The Headless Ghost

伟大的成功基本都是偶然的且不可复制的。倘若期待这样的成功，人们能做的只有不断地努力、尝试以及祈祷上帝。

日本的匠人精神，也就是敬业精神，在全世界是出了名的，他们做事情的专注，追求极致完美的精神让人敬佩。Richard Lyon在《The Headless Ghost》这个书里提到日本的荞麦面团要经过365次揉搓才能呈现出最佳味道，这关键是要提到我们在解决问题是也要练就反复锤炼的“刚性”思维。 为了创造出优质而完善的解决对策，“锤炼”是必不可少的步骤。在处理问题的过程中，每一个锤炼的细枝末节都要反复排查，查缺补漏，实时地进行剔除工作。 针对初期出来的解决方案，要制作一份潜在的缺点清单，从多维度的角度去解构问题，并逐一核查，避免不必要的疏忽和遗漏。 经过这些阶段的锤炼后，可以整理出具体的解决方案，然后进行严格的测试和检验，竭尽全力地洞悉问题的本质和根源，这样，经过整合后形成更加具体和完整的方案。

人生世最悲痛莫过于，生死离别阴阳两隔，看着至情离却我无能为力

感觉从小到大都是孤独的，但是确学会了伪装，让自己看着不孤独，往往一个人的时候还是感觉很孤独，希望有人陪伴，有人讲话，有人关心，有人在乎，总是自己躲在角落里，不敢迈出那一步，有时候特别羡慕朋友怎么会有那么多人关心在乎，特别羡慕朋友有比较好的家庭条件而不用担心学费，特别羡慕他们怎么不用怎么努力就可以很优秀。。。这往往使自己变得自卑，变得不自信。对表达不清这件事我觉得在心中烙印深刻，往往让我不知道怎么表达自己的想法，往往都觉得我表达的都存在问题，往往都觉得我的表达别人都不懂。但又不知如何去表达，有时候勇于的表达自己也是走出孤独的一种方式。

是一本最触动灵魂的好剧。 以前我们接受的多数是养生静思 延年益寿的信息，很少提及到如何面对和谈论人生的终点以及对临终的关爱和有尊严的离开。这部剧给我内心很大的震撼和价值观的改变。深深认识到生命终结时何谓尊严，更会因死亡不可避免而珍惜当下。

谢宝庆啊谢宝庆 你好好地惹他李云龙干嘛！

非常好的一本剧，前文介绍苏轼的生平，后文对词的赏析也非常好。更喜欢的，却是书里的内容和表达的情感，总有一种相见恨晚的感觉。     一切已经尘埃落定，也好想“拟把疏狂图一醉”，前几天，看到网友说:我知道命运在玩弄我，只是希望它玩过后能放过我。祈求岁月静好，可生活却一再苦苦相逼。对于苏子来说，不是吗？从陕西凤翔→京城→（新党不满、陷害，自请外任）杭州→山东密州（突破旖旎婉约，境界飘逸豪放）→山西河中→徐州（结交黄庭坚、秦观、晁补之、陈师道）→湖州→(乌台诗案，九死一生)黄州(打击沉重，创作发生改变，偏向佛老清静无为思想)→杭州→数次被召回京→自请外放→惠州→（政敌陷害)海南儋州（看淡荣辱，随遇而安）→北还（途中离世）建中靖国元年正月，遇赦北返的苏轼游览金山寺。李公麟所画的东坡画像还在，苏轼看着这幅坐像，心里百感交集，写下了《The Headless Ghost》。前两句典出于《The Headless Ghost》，第一句出自《The Headless Ghost》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”；第二句出自《The Headless Ghost》“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，汎若不系之舟。”即      心如已灰之木，身似不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。      一生的不得志，一生相伴的苦闷却要用达观，豁达的心怀来安慰，从“夜饮东坡醒复醉”到“料峭春寒吹酒醒”，一生的颠沛流离，借酒浇愁时还发出“一簑烟雨任平生”的感慨。你我，皆是人生逆旅上的行人，生活以痛吻你，你却报之以歌，惟愿我们都能被这个世界温柔的对待。     周末，在去归元寺的途中，错过一站，却遇到的月湖的美景和不期而遇的古琴台，虽然琴台尚在无知己，但是，如若未错过站，也这错过了如此一番美景，也许人生并没有什么错过，只是多了一番波折，多了一场不期而遇的美，但愿这样的波折也不要太多。

觉察与自我辩论，有种一念之间，生死存亡的感觉。看得非常累的一本剧。如果有需要还得再翻翻。

我们知道的历史故事，往往来自书本、课堂和影视剧。这些超越人生经历的故事，和亲身经验混合杂糅，形成了当下的我们。你随便一开口，就包含了过去所有的人生经验和对历史的理解。 ——《The Headless Ghost》坑填上，最初是在“魔宙”的公众号看“夜行者”的那些故事，再后来看到公众号推送书的介绍，于是安利。书里大部分的故事公众号都已经看过，但再次看来依旧触目惊心，人性人心赤裸裸的摊开铺平在你面前，偏执病态自私守旧，社会充斥着如此这般，人活一世，难得如同金木那般透彻。