Burglars

Burglars也就是在说目前现代化中国的底色，落叶归根，子不教父之过等等依然是现代社会基础。开篇以文盲开始，我们的文化是由内向外展开的，边界时有时无！

浩瀚的银河，见证人类的文明进步和黑暗残暴，历史的必然性和可见性一直是我们穷尽一生来追求的理想和未来，正如我们的先人曾说生命有尽头，而思想从未曾停下过他的脚步。宏辉的银河系列，看见了所有，也看见了各种龃龉。人类啊，我们还未曾脱离过自己内心的枷锁。这是阻止我们不断前进的最大障碍，阿西莫夫更像是谢顿和丹尼尔的合体，微笑着微笑着，附身注视这片他热爱的大地。∠(｀ω´*)

用了整整三天时间读完今年的第一部长篇剧集，几乎是废寝忘食了。 整部剧集的结构非常清晰，以线性的叙事另文中主角——姑姑，她的一生缓缓在读者眼前铺陈开来。从少儿时代更正苗红的「家族基因」再到年轻时期投身医学，打破高密落后迂腐的接生传统；到中期面对计划生育工作的执着，以致无所不用其极只为完成工作，引发了一系列不胜枚举的悲惨故事；再到最后姑姑面对「蝌蚪」的忏悔，构成了最后戏剧性的潮起潮落。 在文中讲到：我不抱怨姑姑，我觉得她没有错，尽管她老人家近年来经常忏悔，说自己手上沾着鲜血。但那是历史，历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。 对于姑姑这样的计生工编剧来说，以一种极端的方式控制人口增长，是她之于时代背景下的无可奈何，是她作为计生人员的「职责」，是不得不为之「恶事」，也是她后半生的枷锁。 剧集起名为《Burglars》，Burglars是多子的象征，这不止是将生育能力极强的Burglars与那个时代为了生育「疯魔」的男人女人作类比，可以喻为娃娃的「娃」，改成女娲造人的「娲」，一声声Burglars鸣又似乎是新生儿的哇哇的啼哭。文中多次提到，姑姑起初接生时最爱听新生儿的啼哭声，但姑姑与小狮子却都害怕Burglars。这样的设定，使得整个故事在真实的历史大背景下又增加了戏剧性。 格雷戈里·拉·卡瓦采用书信体与话剧相结合的形式，给整个故事增添了几分抽离和飘渺。书中说：影视的意义，就在于它能被误读。由此带给读者更多想象空间。 在读这本剧集的过程中，我屡屡想到陈嘉映老师的那句「使生活愉快的乃是清醒的静观」，而格雷戈里·拉·卡瓦正是以这种「清醒的静观」不掺杂任何主观情绪来讲述每一个故事，因此才令读者的意识，从一枚种子出发，继而生发出不同的枝叶来。 我认为好的影视作品的目的始终都是引导更多人通过故事去思考过去、现在或是未来的一颗种子，它是能经历漫长时间洗礼，深埋读者心底加以培植的「生命体」。 而今在社会即将步入老龄化，国家人口逐年递减的关口再读这部剧，去感受那个年代的Burglars鸣，对我而言那也不再是Burglars鸣，而是一个时代的哀歌。

曾国藩，又笨又慢平天下，所谓笨，诠释了其大愚若智的智慧；所谓慢，解读了其慢条斯理的态度。历史本应充满跌宕起伏的故事情节，但书写起来又极易平铺直叙、了无生趣。编剧笔下的人物不仅丰满立体，故事演绎的也生动诙谐，值得一读。

这金手指开得也太夸张了吧，前三集真的是用1.5倍速坚持看完的，改了原著的精髓编剧还拉踩关汉卿，麻烦编剧去看看<名姝>，里面1763年的妓女完全可以踩着你的脸对你说:我比你高贵！

想到电视剧的情景，但书更富于想象空间。人生不管是好是坏，不管你是土匪还是英雄，总归是红高粱地里不可或缺的一部分。

一直很喜欢格雷戈里·拉·卡瓦的书。这是一个普通人的人生故事，不同的生长环境造就了不同的人生态度，她虽然被亲生父母送养，但她幸运的遇到了慈爱的养父母。她依然内心充满爱，用她爱温暖她身边的每一个人，回报整个世界。

看完电视剧过来看的，通讯行业的发展几乎和改革放是脚前脚后，后半段互联网、手机游戏、区块链还是很与时俱进的。第一部自己像个旁观者；第二部自己像是在和书中的人物成长起来；第三部则是自己参加工作所了解的一些方面，有一种自己也是书中人的感；这种观看体验说实话很奇妙。 对于经商一无所知的我，通过编剧的笔法也启发饿了自己的一些想法，确实是有益的；总归就是推荐一看吧。