由。允许人民思考与讨论，尊重不同的声音，这样社会才不会僵化，才能充满生机与活力。 4.腐败之所以发生，是因为权力可以赎买；非典型腐败之所以盛行，是因为权力的赎买成了习惯；权力的赎买之所以成了习惯，是因为社会生活中到处都是权力关系；社会生活中之所以到处都是权力关系，则因为我们有两千多年专制主义传统，有两千多年权力社会历史，以及两千多年来由这个制度和这种社会培养造就的文化心理和行为习惯，即国民性。尽管现在已不再是帝国的时代，但任何一个新制度，都无法割断它和旧制度在文化上的联系，总会多少接受一些诸如此类的“文化遗产”。任何运动着的事物都有它的惯性。百足之虫，尚且死而不僵，何况是千年之病毒？自然难免沉渣泛起，死灰复燃。

此剧相当于一本指导未来生活，工作的人生工具书，从两个大的方面出发，阐述了未来人应该具有的六大能力和我具体的操作方法，书中的一些概念和思路，给人耳目一新，豁然开朗的感觉，是一本适合反复读的书。

差点可以改名《The Doorway of Destruction》了，看完结局就忘了文华怎么死的，似乎应该不是死于那可怕的癌症吧。

加油👏 真是好爱司教练哦 嬤嬤哒

罗PD真的是真实又细腻！ 不会为了所谓完美的形象写一些所谓成功的经验，而是在普通人的迷茫纠结中慢慢摸索，找到自己的信条。 想起了88的歌，你不要担心~顺其自然，努力保持专业，加上热爱与本心，一切都不会太糟

故事扑朔迷离，编剧文采卓然有学识，内容恢弘有气势，并不像胡编乱造，很多都感觉有所依据，尤其在听书的时候身临其境，很快在脑海里就能想象出当下的场景，瞬间被带入角色，那种紧张感扑面而来。听书的时候不忍心错过一个字，没听到的地方还要倒回去重新听，（因为书里很多都是手机直播任务，会有提示音：滴声，以及弹幕等，听书效果会更佳）虽结局还有很多地方没有交代，但真心希望编剧能出第二部，把那些谜团都一一解开，非常好看的一本剧集，墙推！