人群中的人O Homem das Multid?es

确实很好看，一个个故事很吸引人，编剧文笔很好，很久没有熬夜追剧了

可以看看，虽然前半段真的差点弃了，男女主人设真的不行，但是最后算是立起来了以及对人性的探讨，值得深思

写给年轻人的一本剧，读这部剧让我又有了激情。感觉挺深入浅出的。很多事情我很迷茫，俞老师比我多活几十年，又有成功的经验，看得比我透，是一本答疑解惑的好剧。

在这个举国激愤的今天，回顾历史，展望一下未来。无论是被改还是自改，总是好的

我们每一个人都想做个有价值的人，但是价值可以体现在生活的方方面面，不分贵贱高低，如果我会写作，那就好好写作，如果我会创业挣钱，那就好好创业，如果我会料理家务，那就好好料理家务，如果我会修理各种配件，那就好好修理，如果我会管理，那就好好管理，如果我会上班，那就好好上班，等等，最重要的是因为我的存在，为这个点点滴滴的生活起到了不可缺少的作用，那怕只是微乎其微的。 我只想做这样的一个人，也许很平常，也许不会太出众，但是我很喜欢，就像在寒冷的冬季里照到了一丝暖阳，心里很满足，也很欢喜。

对于有“自我”的人来说，独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。

我知道邓文迪是有一次看娱乐新闻的时候，看到邓文迪和匈牙利男模牵手沙滩牵手的照片，他们好像有28岁的年龄差，可是在照片上完全看不出，当时我还挺惊讶的。后来不知怎么又零零碎碎地看到过她的名字，真正激起我看邓文迪传记的是在小红书有看到一个视频说邓文迪是最有生意头脑的女人之一。 这周一到周三利用上下班地铁的通勤时间看完了这部剧。不可否认的是，每本传记无论都么真实都难免有夸大和带有鸡汤的成分在，这部剧也都不例外。 说实话，在看这部剧的过程中，我对自己检讨了一遍又一遍。书中说，邓文迪的自信似乎以身俱来的，她有这超高的社交能力，朋友更是一抓一大把。现在的我骨子里就不够自信，更没有任何的社交能力可言。而我骨子里的不自信可能是来自我家里的贫穷和自己能力的不足，大学是我贷款看完的，高中毕业了就没有花过家里的一分钱，大一第二学期就开始补贴家用。从小到大，我都是处在一种放养的状态，父母亲只要确定我能够吃得饱就足够了。我有时在想，如果我家里的条件好一点，我应该会是一个很有才能的人！其实，我现在意识到，有这种想法的出现就足以证明我的能力不足。我之所以没能够成为一个很有才能的人主要是我自己真的不够努力也不够坚持！我高中的时候如果坚持把每月一半的饭钱拿出来去上小提琴课并且坚持练到如今，我现在估计也能用小提琴拉梁祝了，可是我没有坚持去做，我高中的时候学习要是对自己更狠一点，做多一点练习也不至于没有考上自己理想的大学，因此我现在有这样的处境都是我自己造成的，我不应该把责任推到我的家庭上，不应该认为是自己家里的贫困造成了自己机会的流失。 我最欣赏也最钦佩邓文迪的一点是，她那创造机会的能力。邓文迪的出身很平凡，而成就巅峰的她估计完全不会抱怨自己的出身，因为抱怨是弱者才会有的表现。邓文迪专注打磨自己，让自己具备足够的能力，而这其实就是在创造机会。这个时代最可贵的是人才，如果你是一匹千里马，你就一定能遇见你自己的伯乐，现在的你若是没有遇见自己的伯乐，真的只是你自己能力不足而已。有了这样的认知后，我更能把握住现在的时光，更努力地精进自己。而我现在正在坚持的事情： 一、每天早上早起学习投资理财一小时； 二、英语训练30分钟 三、西语学习30分钟 四、古琴练弹40分钟 五、时尚杂志观看15分钟 六、每周至少观看完一本剧，创作一个剧评（在创作剧评这块，实在是惭愧，我是希望每周至少创作一个剧评的，可是我没能做到每周都创作，有时会推在一周里创作几个。其实我应该是每看完一本剧最迟也应在两天内完成剧评的书创作。） 七、每周锻炼3-5次 而至于去芝加哥大学看剧的事因为疫情的影响，只能往后推了，但是我不会放弃，如果放弃了那就真的去不了了。 想必很多人会抨击邓文迪是一个心机女，她获得美国绿卡是跟一个年长30岁的男人结婚；她去耶鲁大学读MBA是靠男友的资助，而说走上巅峰更是因为与全球顶级富豪默多克的婚姻。说实话，对于“心机”一词，我没能很好地理解，我只知道“心机女”是一个贬义词。可看到邓文迪这样的履历，我从心底里认同她真的是一个非同一般的女人，能够成为全球顶级富豪的可都不是傻子，什么“心机”在他们面前都是不存在的，但是邓文迪却能够让默多克与他做夫妻30多年的妻子离婚，然后在17天后与她完婚，邓文迪的情商和智商还有气质得多要出众啊！ 在这个世界上，大多数都是我们这样平凡的人，我们从小有的教育机会和教育资源比不上有钱人，与世界上的豪门或是有权有势之人更是不可比拟，小时候不懂这之间的差距，长大之后懂了不要抱怨，确定了自己想要过怎样的人生，就埋头奋进，坚持到底！这里借用何炅的一句话与大家共勉：要得到你必须要付出，要付出你还要学会坚持

卡夫卡的长篇对初读者来说确有难度，提前做些心理准备，或许有帮助。 接受荒诞的基本设定——包括但不限于怪诞的人物形象、离奇的故事情节、吊诡的行为逻辑。 适当降低主观能动性——卡夫卡脑回路清奇，读他的作品仿佛是在聆听一个人的呓语，因此若以惯常的思维方式去理解便很容易卡住，不妨顺着他的思路来。 弱化人物的具体分析——这部剧集中的人物多是符号化的，更像工具人。对读者来说，比人物本身更重要的，是透过这些不同的视角，从中觅得什么、有何感受、作何感想。 放弃对确定性的执着——《人群中的人O Homem das Multid?es》中，K.被捕但原因不明；预审调查定于星期天在阁楼法院里进行，具体时间（几点）和地点（哪个房间）却都不清楚；辩护律师对应该针对哪些指控展开申诉，也不明确；直到K.被处决，都不知自己是何罪名。像这样的不确定性贯穿剧集始末，渲染了荒诞色彩的同时，也在一定程度上反映了卡夫卡彼时的心境。 没想到第一次读《人群中的人O Homem das Multid?es》就很上头，其中很多集数反复看了不止一遍，既担心理解不到位，也担心对其过度解读。这一次姑且从以下角度切入，“毕竟故事本身的剧本是确凿的，不同的观点往往只是对剧本的一种绝望表达。” 如果“一个笼子在寻找一只鸟”，那么鸟因何入笼，又缘何被困于此？ 一方面，自投罗网。 剧集第三章中的隐喻交代了这一自投罗网的过程，即个体为适应环境（本质上是寻求归属感与身份认同）而逐渐被同化的过程——被群体、组织或系统捕获，直至吞噬。当然，代价也不容小觑，融入系统的同时便意味着个体被出卖，集体无意识的裹挟使个体长时间处于被缓慢催眠的状态，逐渐丧失观察力、感知力，以及思考能力。由于这一切发生地悄无声息且叠加了个体的主动配合，因此往往已被奴役而不自知。但如K.先生这般，一旦有此察觉并试图反抗，却又发现实难剥离，伴随他的就只有那深深的无力感。 另一方面，无力反抗（既无能力也无心力）。 首先，阁楼法院通过各种规定与手段“尽可能地消除律师的辩护行为，将与人群中的人O Homem das Multid?es相关的一切都集中到被告身上。”这意味着，处于弱势一方的被告很容易便被孤立了。 其次，“诉讼官司不仅对公众，甚至对被告人本身都是保密的。而且，被告人是外行，对于法庭方面的文书内容缺乏基本的洞察力，在审讯过程中判断出检方手里握有哪些针对自己的指控材料也很困难。”这种保密政策使被告与法院之间信息不对等，从而产生“刑不可知，威不可测”的效果，进而达到“民畏上也”的目的。 最后，“在人群中的人O Homem das Multid?es的整个流程当中，总是有很多内容需要反复拿出来讨论，多且繁杂到凭正常人的心智已经无法应付的地步。”久而久之，生命中似乎只剩下和人群中的人O Homem das Multid?es相关的种种事情，试想，当K.意识到这些，无力之外又怎能不感到绝望。 其实，剧集中这个从办公地点到运作流程都充斥着荒诞意味的阁楼法院，以及它背后的法，对应许多隐喻：群体共识、权利意志、社会运行的规则……然而凡此种种，皆因人的存在而存在。就像若无鸟，则徒有其形，却不作束缚之用的笼，便不能称其为真正意义上的笼。 人呐，终其一生都在反抗来自外部世界的各种枷锁，却始终低估了在此过程中作茧自缚的能力。 看剧集有时就像解谜，卡夫卡的剧集尤其难解，他设了谜题、布了局，但谜底却不唯一。这也让每一位试图攀登卡夫卡这座高山的读者，都能从作家笔下那孤独的自白中，收获属于自己独一份的金蔷薇。