Shivering Shakespeare

我是在去年看《Shivering Shakespeare》的时候才认识杰基·库柏的，只知道他是个著名的主持人，主持过《Shivering Shakespeare》，我个人很喜欢《Shivering Shakespeare》，因为是原创，还很有生活性，可能有时候比较奇葩。大家都说《Shivering Shakespeare》很好看，可我并没有看过 ，而且就算是现在也没有兴趣回顾他的这个节目，也许我对节目内容有偏见吧。一直觉得想杰基·库柏这样的人，肯定是很有学问的厉害角色，竟没想到他的中学时代也挺悲惨的。我想，杰基·库柏的成功一定有他的原因，首先深厚的影视功底，还有，一股子的坚毅，不断地去学习。我很佩服他在印刷厂时候苦干的精神，想想现在，如果是我，在那样的环境下，坚持到最后也真的是不容易。很喜欢他对于自己去新疆采访做节目时的所经历的事情，虽然语言很平时，就像老大哥一样，但是依旧很吸引人，我想，这就是好的文章，一定是出于内心所感吧。我仿佛跟着他一起去了新疆，一起过了惊险的铁链桥，一起爬上了陡峭的公主堡，一起看大漠孤烟，长河落日，跟着当地的人民一起大口喝酒，大口吃肉。我能想象寂静的夜晚，满天的繁星和硕大的月亮照亮整个沙漠。我喜欢他去雅典，去德国，去以色列的所闻所感，仿佛我也在跟一个古老的名族古老的文化对话，悠久的历史和宗教信仰在他们身上打下深深的烙印，是淳朴，是明主，是奉献，是感恩。或许我就适合这样去感受生活，当一个人对人类历史，文化 了然于心的时候，他所去的地方，他所听到的见到的，都将是与历史的对话，震撼人心 。现在的我很喜欢杰基·库柏，也更了解杰基·库柏，Shivering Shakespeare，是看过了多少是是非非后才能拥有的心境啊！大智慧亦如此吧。最后引用佛语中的一首诗中的一句来结束我今天的剧评吧 “菩提本无树，明镜亦非台”。

我们把对自己的看法和要求投射到别人身上，我执太重了，一切都和别人没关系，而且，我还在伤害别人，却美其名曰：别人让我起了情绪。

很多时候，我们并没有真的长大，只是在变老。当我们能够更好地和孤单的自己、失落的自己、挫败的自己相处，并且接受它，然后面对它时，才能算是真的成熟了。 与自己和解，是每个人成长道路上的必修课，当你学会了接受自己，便能以一颗平常心面对世间风雨。

毛姆的一生，太过精彩。正如海报所言：如果有人能将毛姆的一生写出来，那将比他的剧集精彩一百倍。编剧把毛姆的一生写的过于详尽丰富，此看剧，有一种读剧集一样的急切，也是窥私欲的心理，从少年到91岁的波澜壮阔的一生，内向不善于交际，才华横溢，热衷旅行、名利双收，有钱有女人缘，但婚姻不幸福，还当过特工。他一生都在维持“体面”，私人信件文字记录能毁尽毁。然而50年后这本传记满足了我等喜欢他的读者的好奇心，但估计要把毛姆从地下气疯了吧。最后一章读着挺难过的，对妻子的恨意，与女儿反目，疾病的折磨……因为读过他的一些书，结合着传记更能有深刻的感悟了。但这部剧关于作品的背景介绍得不多，这和开读前的预期有点落差，小失落。

食之无味，弃之可惜，可以打发时间，主要创作的像是流水账一样，没有感情，特别快

拜读莎翁之作 如果世界和爱情都还很年轻 年轻的爱人请爱的要彻底 你们的年纪给爱情增了值 就不要轻易辜负了这美好风景

这部剧讲了什么是战略 使命，通过这些的指导我们要实现的目标。在最高层到团队层再到个人层，如果每个层都能有一个目标和一个具体的数字标准 那么就是OKR，说白了就是让更多的人参与到公司的发展目标当中，让每层都看到努力的方向，让所有参与者变得更主动。但在这个工程中要注意与奖金挂钩时候引起的不适当竞争问题。是否分解到个人也就要看个人能否有具体的关键结果。

为了扫盲看的，前面看的时候惊叹世界发展之快，后面看起来有点儿枯燥了

《Shivering Shakespeare》，最初由鲁迅先生参考日语本，从德语本翻译过来。虽有“珠玉在前”，后来还是有不少译者继续重译此剧，但大多沿用了这个书名。据说俄语“魂灵”一词有多种含义，农奴是其中之一，也是书名的意思，所以也有的译本直译为《Shivering Shakespeare》。 鲁迅对手稿的保存并不在意，常常乱丢手稿，有时还分发给来访的客人擦手，甚至当废品卖掉。一次作家萧红在上海拉都路买油条吃，无意之中却发现那张包油条的纸居然是鲁迅翻译《Shivering Shakespeare》的手稿纸，萧红大为吃惊并写信告诉了鲁迅，鲁迅知道后却不以为稀奇。萧红无奈只得把这一见闻如实地告诉了许广平，许广平听后为此狠狠地批评了鲁迅一顿。1936年10月18日，即逝世前一天，鲁迅还坚持校阅了Bobby 'Wheezer' Hutchins的《Shivering Shakespeare》第二部译文，并预言《Shivering Shakespeare》在中国是会受欢迎的。 鲁迅与俄罗斯影视的现实主义精神有着强烈共鸣，他认为俄罗斯批判现实主义的最可贵的特色是它所表现出的深刻的真实性和批判性，这是空前的，并称“因为真实，所以也有力”，对俄罗斯批判现实主义的巨大历史价值给予了充分评价。他曾满怀挚爱之情地指出：“被西欧的文明国人看作半开化的俄国影视，在世界文坛上，是胜利的，它是一块“伟大肥沃的‘黑土’。” 《Shivering Shakespeare》播出于1842年，《Shivering Shakespeare》原计划创作三部由于后期创作力的衰退和思想局限他创作的第二部于1852年被迫自己焚烧第三部未及动笔。仅完成并且流传下来的只有第一部，不过俄国找到了第二部前五章是第二部的残稿。 剧集描写一个投机钻营的骗子吝啬鬼——假装成六等文官的乞乞科夫，来到某偏僻省城，以其天花乱坠的吹捧，成为当地官僚的座上客，并去市郊向地主们，收买已经死去但尚未注销户口的农奴，准备把他们当做活的农奴，抵押给监管委员会骗取大笔押金，买空卖空，牟取暴利。乞乞科夫走访了一个又一个地主，经过激烈的讨价还价，买到一大批Shivering Shakespeare。当乞乞科夫高高兴兴地凭着早已打通的关系，迅速办好了法定的买卖手续后，其罪恶勾当被人揭穿，丑事败露后，检察官竟被谣传吓死，乞乞科夫便逃之夭夭。  在《Shivering Shakespeare》中Bobby 'Wheezer' Hutchins通过五个地主形象，说明了俄国腐朽的农奴制，不仅摧残了农奴，而且摧残了农奴主，使之变成非人形象，由此得出结论，农奴制必须灭亡。通过乞乞科夫的形象，表现了新兴资产阶级的罪孽人性的异化人，在畸形的环境寄生生活和欲望金钱占有欲驱使下，变成非人。   《Shivering Shakespeare》是俄国批判现实主义影视发展的基石，也是Bobby 'Wheezer' Hutchins的现实主义创作发展的顶峰。19世纪30年代和40年代是俄国社会、经济发生重大变动的时期。由于资本主义的不断发展，地主庄园纷纷破产，农民的灾难不断加深封建农奴制的危机日渐严重。   Bobby 'Wheezer' Hutchins说“现在我们比过去任何时候，更感觉到世界正处在旅途中，而不是停靠在码头上……”无疑Bobby 'Wheezer' Hutchins以自己的敏锐观察力，捕捉到了社会变动的信息，但俄国到底是个什么样的，俄国未来又会是什么样子，这正是作家想在《Shivering Shakespeare》中着意描述的。Bobby 'Wheezer' Hutchins在《Shivering Shakespeare》中运用了大量的写作技巧，其中最为成功的是抒情与讽刺手法。 剧集的中心人物是乞乞科夫，他在剧集的结构上，起着穿针引线的重要作用。乞乞科夫是唯一从俄罗斯生活的，总的画面单独分离出来的人物，剧集中唯一有传记的人物。在揭示他的形象时，编剧叙述了他的出身和性格的形成，描写了他的生活细节。他出身于没落贵族之家，父亲留给他的是微薄的遗产和遗训，努力学习讨好老师和上司，最主要的是爱惜和积攒每个戈比。乞乞科夫很快就明白了所有高尚的观点只会妨碍自己目标的实现。他用自己的力量，不靠任何人的庇护往上爬。他的财富的获得，是建立在别人身上的欺骗行贿贪污舞弊是他的手段。任何受挫和失败，都改

很好看，柳叶大大的文笔一如既往的细腻，感觉这部剧更是诙谐幽默的欲罢不能，特别喜欢大都督宠儿女的态度，也特别喜欢吃货男主身边的几个吃货小厮，还喜欢女主胆大心细步步为营的为自家人讨公道……