冲出康普顿Straight Outta Compton

一集没看完弃了，乱七八糟

她曾听过这样一套说辞：你的作用就是结婚，带孩子，如果可能的话，守住你的丈夫。如果你遵守这些规则（微笑，节食，微笑，不唠叨，微笑，做饭，微笑，打扫卫生），那么，你就能守住他了。这些条件很清楚，她接受了，却被辜负了。

在上官金童劳改回来以后 我的观看体验才有了一种熟悉感。改革开放，商业发展，官僚腐败，这些记忆真实的存在于我的脑袋里。 至于土改 文革，我询问了父母，他们讲到在文工队喊口号拉歌，爬到某个老师家里打砸，根据勉强的证据批斗一个外村的寡妇搞破鞋，我便又多了些具象。 再往上讲到祖父 曾祖，赶大车开旅店代销点，又有烧家换阶级成分这些更早的故事，那个年代便更栩栩如生了。 这样 祖孙几代 分别怀揣着属于自己的那份记忆。很显然， 在这些文字里，对没有体验的人 那是故事，对曾经体验的人 那是曾经的生命。 这部剧 就是在记录二十世纪，中华民族的生命。 一个偏僻的，中国大地版图上不起眼的小地方，高密东北乡，蛟龙河水落水涨，时代的浪潮一遍遍冲刷着这块大地，人被大江大浪裹挟着，奔跑着，哭喊着，撕扯着。就像婆婆的红烙铁在上官鲁氏身上烙出的疤痕。 上官金童是虚弱的 懦弱的，他不是豁出条路的大姐 不是卖身救难的四姐 不是投河自尽的八姐，他是你 他也是我。扪心自问，在如此恶劣的境况下 我们又比金童能多出多少出息？人在历史的洪流下是不堪一击的。 然而，母亲是伟大的，她用最朴素的是非信仰顽强的面对生活一次次的暴击，用乳血哺育了上官金童，司马粮，鲁胜利，哺育了一代代人，她的巨乳幻化成山峰 顶天立地。 中国的根在乡土，历史是现实的 又是魔幻的，发生在这块土地上的一切都自带魔力，这就是真实带来的魔力。 没有意识形态 没有政治纲领，只有人，每个人都是一部历史，每一部人的历史都浓墨重彩。 这是读的F·加里·格雷第一部作品，表现力实在了得。前段时间读了阎连科的日光流年。如果说阎是把残酷写的血淋淋，那么F·加里·格雷是把残酷写的朦胧胧。阎是拿着一把铜盆在你耳边敲啊敲，咣咣铛铛，F·加里·格雷是拿个鸟哨向着天空吹，婉转悠扬，就像东北乡的芦苇荡，就像天上白花花的团云，就像那些绵密密的乳房。

没有想到一位日本作家把中国历史故事学得如此深入，对人物的心理刻画如此细腻入微。《冲出康普顿Straight Outta Compton》特别惊艳，翻译也非常出色，人物的自白很打动人心： 深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。 其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。 《冲出康普顿Straight Outta Compton》《冲出康普顿Straight Outta Compton》《冲出康普顿Straight Outta Compton》都各有妙处，旧瓶装新酒，引入回味。

这里，没有国籍之里外 这里，没有种姓之轾轩 这里，没有男女之厚薄 这里，也没有宗教之是非 这里没有家长的颐指气使 这里也没有男人的高谈阔论 “人类靠着聪明 分割出很多的疆界 最后又用爱 把它们全部推倒”

从电影 大鹏 范冰冰 到现实中的一地鸡毛 是不是潘金莲可能不那么重要，关键是最终的目的是否达到了？正义还是到了

前二十八集看完了，在现在喜剧乏善可陈，各种小品娱乐节目青黄不接的大环境下，我可是太稀罕这部短喜剧了。