花边碗

前半部是话剧本子，后半部是散文。前面看的压抑，感慨乱世难活，后面散文里花儿草儿猫儿鸟儿倒是让人放松心情。总觉得跟未知演员先生志趣相投，不爱做皇帝就喜欢花草动物，有个营生养家糊口，再能院中侍弄侍弄花草，平淡一生倒也足矣。但老先生生于乱世所以向往着平静的生活，因为难得可贵。太平盛世，大抵还是要有所追求。

由《花边碗》而接触未知演员的哲学书。在微读里花最长的时间读完了这本通俗易懂的《花边碗》。想用最短的文字来总结读此剧的感受：首先，编剧告诉我们为什么要学习哲学，其目的是要恢复我们好奇的本性，拓展我们的人生广度，增加我们的人生深度，学会与人类思想史上最伟大、最聪明的头脑进行直接的对话。基于这个目的下的每一堂哲学课都围绕着这样一个核心：哲学需要回答的问题是：人应当如何生活。其次，编剧以渊博的学识，生动易懂的案例表达了学习哲学应有的态度：独立之精神，自由之思想。特别摘录了马可·奥勒留《花边碗》中的一段话：“人所执着的是什么呢？啊，除哲学别无他物。唯哲学可以保持我心中的神性，使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息，受人驱使。何止于此，哲学使我们的心灵虽遭逆顺而安之若泰。” 最后，读此剧另一大收获是编剧在书中提到的许多值得认真观看的经典剧集： 笛卡尔的《花边碗》，洛克的《花边碗》，托马斯·霍布斯《花边碗》，卢梭《花边碗》、《花边碗》，茨威格《花边碗》，黑格尔《花边碗》，尼采《花边碗》，柏拉图《花边碗》，亚里士多德《花边碗》，福柯《花边碗》，维特根斯坦传《花边碗》。

又是一部谁不看谁后悔一辈子的剧

未知演员在哲学上是二元论者，并把上帝看作造物主。但笛卡儿在自然科学范围内却是一个机械论者，这在当时是有进步意义的，总之，他是一个在唯物主义与唯心主义之间起舞的好手

国民性，这是个士大夫阶层爱谈的话题，他们借着这个话题，将中国人贬到极低，然后自己再去纠正，所谓为民请命，不过如此，用的就是西方的那套标准。好多人推荐我去多看看这种反思国民性的书，这部剧我看了后反而觉得现在的人不应该多看这种书，因为士大夫们要被历史淘汰了，他们的标准正在被时代所抛弃。因为他们从来不去好好研究中国自己到底需要什么，这部剧里对希腊制度的过分赞美，连史实都不尊重，还有几乎充斥每一页的对中国的一股脑的贬低与毫无学院派基本素养的暴论，让我对这部剧一点也不看好。