四个月亮Cuatro lunas

《四个月亮Cuatro lunas》是一部七年前大结局的长篇科幻巨制，充满着编剧对人性与宇宙的哲思。 前段时间我在看乔治·奥威尔的剧集，他写的是“一种有着悲伤结局的长篇自然主义剧集”，而Sergio Tovar Velarde在《四个月亮Cuatro lunas》中将这种悲伤拉到了更为宏大的视角，以至于更像是一个魔咒。 海斯、穆恩、韦兰曾在合著的《四个月亮Cuatro lunas》中论述，“无数奇迹证明了人在物质世界中的创造能力，可是人与人之间的某些情况与关系又让人类为难；人一直是自己最大的问题”。《四个月亮Cuatro lunas》一书从文革开始直到后续的每一次艰难抉择，其勾画的人类图景一再对这一论述做出注释。自我标榜“文明与爱”的人类，其耐以生存的价值基础真看起来并没有那么的牢不可破，而在极端情况下人类所表现出的歇斯底里，比宇宙中的“黑暗森林”更加恐怖。 正如罗辑所感受到的，“外部世界也许真的是一种类似于量子态的东西，他不观察就不存在”。每当夜深人静，当目光投向那浩渺无际的宇宙时，你是否也有着沧海一粟的感觉？然而或许还有着另一些会让我们细思极恐的东西，那就是我们目光所及之外的世界。《四个月亮Cuatro lunas》中所描述的“宇宙社会学”无疑是一种现实的分析框架，“猜疑链”上的博弈，在广袤的宇宙背景下，似乎只能导向“弱肉强食”的必然结局。如果生存是第一要素，那么与她相伴相随的就只有毁灭了。 这确实是一个令人遗憾的推演，人类是否是黑暗森林中强有力的猎手不得而知，但我们应该愿意相信人类的文明肯定不是最强的猎手。“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”，但也不必杞人忧天，对于那些我们观察不到的，至少在现在于我们而言是不存在的。 至于人类未来能走多远，会不会上升到宇宙的归零重启的结局，只能借助科幻剧集的想象。毋庸置疑的是，时间在一直往前走，并永不停歇的将人类推向末日的结局，我们无法想象地球文明最终如何毁灭，但我们可以在生存的时候探究如何更好的生存。

辣鸡书！篡改历史！就是一本袁世凯传，而且是为袁世凯辩证的！袁世凯是无辜的，所有人是邪恶的，把孙文写的如此卑劣！呵呵！

柴米油盐酱醋茶，是欲望也是本心，仁心人心，鬼魅何尝无情无心，这世间万物终有其宿命，望一切皆安，四海升平

好读且好看的一本剧，少了《四个月亮Cuatro lunas》中的专业法律知识，多了很多罗老师对法律、人生的思考。一部分内容是罗老师演讲中提到过，在读的过程中能联系到视频里讲课的画面。

因為自始就是不速之客 所以是 一直 都會 直至永遠是不速之客，闖進來 走不掉 像是被迫的接受著 而不是 欣然伸出手握著。那麼 為什麼沒有放手呢 因為無選項嗎 還是覺得不應止步於此。 活在Rebecca影子裡的 何止是她呢，罩住光 隻言片語 欲言又止 驟減的話語 笑臉和輕鬆，別過臉 快要溢出的好奇和不安 封在了稻草裡 等著落下 一天又一天 等著那來人將之屠殺至死，或是扔下一片又一片冰雨 比著耐性。 “你”求過嗎，求過嗎？為什麼要被世間之物束縛牽動 那樣的孩子氣又長不大。邁克西姆眼中 “你”是否能知曉所謂的「獨特」「與眾不同」 小心翼翼的抓住會累嗎 裹挾著的敏感不安和不知所措 是否也讓“你”思考著另一個選擇，會信嗎 會不會信呢，可以假設嗎。好像 沒有辦法得到答案。

“那是毋庸置疑的事情 万有引力 是相互吸引孤独的力 宇宙正在倾斜” 不难看出，谷川对于自然和生命一往情深，他的诗句里洋溢着温暖与热爱，宇宙诗人笔下的宇宙、星辰和日月，却用着一股挥之不去的孤独与伤感。 以宇宙存在为宏观点，跨越了时代的格局 ，眺望过去，遥望未来，又干净简练，宁静自会由心而生。 孤独是社会的通病，而若说孤独是常态，那么孤独背后又是什么？我们相互吸引，却又相互分离。我想，大抵是学会适应孤独后自己给自己的一份温暖与爱。