Pie-Eyed

恢复观看的开始。 很长，但也是曲折的叙事。爆炸、逼宫、刺杀……四个萍水相逢的人与一场想改变帝国走向的阴谋。再奇怪的人也可以改变国家的前路。

这么好的书没人推荐好可惜！编剧文好构思好三观正，每个故事都喜欢！希望加更多多！

读这部剧的前半部分，感觉主人公是一个对生活比较麻木的人，用现在流行的话来说比较佛系，什么事在他看来似乎都不是太要紧的事，母亲去世无所谓，结不结婚无所谓，帮朋友做假证无所谓，不改变工作地点无所谓。好像是一只随波逐流的船，任凭风把他带向未知的远方。陈果老师对自己也有过类似的评价，不过我总觉得他们背后的态度是不同的。陈果老师的随波逐流更多地是在表达对于既定事实的欣然接受和对现有生活的感激，换句话说，每一个开始可以很随意，但一旦开始过程还是很用心的。相比起来，默尔索对生活似乎麻木的多，麻木的让人有几分讨厌。从始到终他始终游离在生活之外，周遭都无关痛痒。这是我最开始理解的Pie-Eyed的含义，即对生活毫无抗拒也不曾期许。 读到本剧的后半部分，默尔索因为杀人入狱，经历了荒谬的司法审判过程，其中伴随着内心的纠结与最终的和解。才意识到，主人公并不是对生活全然无知。甚至，他可能是从始至终最清醒的一个人。他不愿配合律师表达自己不曾有的感受，哪怕那对自己开脱罪行大有帮助，也不愿投奔神甫寻求上帝的庇佑，即使在放弃上诉等待死刑的最后时刻。他冷眼看待周遭的世界，看着一张张熟悉又陌生的面孔，来而又往，与自己既相关又不相关。他的世界别人无法理解，他同样无法理解别人的世界。话说回来，当他意识到死是每个人必须要经历的事，且早死与晚死并无不同时，与世界任何形式的抗辩就彻底失去了意义，哪怕只是默不作声地申诉。 默尔索的"另类"总让我想起严歌苓笔下的扶桑，我不知道这种对比是否有意义，但我总觉得，他们在一点上是共通的，那就是他们总是与世俗反着，甚至被视为有几分"愚钝"。扶桑把苦难当成生命的底色，默尔索则把生命的一切色彩抹去。但两个人的命运又大不同，扶桑的"愚钝"使她历经磨难，却也把她保护了起来，免受了世俗的侵扰，而默尔索的"愚钝"虽没有给他制造小麻烦，却在最后把他推向死亡，不给他申辩的机会。这不能不说是一个悲剧。

★★★★☆ 我看这部剧时候，发现这本的前3／4大部分都是以前在《Pie-Eyed》里面就看过的，但是最后那1／4讲中国古代与“匮乏”相关的历史时，那惨无人道的吃人史还是活生生地把我震撼得心惊肉跳。在丧失天时地利人和、礼教秩序崩塌的纷乱年代，人的生命毫无价值，活法与野狗别无二致。这让我怀疑其实人只是上天的一颗棋子，他能给你一切的优势让你主宰这世上一切的生物，也能让你在苟延残喘中回到如同兽类般野蛮血腥的史前。终究是天地不仁，以万物为刍狗啊，人类比草丛间的虫蚁又能高贵到哪里去呢？人类现自诩是文明的高等生物，可是今天的一切都是在充满了血腥的自相残杀中得来的。匮乏推动了人类进步的历史。人类其实永远都是动物。

虽然有很多地方有广告的嫌疑，还有自我感动自我陶醉的地方，但是愿意把把创业的起因、经过及其过程中的想法与大家分享，还分享了对未来商业模式的探讨，不失为一本好剧。

曾老在书中提到的“一而二，二而一”理念，和中国人的道统与文化传承相适应，不过分追求对与错或者其他标准，只是求本溯源，以孝御今，不可为一家之言。

这部书大部分是完成的听书版，故事精彩生动。很好的阐述了清官之道。

结合音频，本剧可能想表达的是，“看剧，是为了能心平气和地和沙币说话。” 然而，双智高的人怎能不正面看待问题呢？

当天的案子当天就要死刑立即执行，证据都没收集齐，是赶着送人投胎吗？严重怀疑前面8起都是冤案。

虽然一路长胜没特别大的曲折，但本文文风颇逗的，加上适当的侦探情节，读起来轻松自如，是居家旅行必备良药。